[النساء: 139].وقال سُبحانَه: وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا [يونس: 65].وقال
https://dorar.net/tafseer/35/3[النساء: 139].وقال سُبحانَه: وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا [يونس: 65].وقال
https://dorar.net/tafseer/35/3قَريبٌ مِن قولِه: أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا [النساء: 139
https://dorar.net/tafseer/35/3يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا [النساء: 38].وقال الله سُبحانَه وتعالى: أَلَمْ تَرَ
https://dorar.net/tafseer/41/5النساء)) (2/48). .18- في قَولِه تعالى: ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ سُؤالٌ: كيف الجَمعُ بيْنَ
https://dorar.net/tafseer/57/1يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا [النساء: 60، 61].وَتَرَبَّصْتُمْ.أي: وانتَظَرْتُم بالمُؤمِنينَ حوادثَ الدَّهرِ
https://dorar.net/tafseer/57/3فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا.أي: يُلبَسونَ فيها -رِجالًا ونِساءً- أساوِرَ مِن ذَهَبٍ
https://dorar.net/tafseer/35/8آَتَيْنَا آَلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآَتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا [النساء: 53، 54].أَمْ
https://dorar.net/tafseer/38/2: 185].وقال عزَّ وجَلَّ: يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ [النساء: 28].وقال تبارك وتعالى: مَا
https://dorar.net/tafseer/22/25). .كما قال تعالى: فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ [النساء
https://dorar.net/tafseer/16/25ويَتزوَّجُ النِّساءَ. وأفاد أيضًا قصْرًا إضافيًّا [296] القَصرُ أو الحَصرُ هو: تَخصيصُ شَيءٍ
https://dorar.net/tafseer/52/5يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء: 46].وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (42).وَلَا بِقَوْلِ
https://dorar.net/tafseer/69/6جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ [النساء: 56].لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29
https://dorar.net/tafseer/74/2جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ [النساء: 56] [160] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29
https://dorar.net/tafseer/74/2[النساء: 36]) [472] يُنظر: ((ثلاثة الأصول وأدلتها)) (ص: 8). . وقال ابنُ باز: (إنَّ اللهَ
https://dorar.net/aqeeda/283هذا الكتابِ إلى ابن قُتَيبةَ، وعلى الرَّغمِ مِنَ الهَنَاتِ والأخطاءِ التي سجَّلها عليه الباحثون المختصُّون
https://dorar.net/article/593به إلى مَنْزلي، فيكونَ معي لا آلوهُ خيرًا، فعلْتُ، وإلَّا فإنِّي غيرُ تاركةٍ بيتي وولدي، وذكَرَت أُمُّ مُوسى
https://dorar.net/h/n97bkyvU، أوصاه في خاصَّتِه بِتَقوى اللهِ، ومَن مَعَه من المسلمينَ خَيرًا، ثم قال: ((اغْزُوا باسمِ اللهِ في سبيلِ
https://dorar.net/tafseer/8/22/3463). نبيُّ اللهِ عيسى وأصحابُه، حتى يكونَ رأسُ الثَّورِ لأحَدِهم خيرًا مِن مائةِ
https://dorar.net/tafseer/18/24ودرسًا وإفتاءً، ولو كان هذا التقسيم مراعًى لكان التقويم خيرًا وأقومَ مما هو عليه، وكان هذا الغياب
https://dorar.net/article/1820الموجه إلى الخطاب السلفي أن هذا الخطاب لم يعمل خيرًا قط وكأنه لم يقدم أي إنجاز للأمة في المجال
https://dorar.net/article/456السبكيُّ الشافعيُّ: (... وإنَّما التمسُّحُ بالقبر وتقبيله، والسجودُ عليه، ونحو ذلك: فإنَّما يَفْعَلُه بَعضُ
https://dorar.net/aqeeda/3081فيَعلَمُ أنَّها لم تَقَعْ، وما يجري في خِلالِها مِن الأوصافِ والنِّسَبِ غيرِ الواقِعةِ فإنَّما
https://dorar.net/tafseer/38/5وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ [النساء: 23]، وأنَّ المرادَ
https://dorar.net/tafseer/25/11المُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ والوِلدانِ الذين لا يستَطيعونَ حيلةً ولا يهتَدونَ سَبيلًا، فأولئك عسى
https://dorar.net/frq/1988مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ في غايةِ
https://dorar.net/tafseer/64/1يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا [النساء: 40].وقال سُبحانَه: إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ
https://dorar.net/tafseer/50/5يُقتَلَ كلُّ مُشركٍ إلَّا مَن قامَت الدَّلالةُ على تَركِه مِن النِّساءِ والصِّبيانِ ومَن تُؤخَذ
https://dorar.net/tafseer/47/2عَظِيمًا [النساء: 40].وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ.أي: واللهُ يتفضَّلُ على مَن يشاءُ
https://dorar.net/tafseer/24/11شَهِيدًا [النساء: 41].وعن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ الله عنه، قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/39/17