226711 - من موسوعة التفسير

، أي: أجْراه على الاستقامةِ في جميعِ الأمور. والقِسْطُ العَدْلُ، مِن أقْسَط فهو مُقْسِط يُنظر

https://dorar.net/tafseer/3/6

226712 - من موسوعة التفسير

). . افْتَرَيْنَا: أي: اخْتَلَقْنَا، وكَذَبْنا؛ والافتراءُ الاختلاقُ، ومنه قِيل: افتَرَى فلانٌ على فلانٍ، إذا قذَفَه

https://dorar.net/tafseer/7/20

226713 - من موسوعة اللغة العربية

في مدينةِ العمارةِ، وهي حاضِرةٌ مِن حواضِرِ جَنوبيِّ العِراقِ بين بَغدادَ والبَصرةِ سَنةَ إحدى وأربَعينَ

https://dorar.net/arabia/5758

226714 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

به مَن يُرشِدُه ويُعينُه على إمساكِ لِسانِه عن اللَّغوِ والثَّرثَرةِ، يختَلِفُ عمَّن اعتاد إطلاقَ لسانِه

https://dorar.net/alakhlaq/3687

226715 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له:يا مَن له ألفُ خِلٍّمِن عاشِقٍ وصَديقِأراك خَلَّيتَ للنَّاسِمَنزِلًا في الطَّريقِفإنَّ النَّاسَ

https://dorar.net/alakhlaq/2993

226716 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، 361، 363). 2- وقال الشَّاعِرُ:رعى اللهُ مَن عَمَّ البَريَّةَ عَدلُهفأُنصِفَ مظلومٌ وأُومِنَ

https://dorar.net/alakhlaq/2794

226717 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عبيد القاسم بن سلام (ص: 50). .5- وقالوا: (مِن شَرَفِ الصِّدقِ أنَّ صاحِبَه يُصَدَّقُ على عَدُوِّه

https://dorar.net/alakhlaq/1852

226718 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

معنى الحِكمةِ لُغةً:الحِكمةُ: مَعرِفةُ أفضلِ الأشياءِ بأفضلِ العُلومِ، مُشتقَّةٌ مِن الحَكَمةِ

https://dorar.net/alakhlaq/1177

226719 - من موسوعة التفسير

: 804). .حِجَابٍ: أي: سترٍ، وكلُّ ما يَستُرُ المطلوبَ ويمنَعُ مِن الوصولِ إليه فهو حجابٌ، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/33/17

226720 - من موسوعة التفسير

: أي: مُختَلَقٌ، والافتِراءُ: اختِلاقُ الكَذِبِ، وأصلُه مِن: (فَرْيِ الأديمِ)، وهو: قَطْعُه، فقيل للكَذِبِ

https://dorar.net/tafseer/34/12

226721 - من موسوعة التفسير

على شدِّ شَيءٍ وشِدَّةٍ، ومنه: تَوَكَّأْتُ على كذا، أي اتَّكَأْتُ؛ لأنَّه يتَشَدَّدُ به ويَتَقَوَّى

https://dorar.net/tafseer/20/3

226722 - من موسوعة التفسير

(برأ) هنا: التَّباعُدُ مِن الشَّيءِ ومُزايَلَتُه [302] يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه

https://dorar.net/tafseer/43/5

226723 - من موسوعة التفسير

[83] يُنظر ما يأتي في البلاغةِ (ص: 394). ، فكانت العقوبةُ باسمِ الجَميعِ، ويؤخَذُ مِن

https://dorar.net/tafseer/91/2

226724 - من موسوعة التفسير

شِيعَتِهِ: أي: أتْباعِه وأهلِ مِلَّتِه ودِينِه ومِنهاجِه، مأخوذٌ مِن الشَّياعِ: وهو الانتِشارُ

https://dorar.net/tafseer/37/8

226725 - من موسوعة التفسير

الأريب)) لابن الجوزي. .ظَعْنِكُمْ: أي: سَفَرِكم وتَرْحالِكم، وأصلُ (ظعن): يدُلُّ على الشُّخوصِ مِن

https://dorar.net/tafseer/16/18

226726 - من موسوعة التفسير

إذا اضطَرَبَتْ وجالتْ مِن خَوفٍ، والإنسانُ إذا بَقِيَ كالمُتَحَيِّرِ قيل: بَرِقَ بَصَرُه بَرَقًا، وأصلُ (برق) هنا

https://dorar.net/tafseer/75/2

226727 - من غريب الحديث

وهو فَحْلُها وذَكَرُها الذي تُلَقَّح منه فسُمّي الحصيرُ فَحْلا مَجازا ومنه حديث عثمان [لا شُفْعَةَ في بِئر

https://dorar.net/ghreeb/2765

226728 - من غريب الحديث

الثَّوبُ فَتَبْدُو عَوْرَتُه ومنه الحديث [ الاحْتِبَاء حِيطان العَرَب ] أي ليْس في البراري حِيطان فإذا

https://dorar.net/ghreeb/762

226729 - من غريب الحديث

بالنصب فإِنَّما تأمره بالسكوت ومنه حديث أُصَيل الخزاعي [حين قدم عليه المدينة فقال له : كيف تركت مكة ؟ قال

https://dorar.net/ghreeb/182

226730 - من غريب الحديث

التمام ها هنا أنها تنفع المُتَعوّذ بها وتحفَظُه من الآفات وتكفيه ومنه حديث دعاء الأذان [اللهم ربَّ

https://dorar.net/ghreeb/462

226731 - من غريب الحديث

فعرفَه به . ويُرْوى بالسين وقد تقدَّم ... ومنه كتاب عبد الملك إلى الحجاج [قاتَلكَ اللّه أُخَيْفِشَ

https://dorar.net/ghreeb/2150

226732 - من شروح الأحاديث

عند الإكراهِ؛ لقولِه تعالى: {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ} [النحل: 106

https://dorar.net/hadith/sharh/148888

226733 - من شروح الأحاديث

جَماعةٌ مِن أُمَّتِه يَستحِلُّونَ بعضَ المحرَّماتِ، والاستحلالُ هو أنْ يَفعَلَ الحرامَ بدَعْوى أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/151136

226734 - من الموسوعة العقدية

من قَحْطانَ، فظاهِرُه أنَّه مِنَ الأحرارِ، وتَقييدُه في جَهْجاه بأنَّه مِنَ الْمَوالي) [2279

https://dorar.net/aqeeda/1856

226735 - من موسوعة اللغة العربية

دُونَ غيرِه مِنَ الشُّعراءِ، وإنْ قلتُ: ما شَوقي إلَّا شاعِرٌ، فإنَّني قصَرْتُ شَوقي على الشِّعرِ فحسْبُ

https://dorar.net/arabia/1750

226736 - من الموسوعة الفقهية

فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ

https://dorar.net/feqhia/1547

226737 - من الموسوعة الفقهية

مَن خاف فوتَ عَرفةَ فله أن يُصلِّي صلاةَ الخوف؛ نصَّ على ذلك الحَنابِلَةُ ((الإنصاف)) للمرداوي (2

https://dorar.net/feqhia/1567

226738 - من الموسوعة الفقهية

في التَّشييعِ مطلوبًا مع ما فيه مِنَ المشَقَّة على المُشَيِّعينَ، فالإسراعُ في التَّجهيزِ من بابِ أَوْلى [7421

https://dorar.net/feqhia/1916

226739 - من الموسوعة الفقهية

: ((إحكام الأحكام)) لابن دقيق العيد (ص: 260)، ((طرح التثريب)) للعراقي (4/23). ثانيًا: مِنَ الإجماعِ نقَل

https://dorar.net/feqhia/2384

226740 - من الموسوعة الفقهية

يُكره. الأدِلَّة: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن أمِّ الفَضْلِ بنتِ الحارثِ رَضِيَ اللهُ عنها: (أنَّ

https://dorar.net/feqhia/3032