غريب الحديث

- { فتن } : {فتن} في حديث قَيْلة [المُسْلم أخو المُسْلم يَتَعاونان على الفُتَّان] يُروَى بضم الفَاء وفتحها فالضم جَمع فاتِن : أي يُعاوِن أحدُهما الآخر على الذَّين يُضِلُّون الناسَ عن الحقِّ ويَفْتِنُونهم وبالفتح هو الشَّيطان لأنه يَفْتِن الناس عن الدِّين . وفَتَّان : من أبْنَية المُبالَغة في الفتْنَة - ومنه الحديث [أفَتَّانٌ أنْتَ يا مُعَاذُ] - وفي حديث الكسوف [وإنَّكم تُفْتَنُون في القبور] يُريد مَسْألة مُنكَر ونَكِير من الفِتْنة : الامْتِحانِ والاخْتِبار . وقد كَثُرت اسْتِعاذتُه من فِتْنَة القَبْر وفِتْنَة الدَّجّال وفِتْنَة المَحْيا والممَات وغير ذلك - ومنه الحديث [فَبِي تُفْتَنُون وعَنَّي تُسْألون] أي تُمْتَحَنُون بي في قبوركم ويُتَعَرَّف إيمانُكم بِنُبوتي - ومنه حديث الحسن [إنَّ الذَّيِنَ فَتَنُوا المُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِنَاتِ] قال : [فَتَنُوهم بالنار] : أي امْتَحَنُوهم وعَذَّبُوهم - ومنه الحديث [المؤمِن خُلِقَ مُفْتَناً] أي مُمْتَحنا يمْتَحِنه اللّه بالذَّنْب ثم يَتُوب ثم يعُود ثم يَتُوب . يقال : فَتَنْتُه أفْتِنُه فَتْناً وفُتُنونا إذا امْتَحَنْتَه . ويقال فيها : أفْتَنْتُه أيضا . وهو قليل . وقد كَثُر استِعمالها فيما أخْرَجه الاخْتِبارُ للْمكْرُوه ثم كَثُر حتى اسْتُعْمِل بمعنى الإثْم والكُفْر والقِتال والإحْرَاق والإزَالة والصَّرف عن الشيء . ... وفي حديث عمر [أنه سمع رجُلا يَتَعوذ من الفِتَن فقال : أتَسْألُ ربَّك أن لا يرزُقَك أهْلاً ولا مَالاً ؟] تأوّل قوْل اللّه تعالى [إنَّما أموالُكم وأولادُكم فِتْنَةٌ] ولم يُرد فِتَن القِتال والاخْتِلاف .