حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيْدٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ
https://dorar.net/h/YyKEEhYqحَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيْدٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ
https://dorar.net/h/YyKEEhYqحديثُ: اختَصَم آدَمُ وموسى [يعني حديث: اختصَمَ آدمُ وموسى عليهما السَّلامُ، فخَصِمَ آدمُ موسى، فقال
https://dorar.net/h/C8AB8FDPحَديثٌ رواه معاويةُ بنُ عَبدِ اللهِ الزُّبَيريُّ، عن عائِشةَ بنتِ الزُّبَيرِ بنِ هِشامِ بنِ عُرْوةَ
https://dorar.net/h/qUfPOTzpلبسُ الخزِّ عن جماعةٍ [حديث رجل من الصحابة: رأيتُ رجلاً ببخارى على بغلةٍ بيضاءَ عليْهِ عمامةُ خزٍّ
https://dorar.net/h/5WJwgnIY] [كان عَليٌّ أعلمَ بالمُهَيِّمَاتِ] [المُهَيْمِنات] { هيم } في حديث الاسْتسقاء [أغْبَرَّتْ أرْضُنَا
https://dorar.net/ghreeb/4278الشهداء جُثاً قد نَبَت عليها النَّصِيُّ] { نصا } في حديث عائشة [سُئِلَت عن المَّيت يُسَرَّحُ رأسُه
https://dorar.net/ghreeb/3806. والجمع عُكَن مثل غُرْفَة وغُرَف . وربما قيل : أعكان] { نغض } في حديث سَلْمان في خاتم النبوّة [وإذا
https://dorar.net/ghreeb/3844: أتَسْألُ ربَّك أن لا يرزُقَك أهْلاً ولا مَالاً ؟] [إنَّما أموالُكم وأولادُكم فِتْنَةٌ] {فتن} في حديث
https://dorar.net/ghreeb/2753الحديث الآخر [أصْبحنا في أرض عَزُوبةَ بَجْراء] وقيل هي التي لا نبات بها ومنه حديث علي [أشكوا إلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/204: الموضع الذي يكون حَدّا فاصلا بين بلاد المسلمين والكفار وهو موضع المخافة من أطراف البلاد وفي حديث فتْح
https://dorar.net/ghreeb/526. والجمعُ صُفون كقاعِد وقُعُود ومنه الحديث [من سَرَّه أن يَقُوم له النَّاس صُفُونا] اي وَاقفين . والصُّفُون
https://dorar.net/ghreeb/2144ومَوْضع وزمَان وهَيْئة في الحديث . يقال : حاضت المرأة تحيض حَيْضا ومَحِيضا فهي حائض وحائضة فمن أحاديثه
https://dorar.net/ghreeb/961] [ يَدْخُلُ البَيْتَ كلَّ يوم سبعون ألفَ دِحْيةٍ مع كلّ دِحْيةٍ سبعون ألفَ مَلَكٍ ] { دحا } في حديث عَليٍّ
https://dorar.net/ghreeb/1174منكُم واحدًا ] الدَّهْمُ : العددُ الكثيرُ - ومنه الحديث [ محمد في الدَّهْمِ بهذا القَوْز ] - ومنه حديث
https://dorar.net/ghreeb/1287] [ مالَكِ حَشْياءَ رابيةً ] { ربا } ... قد تكرر ذكرُ [ الربا ] في الحديث والأصلُ فيه الزِّيادة . ربا
https://dorar.net/ghreeb/1371} في حديث على [ أنه اشْتَرى قميصاً بثَلاثَة دَراهم وقال : الحمدُ للّه الذي هذا من رِياَشِه ] الرّياشُ
https://dorar.net/ghreeb/1568] [ إنه أتِىَ بأسِيرٍ مُصدَّرٍ أزْبَر ] [ إن هي هرَّت وازْبارَّت فليس لها ] [ الزَّبِير ] { زبر } في حديث
https://dorar.net/ghreeb/1581حديثُ: يُعطي قريشًا وسيوفُنا تقطرُ مِن دمائِهم [يعني حديث: أنَّ أُنَاسًا مِنَ الأنْصَارِ قالوا
https://dorar.net/h/lLI6O67Fقَرِينٌ - ابتُدِئَت هذه السُّورةُ بالتَّنويهِ بالقُرآنِ، ووَصفِه بأنَّه ذِكرٌ وبيَانٌ للنَّاسِ، ووَصْفِ
https://dorar.net/tafseer/43/7رِقَّة الأخفاف . وقد نَقِبَ البعيرُ يَنْقَبُ فهو نَقِبٌ ومنه حديثه الآخر ] [ولْيَسْتَأْن بالنَّقِب
https://dorar.net/ghreeb/3863: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 159)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 58)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5
https://dorar.net/tafseer/6/32: 225)، ((غريب القرآن)) لقاسم الحنفي (ص: 91). . خَبَالًا: أي: فَسادًا وشرًّا، وأصلُ (خبل): يدلُّ
https://dorar.net/tafseer/9/18في هذا الحديث : الذي يَتْرُك الاغْتِسال من الجنابة عادَةً فيكون أكْثَر أوقاته جُنُبا وهذا يدلّ على قِلَّة دِينِه
https://dorar.net/ghreeb/706ما صنَع فلان] {شعر} ... قد تكرر في الحديث ذكر [الشَّعائر] وشعائر الحج آثارُه وعلاماتُه جمعُ شعيرة
https://dorar.net/ghreeb/1990يجِبُ الإيمانُ به مُفَصَّلًا: الإيمانُ بالقرآنِ الكريمِ؛ بتصديقِه واتِّباعِه، وتحقيقِ النصيحةِ لهذا
https://dorar.net/aqeeda/2886حَدَّثوا به. وفي هذا الحَديثِ يَروي التابعيُّ عبْدُ الله بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيْكةَ أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/23357] [ثُمَّ مَهْ ؟] [فقالَتِ الرَّحِمُ : مَهْ ؟ هذا مَقامُ العائِذِ بكَ] [مَهْ] { مهم } في حديث سَطِيح
https://dorar.net/ghreeb/3650زَوْجُها تَفَلَّحَت وتَنَكَّبَت الزِّينة] [أرَاه تَقَلَّحَت] {فلح} في حديث الأذان [حَيَّ على الفَلاح
https://dorar.net/ghreeb/2871. تقول : غاب عنه غَيْبا وغَيْبَة وفي حديث عُهْدة الرَّقيق [لا دَاءً ولا خِبْثَةَ ولا تَغْيِيبَ
https://dorar.net/ghreeb/2729أو كان أجْنَبِيّاً لِغَيْره تَكَفَّل به وقوله : [هَاتَيْن] إشارة إلى أصْبُعَيه السَّبَّابة والوسْطَى ومنه الحديث
https://dorar.net/ghreeb/3234