227611 - من موسوعة التفسير

1- أنَّ التقوى في القلْب هي التي تؤهِّل العبدَ للانتفاع بهذا الكتاب؛ فكلُّ مَن كان أتقى لله تعالى

https://dorar.net/tafseer/2/1

227612 - من موسوعة التفسير

: أي: يَجعلَكم تَخْلُفونَ مَن قَبْلَكم، والخِلافةُ: النِّيابةُ عن الآخَرِ، وخَلَفَ فلانٌ فلانًا: قام بالأمْرِ عنه

https://dorar.net/tafseer/7/26

227613 - من أحاديث منتشرة لا تصح

, ويَعمى سبعون ألفًا، قالوا: فمن السالم يا رسول الله؟ قال: مَن لزم بيته, وتعوَّذ بالسجود, وجهر بالتكبير

https://dorar.net/fake-hadith/660

227614 - من موسوعة الأديان

خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ [ق

https://dorar.net/adyan/215

227615 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مُحَرَّمٍ مِن المُحَرَّماتِ. وقد يكونُ مَكروهًا، كالنَّشاطِ في فِعلِ المَكروهاتِ.والنَّشاطُ المُباحُ

https://dorar.net/alakhlaq/2759

227616 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، أي: أنَّ من اغتِيبَ قد يدفَعُه غَضَبُه إلى غِيبةِ مَن اغتابه، وبهذا تنتَشِرُ هذه الصِّفةُ الذَّميمةُ

https://dorar.net/alakhlaq/4655

227617 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

») [6914] ((جمهرة الأمثال)) لأبي هلال العسكري (1/ 31). .3- "نفاقُ المرءِ مِن ذُلِّه"

https://dorar.net/alakhlaq/5034

227618 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في ذلك عندَه بَينَ أميرٍ أو وَزيرٍ، أو قريبٍ أو بعيدٍ، أو مَن يعرِفُه أو لا يعرِفُه [1352] ((جوانب

https://dorar.net/alakhlaq/479

227619 - من موسوعة التفسير

؛ أحَدُهما مؤمِنٌ، والآخَرُ كافِرٌ؛ لِيَعتَبِروا بحالِهما ويتَّعِظوا، وقد جعَلْنا للكافِرِ حَديقتَينِ مِن

https://dorar.net/tafseer/18/10

227620 - من موسوعة التفسير

وطاعتِه، غيرِ مُلتَفِتٍ إلى ما سِواه.فيُقالُ لهم يومَ القيامةِ: ادخُلوا الجنَّةَ بأمانٍ مِن كلِّ سوءٍ

https://dorar.net/tafseer/50/6

227621 - من موسوعة التفسير

التَّحذيرُ مِن الشَّيطانِ وإغوائِه؛ فهو يَسعى لإضلالِ بني آدمَ [685] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين

https://dorar.net/tafseer/36/11

227622 - من موسوعة التفسير

) قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/36/2

227623 - من موسوعة التفسير

: 191). .وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ: أي: يَتركُهنَّ أحياءً فلا يقتُلهنَّ، مِن الحياةِ، وهي خِلافُ

https://dorar.net/tafseer/28/1

227624 - من موسوعة التفسير

ابن عثيمين- سورة السجدة)) (ص: 50). .2- في قَولِه تعالى: قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ذَمُّ مَن

https://dorar.net/tafseer/32/2

227625 - من موسوعة التفسير

والزِّيادةِ مِنَ الحَسَناتِ، وأصلُ (ضعف): يدُلُّ على أن يُزادَ الشَّيءُ مِثلَه [476] يُنظر: ((غريب

https://dorar.net/tafseer/30/9

227626 - من موسوعة التفسير

مِنْ عَجَلٍ: أي: عَجُولًا، والعَجَلةُ: طَلَبُ الشَّيءِ وتَحرِّيه قبلَ أوانِه، وأصلُ (عجل): يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/21/7

227627 - من موسوعة التفسير

; .صَرَّفْنَا: أي: بَيَّنَّا، والصَّرْفُ: ردُّ الشيءِ مِن حالةٍ إلى حالةٍ، وأصلُ (صرف): يدُلُّ على رَجعِ

https://dorar.net/tafseer/17/22

227628 - من موسوعة التفسير

سِقَايَةَ الْحَاجِّ: أي: سَقْيَ الحَجيجِ، و(سقاية) مصدرٌ مِن (سقى)، وأصلُ (سقي): إشرابُ الشيءِ

https://dorar.net/tafseer/9/7

227629 - من موسوعة التفسير

وتَقرَؤُه عليهم، كما أرسَلْنا رسُلًا إلى أمَمٍ مِن قَبلِك، وحالُ قَومِك الجُحودُ بوَحدانيَّةِ الرَّحمنِ، قلْ

https://dorar.net/tafseer/13/8

227630 - من موسوعة التفسير

) وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا

https://dorar.net/tafseer/17/7

227631 - من موسوعة التفسير

فَتَزِلَّ: أي: فتَسقُطَ وتَزْلَقَ؛ مِن الزَّلَلِ: وهو عُثورُ القَدَمِ، وزَلَلُ القَدَمِ تَقولُه

https://dorar.net/tafseer/16/21

227632 - من غريب الحديث

- ومنه حديث عَديِّ بن حاتم [قَدِمْتُ على النَّبي صلى اللَّه عليه وسلم وفي عُنُقي صَليبٌ من ذَهَب فقال لي

https://dorar.net/ghreeb/3968

227633 - من غريب الحديث

الذي يَحِلُّ فيه أدَاؤها يعني صلاةَ المَغْرِب . والوُقُوبُ : الدُّخُول في كل شيء - ومنه حديث عائشة [تَعَوَّذي

https://dorar.net/ghreeb/4094

227634 - من غريب الحديث

] أي لا تُوَسَّعيه وتَنْشُرِيه . أرادت قولَه تعالى : [ وقَرْنَ في بُيوتِكُنَّ ولا تَبَرَّجْنَ ] ومنه حديث الحَجّاج

https://dorar.net/ghreeb/3746

227635 - من غريب الحديث

لِطُرقِها ولا ماءَ فيها ولا عَلَمَ بِهَا ومنه حديث قُسّ كُلُّ يَهْمَاءَ يَقْصُرُ الطَّرفُ عَنْهَا

https://dorar.net/ghreeb/4318

227636 - من غريب الحديث

تَعَمُّداً وبالمهملة من غير تعمُّد ومنه حديث النَّخَعِيِّ [لم يكن يَرى بنَضْخ البول بأساً] يعني نَشَره

https://dorar.net/ghreeb/3810

227637 - من موسوعة التفسير

أكثَرَ مِن اسمٍ، وسُمِّيَت في المصاحِفِ وفي كُتُبِ السُّنَّةِ سُورةَ الدُّخَانِ). ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/44

227638 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ دَليلٌ على أنَّ في النَّاسِ مَن

https://dorar.net/tafseer/44/4

227639 - من غريب الحديث

] ) - ومنه الحديث [حين ذكر سعدَ بنَ مُعاذ فعاد لَونُه كالكُركُمة]

https://dorar.net/ghreeb/3197

227640 - من غريب الحديث

المشْروبُ في الفم ويُرَدَّد إلى أصْل الَحْلق ولا يُبْلَع - ومنه الحديث [لا تُحَدِّثْهم بما يُغَرْغِرهم

https://dorar.net/ghreeb/2654