غريب الحديث

- { نصا } : { نصا } في حديث عائشة [سُئِلَت عن المَّيت يُسَرَّحُ رأسُه فقالت : عَلام تَنْصُون مَيِّتَكم ؟] يقال : نَصَوْتُ الرجلَ أنْصُوه نَصْواً إذا مَدَدْتَ ناصِيتَه . ونَصَت الماشِطةُ المرأةَ ونَصَّتْها فتَنَصَّت ومنه الحديث [أن زَينبَ تَسَلَّبَت على حمزةَ ثَلاثَة أيامٍ فأمَرها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أنْ تَنَصَّى وتَكْتَحِل] أي تُسَرِّح شعرَها . أراد تَتَنَصَّى فَحذف التاء تخفيفا وفي حديث ابن عباس [قال للحُسَين لَمَّا أراد العِراقَ : لولا أني أكْرَه لَنَصَوْتُك] أي أخَذْتُ بناصيتِك ولم أدَعْك تَخْرُج ومنه حديث عائشة [لم تكن واحدةٌ من نساء النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم تُناصِيني من غَير زينب] أي تُنازِعُني وتُبارِيني . وهو أن يأخذَ كلُّ واحدٍ من المتنازِعَين بناصية الآخَر ومنه حديث مَقْتَل عُمر [فثار إليه فتَناصَيا] أي تَواخَذَا بالنَّواصي وفي حديث ذي المِشْعار [نَصِيَّة من هَمْدانَ من كل حاضرٍ وبادٍ] النَّصيَّة : مَن يُنْتَصَى من القوم أي يُخْتارُ من نَواصيهم وهم الرؤوس والأشْرافُ . ويقال للرُّؤساء : نَواصٍ كما يقال للأتْباع : أذْنابٌ . وقد انْتَصَيْتُ من القوم رجلاً : أي اخترتُه وفي حديثٍ [رأيتُ قُبورَ الشهداء جُثاً قد نَبَت عليها النَّصِيُّ] هو نَبْتٌ سَبْطٌ أبيضُ ناعِمٌ من أفضل المَرْعَى .