عليها، إلى أن قال له الفتى: فافتَدِها منِّي. قال: بماذا تحِبُّ حتى أفعَلَ؟ قال: ببَغْلتِك الفلانيَّةِ.قال
https://dorar.net/alakhlaq/3326عليها، إلى أن قال له الفتى: فافتَدِها منِّي. قال: بماذا تحِبُّ حتى أفعَلَ؟ قال: ببَغْلتِك الفلانيَّةِ.قال
https://dorar.net/alakhlaq/3326والتَّسليمَ عليْه. فلم يلبث أن جاءَ عمرُ فقالَ: ما جاءَ بِكَ يا عمرُ. قالَ الجوعُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ وأنا
https://dorar.net/h/iDkvgRZCالأحمقُ في مالِه المتهاونُ في عرضِه ثم قال عليٌّ سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول لا فقرَ
https://dorar.net/h/4waRz2ZSأوَّلُ النَّاسِ إيمانًا بالله ورسولِه كان أوَّلَ مَنْ آمنَ بالله ورسولِه خَديجةُ بنتُ خويلدٍ زوجتُه
https://dorar.net/history/event/14، وأقام بها أربعة شهور، ومنها اتَّجه إلى طنجة في انتظار سبستيان على رأس القوات العسكرية، وفي أثناء
https://dorar.net/history/event/3793والأشغال العمومية، والداخلية والمالية. وعمل في مجالس إدارة كثيرٍ مِن الشركات الأجنبية، مثل سكة حديد الدلتا
https://dorar.net/history/event/4896تعالى: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ... وأُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ: أنَّ للعبد
https://dorar.net/tafseer/2/25عليه مِن معناه أَخَذَ مِيثَاقَ؛ لأنَّه يكون بالأيمانِ والعهود، وجملة آتَيْتُكُمْ صِلة (مَا)، والعائدُ
https://dorar.net/tafseer/3/25حديث: علي أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: سُئل النبي عليه الصلاة والسلام عن فضائل التراويح في شهر
https://dorar.net/fake-hadith/218المأمونُ لإبراهيمَ بنِ المَهْديِّ: إنِّي شاوَرْتُ في أمرِك فأشاروا علَيَّ بقَتلِك، إلَّا أنِّي وجَدْتُ
https://dorar.net/alakhlaq/3299وما هو فيه من المعاصي [5641] ((آفات اللسان في ضوء الكتاب والسنة)) لسعيد بن علي القحطاني (ص: 20). ويُنظَر
https://dorar.net/alakhlaq/4661كَيْسانَ، والملقَّبُ بأبي عَمرةَ، الذي أفرَط في قَتلِ كُلِّ مَن اتَّهَمه بالمشاركةِ في قَتلِ الحُسَينِ
https://dorar.net/frq/1545تكفَّل بمقتضى وَعدِه بإعانةِ مَن يريدُ النِّكاحَ حتَّى يَعِفَّ؛ فعن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال
https://dorar.net/alakhlaq/2064من الآخَرِ.والمحمودُ المُطلَقُ هو العَدلُ ووَضعُ الأمورِ مَواضِعَها كما يجِبُ وعلى ما يجِبُ، كما يُعرَفُ ذلك بالشَّرعِ
https://dorar.net/alakhlaq/830). .3- وأنشَد بعضُهم:سأرفُضُ ما يُخافُ عَليَّ منهوأترُكُ ما هَوِيتُ لِما خَشِيتُلسانُ المرءِ يُنبي
https://dorar.net/alakhlaq/1172لها ورُدَّ ما بَقَي على العْسكر لأنهم وإنْ لم يشهَدوا الغنيمة رِدْءٌ للسَّرايا وظَهْرٌ يَرْجِعون إليهم ومنه
https://dorar.net/ghreeb/3026أن يروى : صادٍ بالكسر على أنه اسمُ فاعل من الصَّدَى : العَطَش - ومنه حديث ابن الأكْوع [قُلتُ لرسول اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2202إسحاقَ إبراهيمُ بن عليِّ بن يوسفَ الفيروزاباذي الشِّيرازيُّ، الشافعيُّ، الأشعريُّ, نَزيل بغدادَ، قِيلَ
https://dorar.net/history/event/1681أكَّدَ الإسلامُ على حَقِّ الزَّوجِ على زَوْجِه وعلى طاعةِ المرأةِ لزَوْجِها، لا سيَّما في العِشْرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30161مِنَ اللَّيلِ فتوضَّأْتُ وصلَّيتُ ما قُدِّرَ لي، فنَعَسْتُ في صلاتي حتى استَثْقَلْتُ، فإذا أنا برَبِّي
https://dorar.net/aqeeda/721ابن أبي شيبة (2/344) وقال الألباني في ((إرواء الغليل)) (2/99): سنده حسن. كذلك مِن صُور العبثِ
https://dorar.net/feqhia/1089رِيحُ زَرْنَب. قالت التاسِعةُ: زوجي رفيعُ العِمادِ، طويلُ النِّجادِ، عظيمُ الرَّمادِ، قَريبُ البَيتِ مِن
https://dorar.net/h/zCkqWqopسَيِّدَه بدَيْنِه على مَن في ذِمَّتِه دَيْنٌ مُسْتقِرٌّ للمُكاتِبِ، فإنَّ الحَوالةَ صَحيحةٌ؛ لأنَّه
https://dorar.net/feqhia/8624في تحديدِ نِصابِ البَقَرِ، وأشار إلى ذلك ابنُ قدامة بقوله: (لا زكاةَ فيما دون الثلاثينَ مِنَ البَقَرِ
https://dorar.net/feqhia/2263وعلى أصحابهم، بأنَّ المصحَفَ لا يَمسُّه إلَّا الطَّاهِرُ، وهو قول مالك، والشافعيِّ، وأبي حنيفة
https://dorar.net/feqhia/520أحدُ قولين حكاهما في القنية، والثاني العكس) ((حاشية ابن عابدين)) (1/659). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة:عن
https://dorar.net/feqhia/1339)) للرحيباني (3/701). الأَدِلَّةُ مِنَ السُّنَّة:1- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: ((دخل عليَّ رسولُ الله
https://dorar.net/feqhia/1768). الأدِلَّةُ مِنَ السُّنَّةِ:1- عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/3975إذا كانت البلدُ يطولُ فيه النَّهار جدًّا أو العكس، لكن يتمايزُ فيه الليلُ مِن النَّهار بطلوعِ فجرٍ، وغروبِ شمسٍ
https://dorar.net/feqhia/848