غريب الحديث

- { ضفز } : {ضفز} فيه [مَلْعُونٌ كل ضَفَّازٍ] هكذا جاء في رواية وهو النَّمّام وفي حديث الرؤيا [فَيضْفِزُونه في فيّ أحَدِهم] أي يَدْفَعُونه فيه ويلِقمُونه إيَّاه . يقال ضَفَزْتُ البَعِير إذا عَلَفْتَه الضفائزَ وهي اللُّقَم الكبار والواحِدَة ضفيزة . الضَّفيز : شَعِير يُجْرَش وتُعْلَفُه الإبل ومنه الحديث [أنه مَرَّ بوادي ثمُودَ فقال : من اعْتجَن بمائه فليَضْفِزْه بَعِيرَه] أي يُلْقِمْه إيَّاه ومنه الحديث [قال لعلي : ألاَ إنَّ قوماً يزعُمُون أنهم يُحِبونَك يُضْفَزُون الإسلامَ ثم يَلْفِظُونه قالها ثلاثاً] : أي يُلَقَّنُونه ثم يترُكُونه ولا يَقْبَلونه وفيه [أنه عليه السلام ضفزَ بين الصَّفا والمرْوة] أي هَرْوَل من الضَّفز : القفْز والوُثوب ومنه حديث الخوارج [لمَّا قتِل ذو الثُّدَيّة ضفَزَ أصحابُ علىٍّ ضَفْزاً] أي قَفزُوا فرحا بقَتْله وفيه [أنه أوتَرَ بسَبع أو تِسْع ثم نام حتى سُمِع ضَغِيزُه أو ضَفِيزُه] قال الخطَّابيّ : الضَّغِيز ليس بشيء وأمَّا الضَّفِيز فهو كالغَطيط وهو الصَّوتُ الذي يُسْمع من النائم عند تَرْديد نَفَسه . قال الهروي : إن كان محفُوظا فهو شِبْه الغطِيط . وروي بالصاد المهملة والراء والصَّفير ( عبارة الهروي : [غير أن الصَّفير يكون الشَّفتين] ) . يكون بالشَّفَتين .