موسوعة الأخلاق والسلوك

أوَّلًا: معنى السَّفَهِ والحُمقِ لُغةً واصطلاحًا


معنى السَّفَهِ لُغةً:
السَّفَهُ: خِفَّةُ الحِلمِ أو نقيضُه أو الجَهلُ، والسَّفَهُ نَقصٌ في العقلِ، وأصلُه الخِفَّةُ، من سَفِه سَفَهًا من بابِ تَعِب، وسَفُه بالضَّمِّ سَفاهةً وسَفاهًا، أي: صار سفيهًا، فهو سفيهٌ، والأنثى سفيهةٌ، والجمعُ سُفَهاءُ. وسَفِهَ الحقَّ جَهِلَه، وسَفَّهه تسفيهًا: نسبَه إلى السَّفَهِ .
معنى السَّفَهِ اصطلاحًا:
السَّفَهُ: نقيضُ الحِلمِ، وهو سُرعةُ الغَضَبِ، والطَّيشُ من يسيرِ الأمورِ، والمبادرةُ في البطشِ، والإيقاعُ بالمؤذي، والسَّرَفُ في العقوبةِ، وإظهارُ الجَزَعِ من أدنى ضَرَرٍ، والسَّبُّ الفاحِشُ .
وقال الجُرجانيُّ: (السَّفَهُ: عبارةٌ عن خِفَّةٍ تَعرِضُ للإنسانِ من الفرَحِ والغَضَبِ، فتحمِلُه على العَمَلِ بخلافِ طَورِ العَقلِ، وموجَبِ الشَّرعِ) .
وقال ابنُ القَيِّمِ: (السَّفَهُ غايةُ الجَهلِ، وهو مركَّبٌ من عدَمِ العِلمِ بما يُصلِحُ معاشَه ومعادَه، وإرادتُه بخلافِهـ) .
معنى الحُمقِ لُغةً:
الحُمقُ: قِلَّةُ العقلِ وفسادٌ فيه. وقد حَمُق الرَّجُلُ -بالضَّمِّ- حماقةً، فهو أحمقُ. وحَمِق -أيضًا بالكَسرِ- يحمَقُ حُمقًا، فهو حَمِقٌ. وامرأةٌ حمقاءُ، وقومٌ ونِسوةٌ حُمقٌ وحَمقى وحماقى .
معنى الحُمقِ اصطلاحًا:
قال ابنُ الأثيرِ: (حقيقةُ الحُمقِ: وَضعُ الشَّيءِ في غيرِ مَوضِعِه مع العِلمِ بقُبحِهـ) .
وقال النَّوويُّ: (حقيقةُ الأحمقِ: من يعمَلُ ما يضُرُّه مع عِلمِه بقُبحِهـ) .
وقال الرَّاغِبُ: (الحُمقُ: قِلَّةُ الإصابةِ ووَضعُ الكلامِ في غيرِ مَوضِعِه، وقيل: فِقدانُ ما يُحمَدُ من العاقِلِ) .

انظر أيضا:

  1. (1) يُنظَر: ((الصحاح)) للجوهري (6/2234، 2235)، ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (1609)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/280).
  2. (2) ((تهذيب الأخلاق)) المنسوب للجاحظ (ص: 29).
  3. (3) ((التعريفات)) (ص: 119). قال الرَّاغبُ: (السَّفَهُ: خِفَّةٌ في البدَنِ، ومنه قيل: زمامٌ سَفيهٌ: كثيرُ الاضطرابِ، وثوبٌ سفيهٌ: رديءُ النَّسجِ. واستُعمِل في خِفَّةِ النَّفسِ لنقصانِ العقلِ، وفي الأمورِ الدُّنيويَّةِ والأخرويَّةِ). ((مفردات القرآن)) (ص: 414).
  4. (4) ((بدائع الفوائد)) (5/183).
  5. (5) يُنظَر: ((الصحاح)) للجوهري (4/1464، 1465)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/151).
  6. (6) ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) (1/442).
  7. (7) ((شرح النووي على مسلم)) (18/136).
  8. (8) ((محاضرات الأدباء)) (1/ 25).