252421 - من موسوعة اللغة العربية

أنَّ كُلَّ مَوضوعٍ يختَلِفُ عن غَيرِه اختِلافًا كبيرًا؛ فإذا كان الموضوعُ للقِتالِ مَثَلًا لم تَحسُنْ

https://dorar.net/arabia/2837

252422 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك أنَّه يَضبِطُ الحَرْفَ الأوَّلَ منه.ب- إذا قال: بالتَّحْريكِ فضَبْطٌ للحَرفَين الأوَّلَين مِنَ الاسمِ.ج

https://dorar.net/arabia/3117

252423 - من موسوعة اللغة العربية

لا رَيبَ أنَّ تلك المَعاجِمَ الَّتي وضَعها اليَسوعيُّون في العَصْرِ الحَديثِ قد أفادتِ الدَّارِسين

https://dorar.net/arabia/3302

252424 - من موسوعة اللغة العربية

في مَعناها ومَعرِضِها، ويَتَّصِلُ بهما جَمالُها في جَرْسِها على حَسَبِ السِّياقِ، ثُمَّ إنَّ من جَمال

https://dorar.net/arabia/2170

252425 - من موسوعة اللغة العربية

وهُو: "أنْ يَجمَعَ بَيْنَ أمرَينِ أو أمورٍ مُختلِفةٍ، ثمَّ يُفرِّقَ بينَهما، ثمَّ يُضافَ

https://dorar.net/arabia/1929

252426 - من موسوعة اللغة العربية

)) لابن قتيبة (ص: 19). .وقال أبو هِلالٍ العَسْكريُّ: (والقولُ القَصْدُ أنَّ الإيجازَ والإطْنابَ

https://dorar.net/arabia/1769

252427 - من موسوعة أصول الفقه

: ((شرح تنقيح الفصول)) للقرافي (ص:84)، ((البحر المحيط)) للزركشي (2/12) و (4/440). 1- أنَّ المانِعَ

https://dorar.net/osolfeqh/210

252428 - من الموسوعة الحديثية

: {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [آل عمران: 60]، قال: {سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ

https://dorar.net/h/8YlobEWz

252429 - من الموسوعة الحديثية

أَنِّي جِئْتُ من أجْلِ حَفْصةَ، واللهِ لَئِنْ أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بضَرْبِ

https://dorar.net/h/8VIg78Qv

252430 - من الموسوعة الحديثية

كُنْتُ أنا وأبي عندَ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ وهو أميرُ المدينةِ، فذكَر أنَّ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: مَن

https://dorar.net/h/KCizJCuu

252431 - من الموسوعة الفقهية

: (والصواب: أنَّه إذا خطب خُطبة يحصُل بها المقصودُ والموعظةُ أنَّ ذلك كافٍ، وإنْ لم يلتزم بتلك المذكورات

https://dorar.net/feqhia/1604

252432 - من الموسوعة الفقهية

للآتي: أوَّلًا: أنَّ غيرَ التَّمرِ والعِنَبِ ليس في معناهما; لأنَّ الحاجةَ تَدعو غالبًا إلى أكْلِ

https://dorar.net/feqhia/2350

252433 - من الموسوعة الحديثية

حديثُ أنَّ شهادةَ الجوارحِ لا تكونُ إلا على المنافقين. [يعني حديث: قالوا: يا رَسولَ اللهِ، هلْ

https://dorar.net/h/vBVQfRs1

252434 - من الموسوعة الفقهية

أو مَحصورًا؛ على قولَينِ: القولُ الأوَّلُ: أنَّ الوِلايةَ تكونُ للمَوقوفِ عليهم، وهو مَذهبُ المالكيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/6225

252435 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن حجر الهَيْتَمي (6/273). ، والحَنابلةِ [962] يُشترَطُ في الإعارةِ عندَهم أنْ يكونَ المُعيرُ مِن

https://dorar.net/feqhia/6276

252436 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّ المكرَهَ غيرُ مُكلَّفٍ. ((مواهب الجليل)) للحطاب (6/36، 37)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب

https://dorar.net/feqhia/6340

252437 - من الموسوعة الفقهية

جَميعًا أم يُعطَى إحداهُما؟ اختُلِف فيه على قَولَينِ: القولُ الأوَّلُ: أنَّ المُوصَى له يُعطَى

https://dorar.net/feqhia/6455

252438 - من الموسوعة الحديثية

أنتَ يا أميرَ المؤمنينَ قال أمَا إنِّي ما بارَزْتُ أحدًا إلَّا انتصَفْتُ منه ولكن أخبِروني بأشجعِ

https://dorar.net/h/IomsLqRS

252439 - من الموسوعة الفقهية

في الكَفالةِ أنَّها تكونُ بمَعْنى الحَوالةِ، كما أنَّ الحَوالةَ قد تكونُ بمَعْنى الكَفالةِ؛ إذِ العِبْرةُ

https://dorar.net/feqhia/8590

252440 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ للمُوَكِّلِ توكيلُ وكيلَينِ معًا في آنٍ واحدٍ في البَيعِ والشِّراءِ، ولا ينفَرِدُ أحَدُهما

https://dorar.net/feqhia/10994

252441 - من الموسوعة الحديثية

ما أزيَنَ الحلمَ [حديث أنس: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهدَ إملاكَ رجلٍ أوِ

https://dorar.net/h/vyZrrhTu

252442 - من الموسوعة الحديثية

بَكرٍ السَّهْميِّ، عن يَزيدَ بنِ عَوانةَ الكِلابيِّ -قال: ولا أحسَبُ أنَّ مُحَمَّدَ بنَ ذَكوانَ حَدَّثني

https://dorar.net/h/dwU5khLb

252443 - من موسوعة أصول الفقه

في حَقِّ مِقدارِ ما يَجِبُ قَطعُه؛ فإنَّه لا يُعلَمُ أنَّه يَجِبُ مِنَ الإبْطِ، أو مِنَ المِرفَقِ، أو مِنَ

https://dorar.net/osolfeqh/968

252444 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ، وإنَّها كانَتْ سَألَتْني الحَجَّ معَك، فقُلْتُ: ما عِنْدي ما أُحِجُّك عليه، فقالَتْ: أَحِجَّني

https://dorar.net/h/YuXGPJ6s

252445 - من شروح الأحاديث

هذا الصَّائمِ على صَومِه، "غيرَ أنَّه لا ينقُصُ مِن أجْرِ الصَّائمِ شيئًا"، أي: لكلَيْهما أجْرٌ، لا يأخُذُ

https://dorar.net/hadith/sharh/88965

252446 - من موسوعة أصول الفقه

مُؤمِنةً.وقَولُ اللهِ سُبحانَه وتعالى: عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا

https://dorar.net/osolfeqh/1228

252447 - من موسوعة أصول الفقه

، وفَهِم السَّامِعُ للاستِفتاءِ والفتوى أنَّ تلك الفتوى لهذا السُّؤالِ، ثُمَّ نَقَلَها على هذا النَّحوِ

https://dorar.net/osolfeqh/1709

252448 - من الموسوعة الفقهية

أخبَرَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الصبيَّ مرفوعٌ عنه القَلَمُ حتى يبلُغَ... وبالمنعِ منهما

https://dorar.net/feqhia/3646