في قَولِه تعالى: فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ أنَّ
https://dorar.net/tafseer/61/5في قَولِه تعالى: فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ أنَّ
https://dorar.net/tafseer/61/5سُبحانَه أنَّه يُقالُ: هذا جَمعٌ كَثيرٌ مِن أتْباعِكم وإخوانِكم داخِلونَ معكم النَّارَ لا مَرحَبًا
https://dorar.net/tafseer/38/11يقولُ الله تعالى محذِّرًا مِن فِتنةِ الأزواجِ والأولادِ والأموالِ: يا أيُّها الَّذين آمَنوا إنَّ
https://dorar.net/tafseer/64/5تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
https://dorar.net/tafseer/22لإقامةِ الحُجَّةِ عليكم، ولِتَعتَبِروا بذلك كُلِّه، فتَعلَموا أنَّ الذي خلَقَ ذلك لا تَصلُحُ العبادةُ
https://dorar.net/tafseer/21/3)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 127)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 201). وآناء جمْعٌ، مُفْردُه: إِنْيٌ وإِنًى
https://dorar.net/tafseer/39/4[قال : فَنَقَدني ثَمَنه] [كان في سَفَر فَقرَّب أصحابُه السُّفْرة ودَعَوْه إليها فقال : إنّي
https://dorar.net/ghreeb/3867ذاتَ أنْواط] [أنه أُتِي بمالٍ كثير فقال : إني لأحسِبُكم قد أهْلكتُم الناس فقالوا : واللَّهِ ما أخذناه
https://dorar.net/ghreeb/3916[النُّعاس] [إنّ كلماتِه بَلَغَت ناعُوسَ البحر] [قال القاضي عياض : أكثر نسخ صحيح مسلم وقع
https://dorar.net/ghreeb/3833بالخاء المعجمة وسيجيء ) الأهِلّة] [نافِجاً (يروى بالخاء المعجمة وسيجيء ) حِضْنَيْه] [إنَّ
https://dorar.net/ghreeb/3849: شَفَةٌ والأصل شَفَهَةٌ وكما قالوا : سَنَةٌ والأصل : سَنَهَةٌ] [ما لو أنَّ رجلا نَحَر جَزُورا وعّضَاها
https://dorar.net/ghreeb/2501[أنْتُم العَكَّارُون لاَ الفَرّارُون] [أنَّ رجُلاً فَجر بامْرأةٍ عَكْوَرَةٍ] [فعَكَر
https://dorar.net/ghreeb/2539: من اعْتجَن بمائه فليَضْفِزْه بَعِيرَه] [قال لعلي : ألاَ إنَّ قوماً يزعُمُون أنهم يُحِبونَك يُضْفَزُون
https://dorar.net/ghreeb/2252] [أنَّ أهلَ المدينة اقتتلوا ومَوالي معاوية على شَرْج من شِرَاج الحَرّة] [شَرْجُ العَجُوز] [فأمرنا
https://dorar.net/ghreeb/1957] [ أنه وَعَظ النساء وحَثَّهُنّ على الصدقة فَجَعَلَت المرأة تُلْقي الخُرْصَ والخاتَم ] [ إنّ جُرْح سَعْد بَرَأ
https://dorar.net/ghreeb/1020وإدْبار من العلم ] [ إِنَّهُ لَيَسْمَع خَفْقَ نِعالِهم حين يُوَلّون عنه ] [ فَضَرَبَهما بالمِخْفَقَة
https://dorar.net/ghreeb/1081[ إنَّ مسجدَه صلى اللّه عليه وسلم كان مِرْبَداً لِيَتيمَيْن ] [ إنه تَيَمَّم بمِرْبَد النَّعَم
https://dorar.net/ghreeb/1359مع جماعةٍ مِن الحُجَّاجِ المصريِّينَ على أمرٍ سُوءٍ، وذلك أنَّه لَمَّا كان يومُ النَّفرِ الأوَّلِ، طاف
https://dorar.net/history/event/1426، وسببُ ذلك أنَّه لَمَّا استقرَّ أمرُه، وثبت ملكُه في بلادِ ما وراءَ النهر، خرج في سنة 297 إلى الرَّيِّ
https://dorar.net/history/event/1014في بغدادَ أنْ لا يجتَمِع من أصحابِ البربهاري نفسان. وأمر بملاحقةِ البربهاري الذي اختفى عند أخت توزون أميرِ
https://dorar.net/history/event/1134اسمه يارقطاش على قتله، فجمعا خمسمائة فارس وكبسوه وقتلوه، وساروا إلى خوارزم، وأظهروا أنَّ السلطان
https://dorar.net/history/event/1749فِتنةٌ بين السُّنَّة والرافضة في بغداد جَرَت فِتنةٌ بين السُّنَّة والرافضة، سَبَبُها أنَّ بعضَ
https://dorar.net/history/event/1371، وتتضَمَّنُ معنى (في)؛ كقَولِك: مررتُ برجل راكبٍ، أي: مررتُ برجُلٍ في حالِ رُكوبٍ؛ إلَّا أنَّه نعتٌ، والنعتُ
https://dorar.net/arabia/600. وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المَساجِدَ أحبُّ الأماكنِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23396الخُصوماتِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه ليسَ الكذَّابُ المذمومُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23260المَثَلَ في سُرعةِ استِجابتِهِنَّ لِأوامرِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ وذلك أنَّه لَمَّا أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150984في هذا الحديثِ يَروي حُذَيْفَةُ رضِي اللهُ عنه أنَّ قولَه تعالَى: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150986أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ [النمل: 45]. فكذَّبوه وطلبوا منه آيةً
https://dorar.net/aqeeda/1565تعالى في خَلْقِه، أو أنَّ اللهَ في كُلِّ مكانٍ.والاعتقادُ بأنَّ الشِّفاءَ من الطَّبيبِ أو الدَّواءِ
https://dorar.net/aqeeda/2830، وعَلامةُ جَرِّه الكَسْرةُ.الوجه الثاني: النَّصْبُ: وذلك على أنَّ الأصلَ: يا زيدَ اليعملاتِ يا زيدَ
https://dorar.net/arabia/779