228631 - من الموسوعة التاريخية

الذين كانوا معه، فمنهم مَن نجا، ومنهم من أُخِذَ، ثمَّ إنَّهم سَوَّدوا وَجهَ سَيفِ الدين، وأركبوه بقرةً وطافوا

https://dorar.net/history/event/2047

228632 - من الموسوعة التاريخية

حاجي بالمَلِك المظَفَّر، وله مِن العمر خمس عشرة سنة، وقَبَّل الأمراءُ الأرض بين يديه، وحَلَف لهم أولًا

https://dorar.net/history/event/3038

228633 - من الموسوعة التاريخية

المقالاتِ، وأعجبني منه ما يعانيه في تصانيفِه مِن أنه لا يتعدى حديثًا يورده حتى يبيِّنَ ما فيه من ضَعفِ مَتنٍ

https://dorar.net/history/event/3043

228634 - من الموسوعة التاريخية

السعودية، وأولُ مَن تلقَّب بخادم الحرمَينِ الشريفَينِ رسميًّا بإعلانه ذلك في المدينة المنورة، تولَّى

https://dorar.net/history/event/5725

228635 - من الموسوعة التاريخية

، ومنها: المدينةُ، والرياضُ، والخُبرُ، والدوحةُ، وأمريكا، وغيرُها، وانتشَرَ سنَدُه. وكان الشيخُ على خُلقٍ

https://dorar.net/history/event/6048

228636 - من الموسوعة التاريخية

بتشكيل لجنة خاصةٍ مَعنيَّة بدراسة حكومة فلسطين المستقبلية بطلبٍ مِن بريطانيا عُرِفَت هذه اللحنة باسم

https://dorar.net/history/event/5168

228637 - من الموسوعة التاريخية

على هذا القرار بأنَّها في كل اتفاق يحصُلُ بشأن تسوية المسألة المصرية لا تبحَثُ عن احتلالِ أيِّ جزءٍ مِن أراضي مصر

https://dorar.net/history/event/4729

228638 - من الموسوعة التاريخية

بالدعم المادي لتحقيقِ هذا الغرض، وبدأ بمقابلة عددٍ مِن شخصيات عديدةٍ من دول مختلفة، مثل: القيصر الألماني

https://dorar.net/history/event/4801

228639 - من الموسوعة التاريخية

أخرى مختَلِفة. ومن هذه الآثار ما هو ذو شأنٍ عظيم قد لا يوجَدُ نظيره في كثيرٍ مِن المتاحف، وقد ألَّفَ

https://dorar.net/history/event/4940

228640 - من الموسوعة التاريخية

قبل إجراءِ التحريات واستشارة الحكومة البريطانية في الأمر، إلا أن الملك عبدالعزيز رفض الطلب على الرغمِ مِن

https://dorar.net/history/event/5004

228641 - من الموسوعة التاريخية

أخرى أكثَرَ مِن اهتمامِها بتلك الجزر الصغيرة؛ لذلك لم تعطَ هذه الدعوةُ أيَّ اهتمام، فوقَّع حكام أنجوان

https://dorar.net/history/event/4560

228642 - من موسوعة التفسير

، أو أوَّلَ النَّومِ، وهو ما كان مِنَ العينِ، وهو فُتورٌ يَعتري الإنسانَ، ولا يفقِدُ معَه عقلَه

https://dorar.net/tafseer/8/3

228643 - من موسوعة التفسير

/106). ؛ حيث شَبَّه ما يفعَلُه الرَّجُلُ بامرأتِه بعد الزَّواج بأخرى مِن إهمالٍ لها، وعدمِ

https://dorar.net/tafseer/4/35

228644 - من موسوعة التفسير

، والترفُّع والعلو، ومنه قيل للحَسد: بغي؛ لأنَّ الباغي طالبُ الظلم، والحاسد يظلم المحسودَ جَهدَه؛ طلبًا لإزالة

https://dorar.net/tafseer/2/36

228645 - من موسوعة التفسير

تعالى: فَنَبَذُوُه، والفائدةُ مِن ذلك: زيادةُ التَّسجيلِ المباشِرِ عليهم [5703] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/3/54

228646 - من موسوعة الفرق

والتَّأثيرِ الأجنبيِّ بدلًا من ترويضِ كُلِّ ذلك لمنهَجِ اللهِ الذي لا يأتيه الباطِلُ من بَينِ يَدَيه ولا مِن

https://dorar.net/frq/995

228647 - من موسوعة التفسير

: كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ؛ فلتشابُهِ القلوبِ

https://dorar.net/tafseer/2/20

228648 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حُلوةٌ كالسِّحرِ تجتَلِبُ القُلوباتُدني البغيضَ مِن الهوى حتى تُصَيِّرَه قريبَاوتعيدُ مُضطَغَنَ العَدا

https://dorar.net/alakhlaq/2481

228649 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أو مع إخوانِه وطُلَّابِه أو مع غيرِهم، مَن عرَفَهم أو لم يعرِفْهم. وقد قال فيه بعضُ النَّاسِ في حياتِه: إنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/2595

228650 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الدُّنيا دونَ مَن هو فوقَنا فيها؛ لأنَّ ذلك يدعو إلى الاعترافِ بنعمةِ اللهِ علينا وإكبارِها والشُّكرِ

https://dorar.net/alakhlaq/2323

228651 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال رَجُلٌ طائيٌّ:ولقد دعَتْني للخِلافِ عَشيرتيفعَدَدْتُ قَولَهم من الإضلالِإنِّي امرؤٌ منِّي

https://dorar.net/alakhlaq/5061

228652 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (السَّفَهُ: خِفَّةٌ في البدَنِ، ومنه قيل: زمامٌ سَفيهٌ: كثيرُ الاضطرابِ، وثوبٌ سفيهٌ: رديءُ النَّسجِ

https://dorar.net/alakhlaq/4193

228653 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الإيجاز)) للرازي (ص: 34). .وأمَّا مَن يذهَبُ إلى التَّفريقِ بَيْنَ الفَصاحةِ والبلاغةِ فيرى (أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/2220

228654 - من موسوعة التفسير

، وقيل: هي ما يَرفَعُه الرِّيحُ مِن التُّرابِ وأجزاءِ الهواءِ في الكوَّةِ [47] الكوةُ- بفتحِ

https://dorar.net/tafseer/34/2

228655 - من غريب الحديث

بكرة هذا النهار . وبكرة : منصوب غير منون . قال الإمام النووي : [قال أهل العربية : يقال : أتيته بكرةً

https://dorar.net/ghreeb/3276

228656 - من غريب الحديث

على النار حَيًّا . وأصل التّبريح المشقَّة والشدة يقال بَرَّح به إذا شقَّ عليه ومنه الحديث [ضرْباً غيرَ

https://dorar.net/ghreeb/253

228657 - من غريب الحديث

التَّفرِيقِ لأن اللّه تعالى ذَرَّهم في الأرض والمرادُ بها في هذا الحديث النِّساء لأجل المرأة المقتولةِ ومنه

https://dorar.net/ghreeb/1316

228658 - من موسوعة التفسير

: أي: مجتَمِعًا شَديدًا، وهو أن يأكُلَ نَصيبَه ونَصيبَ غَيرِه، واللَّمُّ: الجَمعُ الشَّديدُ، مِن قولِكَ: لَمَمتُ

https://dorar.net/tafseer/89/2

228659 - من موسوعة اللغة العربية

الشِّعريَّةِ، أو إذا كان اللَّقَبُ أشهَرَ من الاسمِ، فتقولُ: ذهب الفاروقُ عُمَرُ، ومنه قَولُه تعالى: إِنَّمَا

https://dorar.net/arabia/103

228660 - من موسوعة اللغة العربية

) فإنَّ أَصْلَهما: سَمَاوٌ، كِسَاوٌ؛ لأنَّهما مِن: سَمَا يَسْمُو، كَسَا يَكْسُو. أو يائِيٍّ، مِثلُ: (بِناء

https://dorar.net/arabia/960