أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ رَهْطًا ، وبَعثَ عليهم أبا عُبيدة بن الجرَّاحِ
https://dorar.net/h/GSaqApufأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ رَهْطًا ، وبَعثَ عليهم أبا عُبيدة بن الجرَّاحِ
https://dorar.net/h/GSaqApuf[ عن ] أُبَيِّ بنِ كعبٍ فقال إنَّ آدمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حضرَهُ الموتُ قال لِبَنِيه أيْ
https://dorar.net/h/BU5iWlAP، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وإنِّي لَرسولُ اللهِ، وما أدْري ما يُفعَلُ بي، فأشفَقَ
https://dorar.net/h/mjkDghXhأنَّه قال: إنَّ السفاحَ لَمَّا أراد قتلَ مروان انتدب الناسَ من يقتُلُه من أهل بيته- يعني بيت العباسيين
https://dorar.net/history/event/480اللهُ عنه- على المنابرِ، فحَذَّره وزيرُه عبدُ الله بن وهب، وقال له: إنَّ العامَّةَ تُنكِرُ قُلوبُهم
https://dorar.net/history/event/953اقتتال عسكر مصر مع عسكر الشام بلغ السُّلطانُ صاحِبُ مصر أنَّ الناصِرَ داود بن الملك المعظَّم صاحب
https://dorar.net/history/event/2561ذلك أنَّ خوارزم شاه لَمَّا استولى على عامَّة خراسان وملك باميان وغيرها، أرسلَ إلى تاج الدين، صاحبِ غزنة
https://dorar.net/history/event/2399فباعوها كلُّ دِرهمٍ بدرهمين، لأجلِ التبَرُّك، (وهذا خطأٌ من وجهَينِ: الأول: أنَّه رِبًا. والثاني: أنَّه
https://dorar.net/history/event/2977بناءً على معايِيرَ يَضَعُها المُفتِي. وأوضَحَا أنَّ عمليةَ تغيِيرِ كتبِ الدينِ الإسلاميِّ تستهدِفُ
https://dorar.net/history/event/58381- قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا
https://dorar.net/tafseer/10/4المَعاجِمُ إلى تَعْريبِه، وذَكَرَ أَدِّي شِير أنَّه مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (غرانيك)، وهي مُركَّبةٌ مِن
https://dorar.net/arabia/51781- قولُ اللَّهِ تعالى: وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ
https://dorar.net/tafseer/12/20من المفردِ. وقيل: إنَّها جملة مُعترِضةٌ. وقيل: هي حالٌ من الضَّمير في يَخافونَ، أو حالٌ مِن رَجُلَانِ وجاءتِ
https://dorar.net/tafseer/5/9تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن
https://dorar.net/tafseer/5/17؟ وهل الإيمانُ يزيدُ ويَنقُصُ أم أنَّه لا يتغَيَّرُ؟ وهل الأعمالُ من الإيمانِ وداخِلةٌ في حقيقتِه أم
https://dorar.net/frq/1235الله [1539] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة والبقرة)) (2/249). .2- أنَّ
https://dorar.net/tafseer/2/28يَنهى اللهُ عِبادَه المؤمنين عن أنْ يُشابهوا الَّذين كفَروا في قولِهم النَّاشئِ عن الاعتراضِ
https://dorar.net/tafseer/3/46رَغْمَ انحرافِ الخَوارِجِ وغُلُوِّهم إلَّا أنَّ المُؤَرِّخين وأصحابَ التَّراجِمِ ذكروا أنَّهم
https://dorar.net/frq/1196، ارفقْ بصاحبي فإنَّه مؤمن، فقال ملك الموت: طِبْ نفسًا، وقَرَّ عينًا، واعلم أني بكل مؤمنٍ رفيق، واعلم يا
https://dorar.net/fake-hadith/154بُكرةً والعَصرَ، وأمَّا المِزِّيُّ فما كنتُ أمضي إليه غيرَ مرَّتينِ في الأسبوعِ، وكان سَبَبُ ذلك أنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/2492النبلاء)) للذهبي (19/ 452). .2- قال الذَّهبيُّ: (ولو أنَّ كُلَّ من أخطَأَ في اجتهادِه -مع صِحَّةِ
https://dorar.net/alakhlaq/188: (إنَّ المُسلِمَ لو لم يُصِبْ من أخيه إلَّا أنَّ حَياءَه منه يمنَعُه من المعاصي، لكفاه) [3909
https://dorar.net/alakhlaq/1268عَملًا صالِحًا تَقْبَلُه مِنِّي، وأصلِحْ لي ذُرِّيَّتي، واهْدِهم للإيمانِ والعَمَلِ الصَّالحِ، إنِّي
https://dorar.net/tafseer/46/7عظيمَ قدرتِه، وبديعَ حكمتِه: أوَلَمْ يَعلَموا أنَّ اللهَ يُوسِّعُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ مِن عِبادِه
https://dorar.net/tafseer/39/14اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ أمَرَ اللهُ بالقاعِدةِ الكُلِّيَّةِ والأصلِ العامِّ، فقال: وَمَا
https://dorar.net/tafseer/59/2لا تَدفَعُ عنِّي ضُرًّا إن أراده بي الرَّحمنُ، ولا يُخلِّصونَني مِن هذا الضُّرِّ؟! إنِّي إن فعَلْتُ ذلك لَفي
https://dorar.net/tafseer/36/3، فيقولُ تعالى: يا عِباديَ الَّذين آمَنوا، إنْ ضُيِّقَ عليكم في عبادتِكم في بلدٍ، فهاجِروا إلى مَوضِعٍ
https://dorar.net/tafseer/29/171- في قَولِه تعالى: هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ أنَّ الإحسانَ سببٌ لِنَيلِ العِلمِ والعَمَلِ
https://dorar.net/tafseer/31/11- قال الله تعالى: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ، فالمؤمنُ متذكِّرٌ عندَ
https://dorar.net/tafseer/31/10قَولُه تعالى: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فيه عُمومُ
https://dorar.net/tafseer/22/23