إلى طَقتمش خان، وأنه بعد ما اتفق معه على محاربة تيمورلنك توجَّه تيمورلنك لمحاربته، فسار إليه وقاتله ثلاثةَ
https://dorar.net/history/event/3216إلى طَقتمش خان، وأنه بعد ما اتفق معه على محاربة تيمورلنك توجَّه تيمورلنك لمحاربته، فسار إليه وقاتله ثلاثةَ
https://dorar.net/history/event/3216في أول أمره لصغره، ثم إنَّه لم يلبث أن عرف أمور الحكم حتى بدأ بالقضاء على طغاة العسكر الذين قتلوا أخاه
https://dorar.net/history/event/3894انتهاءَ التَّهدِئَةِ. وأوضَحَت حركةُ حماسٍ أن السببَ وراءَ قرارِها: هو أنَّ العدوَّ الصِّهيَونِيَّ
https://dorar.net/history/event/5809الرياضِ. ونصَّ بلاغٌ سُعودي يَمَنيٌّ مشترَك على أنَّ الحُدودَ بين البلدينِ ثابتةٌ ونهائيةٌ، كما نصَّت
https://dorar.net/history/event/5393؛ الذي جاء فيه: أنَّ أحدَ أهدافِها هو دعمُ الثَّورة السورية والقيامُ بواجبِ جهادِ الكَلِمَة. وإنشاءُ رابطةِ
https://dorar.net/history/event/5912اخْتَلَفُواْ حَتَّى جَاءهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ
https://dorar.net/tafseer/10/31)- إيماءٌ إلى أنَّ المخاطَبين هم الأحَقُّ بعِلْمِ ذلك، وهذا يُفيدُ أدَبًا شَريفًا بأنَّ الواثِقَ بأنَّه
https://dorar.net/tafseer/11/9إنَّ الخَوارِجَ طَوالَ عَهدِ الدَّولةِ الأُمَويَّةِ وفي زَمَنٍ متقَدِّمٍ من عهدِ الدَّولةِ
https://dorar.net/frq/1260إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً
https://dorar.net/tafseer/2/29: أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ [فصلت: 21].ثمَّ أوضح أنَّ ذلك يكونُ على وجهَينِ: إمَّا
https://dorar.net/frq/933شأنِ الكِبْرِ أنْ يَصرِفَ أهلَه عن النَّظرِ والاستدلالِ على الحقِّ والهُدى لِأَجْلِ اتِّباعِه؛ يُرْشِدُ
https://dorar.net/tafseer/7/32على نَبذِ السَّلبيَّةِ واللَّامُبالاةِ.7- نَبذُ الخَوفِ وأن يَعلَمَ المرءُ أنَّه لن يُصيبَه إلَّا ما كَتَب
https://dorar.net/alakhlaq/3962. .الفَرقُ بَينَ الإفراطِ والتَّفريطِ:الفَرقُ بَينَ الإفراطِ والتَّفريطِ: أنَّ الإفراطَ يُستعمَلُ في تجاوُزِ
https://dorar.net/alakhlaq/3574- الدَّيُّوثُ يُعرَفُ من بعيدٍوهو مِثلُ قَولِهم: (إنَّ الشَّقِيَّ تَرى له أعلامًا). وممَّا بسبيلِ
https://dorar.net/alakhlaq/4068إلهي، هل أكرمتَ أحدًا مثل ما أكرمتني، حيث أسمعتني كلامَك؟ قال الله تعالى: يا موسى، إنَّ لي عبادًا
https://dorar.net/fake-hadith/787إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (74) لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ
https://dorar.net/tafseer/43/13وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ
https://dorar.net/tafseer/61/4ولِرَسولِه وللمُؤمِنينَ، وليست لهم، ولكنَّ المُنافِقينَ لا يَعلَمونَ ذلك، فيَظنُّونَ أنَّ العِزَّةَ لهم!
https://dorar.net/tafseer/63/3بذلك، وحَمَلها الإنسانُ؛ إنَّه ظَلومٌ في عدَمِ الوفاءِ بالأمانةِ، جَهولٌ برَبِّه وبعدَمِ تقديرِه قَدْرَ
https://dorar.net/tafseer/33/22عَقِيمٌ (29) قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (30).
https://dorar.net/tafseer/51/5) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آَنٍ (44) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45).
https://dorar.net/tafseer/55/7لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (5) وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ
https://dorar.net/tafseer/42/1وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ
https://dorar.net/tafseer/37/1بها، ولم تَضُرَّه، فكانت بردًا وسلامًا على إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وبهذا نَعرِفُ أنَّه لا يجوزُ للإنسانِ
https://dorar.net/tafseer/21/11) وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (75).
https://dorar.net/tafseer/21/12يبينُ الله تعالى حسنَ عاقبةِ المؤمنينَ، فيقولُ: إنَّ الذين آمَنوا وعَمِلوا الأعمالَ الصَّالِحاتِ
https://dorar.net/tafseer/18/9يقولُ اللهُ تعالى: يا أيُّها الذين آمَنوا، إنَّ كَثيرًا مِن عُلَماءِ اليَهودِ، وعُبَّادِ النَّصارى
https://dorar.net/tafseer/9/14يبيِّنُ تعالى أنَّه إذا كان يومُ القِيامةِ، ونُفِخ في الصورِ نفخةُ البعثِ، ونهَض النَّاسُ مِن
https://dorar.net/tafseer/23/15قَولُ اللهِ تعالى: وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ليس ذلك لأجْلِ أنَّه
https://dorar.net/tafseer/24/14وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى
https://dorar.net/tafseer/39/6