21601 - من موسوعة التفسير

أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ

https://dorar.net/tafseer/33/2

21602 - من موسوعة التفسير

: وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا [النساء: 164].وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ

https://dorar.net/tafseer/19/9

21603 - من موسوعة التفسير

فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ [النساء: 173].وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ.أي

https://dorar.net/tafseer/42/7

21604 - من موسوعة التفسير

وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [النساء: 166]، والثَّاني: أنْ يُوافِقَ أوَّلَ كَلمةٍ

https://dorar.net/tafseer/51/10

21605 - من موسوعة التفسير

[النساء: 163]، أي: ما جاء به مِن الوحْيِ إنْ هو إلَّا مِثلُ ما جاءتْ به الرُّسلُ السَّابِقونَ، فما إعراضُ

https://dorar.net/tafseer/42/1

21606 - من موسوعة التفسير

يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا [النساء: 38].وقال سُبحانَه وتعالى: إِنَّ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/90/1

21607 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا [النساء: 41]، ومنهم هذه الأمَّةُ شُهَداءُ

https://dorar.net/tafseer/85/1

21608 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا [النساء: 81].وقال سُبحانه: رَبُّ الْمَشْرِقِ

https://dorar.net/tafseer/17/1

21609 - من موسوعة التفسير

: 75). .كما قال تعالى: بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ [النساء: 49].وعن زَيدِ بنِ أرقَمَ رَضِيَ

https://dorar.net/tafseer/24/5

21610 - من موسوعة التفسير

الضحاكُ: الغيضُ: النقصانُ مِن الأجلِ، والزيادةُ: ما يزدادُ على الأجلِ، وذلك أنَّ النساءَ لا يلدْنَ

https://dorar.net/tafseer/13/3

21611 - من موسوعة التفسير

وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا * أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا [النساء: 150، 151

https://dorar.net/tafseer/13/6

21612 - من موسوعة التفسير

أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ

https://dorar.net/tafseer/60/1

21613 - من موسوعة التفسير

وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ

https://dorar.net/tafseer/60/2

21614 - من موسوعة التفسير

على المُؤَنَّثِ، والحَلقُ أفضَلُ، وليس للنِّساءِ إلَّا التَّقصيرُ). ((تفسير القرطبي)) (16/291). وقال ابنُ

https://dorar.net/tafseer/48/8

21615 - من موسوعة التفسير

النَّاسَ نَقِيرًا * أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ [النساء: 51 - 54

https://dorar.net/tafseer/48/9

21616 - من الموسوعة العقدية

يَلْعَنِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا [النساء:51-52]، ولو كان معصومَ الدَّمِ يجِبُ على المُسلِمين

https://dorar.net/aqeeda/2903

21617 - من الموسوعة العقدية

[النساء: 165].قال ابنُ كثيرٍ: (قَولُه: رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ أي: يُبشِّرون من أطاع اللهَ

https://dorar.net/aqeeda/2759

21618 - من الموسوعة العقدية

- وقال أبو بكرٍ حتى انتهى إلى النِّساءِ- ثم تقدَّم وتقدَّم الناسُ معه حتى قام في مقامه، فانصرف حين

https://dorar.net/aqeeda/2238

21619 - من الموسوعة العقدية

إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ [النساء: 60]، وقد يَكونُ جَمعًا، كقَولِه تعالى

https://dorar.net/aqeeda/2189

21620 - من موسوعة اللغة العربية

: لم يَرُدُّوا، ولم يَسْتَرِدُّوا.3- الأمرُ كالمُضارِعِ المجزومِ: رُدَّ يا زَيدُ واردُدْ، وارْدُدْنَ يا نِساءُ

https://dorar.net/arabia/1104

21621 - من الموسوعة الفقهية

((الكافي)) لابن عبدِ البَرِّ (1/156- 157). 2- قولُه تعالى: فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا [النساء

https://dorar.net/feqhia/13

21622 - من الموسوعة الفقهية

، وكانوا يجعلون الحمَّامات مغتسلاتٍ للنَّاسِ، يأتي الناس إليها ويَغتسلون، يختلطُ فيه الرِّجال والنِّساءُ

https://dorar.net/feqhia/828

21623 - من الموسوعة الفقهية

أهلُ العلمِ في حدِّ عورةِ الخُنْثى المُشكِلِ الخنثى: مَنْ له آلة الرِّجال والنِّساء، والشخص الواحد

https://dorar.net/feqhia/874

21624 - من أحاديث منتشرة لا تصح

، وأماني القلوبِ، حَلْيُ النِّساءِ على حِدَةٍ، وحَلْيُ الرِّجالِ على حِدَةٍ، قد ضُربَتِ الحِجالُ

https://dorar.net/fake-hadith/1297

21625 - من موسوعة الفرق

المَولى لطاعَتِه وسَدَّدَكم لمَرضاتِه، أنْ قد صَحَّ عِندَكم أنَّ الدُّنيا قد أفناها مَولانا الحاكِمُ

https://dorar.net/frq/2216

21626 - من موسوعة اللغة العربية

إذا أرادَ تَنْبيهًا وإلْهامًا، ويَجعَلُها لقَوْمٍ صَلاحًا وخَيْرًا، وعلى آخَرينَ فَسادًا وضَيْرًا

https://dorar.net/arabia/6235

21627 - من الموسوعة العقدية

لَيسَ بنافِعٍ تَركَه، فالهجْرُ من بابِ العِلاجِ، فإن كان الهجْرُ يُؤَثِّرُ خَيرًا ويَنفَعُ هَجَرَ

https://dorar.net/aqeeda/3201