غريب الحديث

- { نغض } : { نغض } في حديث سَلْمان في خاتم النبوّة [وإذا الخاتَمُ في ناغِضِ كتِفه الأيسر] ويُرْوى [في نُغْض كتِفه] النُّغْض والنَّغْض والناغِض : أعْلى الكَتِف . وقيل : هو العَظْم الرقيق (في الهروي : [الدقيق] ) الذي على طَرَفِه ومنه حديث عبد اللَّه بن سَرْجس [نَظَرْت إلى ناغِض كَتِف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم] ومنه حديث أبي ذَر [بَشِّر الكَنَّازين برَضْفٍ (في الهروي واللسان : [لرَضْفة] . ) في الناغِض] وفي رواية [يُوضَع على نُغْض كَتِف أحدِهم] وأصل النَّغْض : الحركة . يقال : نَغَض رأسُه إذا تحرّك وأنْغَضَه إذا حرَّكَه - ومنه الحديث [وأخَذَ يُنْغِضُ رأسَه كأنه يَسْتفهِم ما يُقال له] أي يُحَرِّكه ويَميل إليه ومنه حديث عثمان [سَلِسَ بولي ونَغَضَت أسناني] أي قَلِقَتْ وتحرّكت وفي حديث ابن الزبير [إن الكعبة لَمَّا احتَرَقَت نَغَضَة] أي تحرّكت ووَهَت وفي صفته صلى اللَّه عليه وسلم من حديث علي [كان نَغَّاضَ البَطْن] فقال له عُمر : ما نَغَّاضُ البَطْن ؟ فقال : مُعَكَّن البطن وكان عُكَنُهُ (قال في المصباح : [العُكْنة : الطَّيّ في البطن من السِّمن . والجمع عُكَن مثل غُرْفَة وغُرَف . وربما قيل : أعكان] . ) أحسنَ من سَبائك الذهب والفضة] والنَّغْض والنَّهْض أخوان . ولما كان في العُكَن نُهُوض ونُتُوٌّ عن مُسْتَوى البطن قيل للمُعَكَّن : نغَّاض البطن .