232471 - من الموسوعة الفقهية

دِيةٌ كامِلةٌ، وهيَ السَّمعُ، والبَصَرُ، والشَّمُّ، والذَّوقُ». في كُلٍّ واحِدٍ مِنَ السَّمعِ

https://dorar.net/feqhia/12444

232472 - من الموسوعة الحديثية

مِن ذلك؟ فقُلتُ له: بَلى، قال: فقال: تَقولُ: اللهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، فذَكَر الأذانَ مَثْنى مَثْنى

https://dorar.net/h/TDcqLWM5

232473 - من الموسوعة الحديثية

على ما هو خَيرٌ مِن ذلك؟ فقُلتُ له: بَلى، قال: فقال: تَقولُ: اللهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، فذَكَر الأذانَ مَثْنى

https://dorar.net/h/pWHlawEt

232474 - من الموسوعة الحديثية

مُحَمَّدُ فصَلِّ، فقام فصَلَّى الصُّبحَ، ثمَّ جاءه منَ الغَدِ حين كان فَيءُ الرَّجُلِ مِثلَه، فقالَ: قم يا

https://dorar.net/h/kxprsP6P

232475 - من الموسوعة الحديثية

على البابِ، فقال: أنشُدُكم باللهِ الذي أنزَلَ التَّوراةَ على موسى، ما تَجِدون في التَّوراةِ على مَن زَنى

https://dorar.net/h/mcauaHOv

232476 - من الموسوعة الفقهية

المنتهى)) للكرمي (2/ 86)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (4/ 547، 548). .الأدِلَّةُ: مِنَ الكِتابِ1

https://dorar.net/feqhia/13690

232477 - من الموسوعة الفقهية

المَسألةِ مُباشَرةً، أمَّا إذا كانَتِ الأعدادُ أكثَرَ مِن ذلك فنَنظُرُ بَينَ عَدَدَينِ منها، وناتِجُ

https://dorar.net/feqhia/13736

232478 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ في الإجارةِ الوارِدةِ على المَنْفعةِ أن تكونَ المُدَّةُ مَعْلومةً.الأَدِلَّةُ:أولًا: مِن

https://dorar.net/feqhia/8052

232479 - من الموسوعة الفقهية

لأنَّه مِن بابِ التَّبرُّعِ. وإطْلاقُ القِراضِ عليه حينَئذٍ مَجازٌ [279] ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (6

https://dorar.net/feqhia/8416

232480 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشتَرَطُ في الصِّيغةِ لَفْظُ الحَوالةِ [22] وأرْكانُ الحَوالةِ: الصِّيغةُ. والمُحيلُ: وهو مَن

https://dorar.net/feqhia/8590

232481 - من الموسوعة الفقهية

بَعْدَ انْتِقالِه، وقد حَصَلَ بها البَراءةُ مِنَ الدَّيْنِ [78] ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/383). .

https://dorar.net/feqhia/8612

232482 - من الموسوعة الفقهية

(8/166). .ثانِيًا: لأنَّ الوَلِيَّ مَنْدوبٌ إلى فِعْلِ ما عادَ بصَلاحِ مَن يَلِي عليه في اسْتيفاءِ

https://dorar.net/feqhia/8705

232483 - من الموسوعة الفقهية

عليه، وتَفْويتَ حَقِّه مِن الرُّجوعِ في عَيْنِ الثَّمَنِ [326] ((المبدع)) لبرهان الدِّين ابن مفلح (5/158). .

https://dorar.net/feqhia/8798

232484 - من الموسوعة الفقهية

مِن غَيْرِ دَفْعِ الثَّمَنِ إضْرارٌ بالمُشْتَري [409] ((الكافي في فقه الإمام أحمد)) لابن قُدامةَ (2

https://dorar.net/feqhia/8823

232485 - من الموسوعة الفقهية

يحمِلُ الرَّاهِنَ على أدائِها. وإن تعذَّر أداؤُها استَوفى بَدَلَها مِن ثمنِ الرَّهنِ، فأشبهَت الدَّينَ

https://dorar.net/feqhia/9067

232486 - من الموسوعة الفقهية

وامتنع مِن وفائِه، فإن كان الرَّاهِنُ أذِنَ في بيعِه للمُرتَهِن أو للشَّخصِ الأمينِ، باعه، ووفَّى

https://dorar.net/feqhia/9141

232487 - من الموسوعة الفقهية

(5/428). ، وقولُ أبي يوسُفَ مِن الحنفيَّةِ [373] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (6/95). ، وقولٌ عندَ

https://dorar.net/feqhia/9172

232488 - من الموسوعة الفقهية

غريمِه، أو يُوقَفُ مِن تَرِكتِه حتَّى يَحِلَّ الدَّينُ، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ [574] ((شرح الزُّرْقاني

https://dorar.net/feqhia/10604

232489 - من الموسوعة الفقهية

نُطقِه في كُلِّ العُقودِ، والعاريَّةُ تدخُلُ مِن ضِمنِ العُقودِ. مَذهَبِ الحَنَفيَّةِ [35] ((شرح مختصر

https://dorar.net/feqhia/10622

232490 - من الموسوعة الفقهية

/ 235). .    الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:عن أبي هُرَيرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/10743

232491 - من الموسوعة الفقهية

الإجارةِ، ففي دعوى الغَصبِ مِن بابِ أَولى. ((منح الجليل)) لعُلَيش (7/69). .  وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ

https://dorar.net/feqhia/10770

232492 - من الموسوعة الفقهية

)) للبُهوتي (4/66)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهوتي (2/294). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن أبي

https://dorar.net/feqhia/10803

232493 - من الموسوعة الحديثية

«ما مِن صاحِبِ إبِلٍ لا يَفعَلُ فيها حَقَّها إلَّا جاءَت يَومَ القيامةِ أكثَرَ ما كانَت قَطُّ

https://dorar.net/h/oevuZnvC

232494 - من الموسوعة الفقهية

الدَّعوى لُغةً: مِنَ الدُّعاءِ، وهو الطَّلَبُ، يُقالُ: ادَّعَيتُ الشَّيءَ: طَلَبتُه لنَفسي، وجَمعُ

https://dorar.net/feqhia/13255

232495 - من الموسوعة الفقهية

للآتي:أوَّلًا: أنَّ السَّفَرَ عُذرٌ ظاهِرٌ تَعَلَّقَت به أحكامٌ جَمَّةٌ مِن قَصرِ الصَّلاةِ، والفِطرِ

https://dorar.net/feqhia/13433

232496 - من الموسوعة الفقهية

). الدليل مِن السُّنَّةِ:عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/275

232497 - من الموسوعة الفقهية

به مكحول، والأوزاعي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق). ((الأوسط)) (4/385). الدليل مِنَ السُّنَّة: عن عبدِ الملكِ بنِ

https://dorar.net/feqhia/816

232498 - من الموسوعة الفقهية

سنن الترمذي)) (538): حسن صحيح.ثانيًا: مِنَ الِإِجْماعنقَل الإجماعَ على ذلك: النوويُّ قال النوويُّ

https://dorar.net/feqhia/1734

232499 - من الموسوعة الحديثية

وبما قال لَها، فقُلنَ لَها: ما أغنَيتِ عَنَّا مِن شَيءٍ، فارجِعي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/h/WO3oWzR0