الموسوعة العقدية

المَبحَثُ الثَّاني: تَعريفُ الجِنِّ اصطِلاحًا

الجِنُّ مَخلوقاتٌ عاقِلةٌ، مُريدةٌ، مُكَلَّفةٌ، مَخلوقةٌ من نارٍ، وهم مُستَتِرون عَنِ الحَواسِّ، ولَهم قُدرةٌ على التَّشَكُّلِ، وهم يَأكُلونَ ويَشرَبونَ ويَتَناكَحونَ، ولَهم ذَرِّيَّةٌ، وهم مَأمورون ومَنهِيُّونَ، ثُمَّ هم في الآخِرةِ على أعمالِهم مُحاسَبونَ .
 قال ابنُ حَزْمٍ عَنِ الجِنِّ: (أمَّةٌ عاقِلةٌ مُمَيِّزةٌ، مُتَعَبِّدةٌ، مَوعودةٌ مُتَوَعَّدةٌ، مُتَناسِلةٌ، يَموتونَ، وأجمَعَ المُسْلِمونَ كُلُّهم على ذلك) . (وعُنصُرُهُمُ النَّارُ كما أنَّ عُنصُرَنا التُّرابُ) .
وقال ابنُ تَيميَّةَ عَنهم: (أحياءٌ عُقَلاءُ فاعِلونَ بالإرادةِ، بَل مَأمورون مَنهيُّون، لَيسوا صِفاتٍ وأعراضًا قائِمةً بالإنسانِ أو غَيرِهِ كما يَزعُمُه بَعضُ المَلاحِدةِ) .

انظر أيضا:

  1. (1) يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (19/10)، ((عالم الجن في ضوء الكتاب والسنة)) لعبد الكريم عبيدات (ص: 8).
  2. (2) يُنظر: ((الفصل)) (5/9).
  3. (3) يُنظر: ((الفصل)) (5/ 9).
  4. (4) يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) (19/10).