215161 - من موسوعة التفسير

). .إِبْلِيسَ: هو أبو الشَّياطينِ، وأصْلُ الإبلاسِ: اليأسُ، والحُزنُ المعترِضُ مِن شِدَّةِ اليأسِ، ومِنه اشتُقَّ

https://dorar.net/tafseer/38/13

215162 - من موسوعة التفسير

، واللهُ غَفورٌ رَحيمٌ؟!ثم بيَّن سبحانَه جانبًا مِن مَظاهِرِ رحمتِه، فقال: قد شرَع اللهُ لكم تحليلَ

https://dorar.net/tafseer/66/1

215163 - من موسوعة التفسير

وَزِينَتَهَا: الزِّينةُ: اسمٌ لكلِّ ما يُتَزَيَّنُ به: مِن مَلْبوسٍ ومَركوبٍ وحِلْيَةٍ وفِراشٍ

https://dorar.net/tafseer/33/9

215164 - من موسوعة التفسير

بالأقراءِ والأشهرِ، وتَسْتَوْفونَ عَدَدَها، مِن: عَدَدْتُ الدَّراهِمَ فأنا أعتدُّها، وأصلُ (عدد) هنا: مِن

https://dorar.net/tafseer/33/15

215165 - من موسوعة التفسير

[إلى] قوله: إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ [الحديد: 25] نزَل بالمدينةِ، أُلْحِق بهذه السُّورةِ بتوقيفٍ مِن

https://dorar.net/tafseer/57

215166 - من موسوعة التفسير

- قَولُه تعالى: حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا

https://dorar.net/tafseer/47/5

215167 - من موسوعة التفسير

وَشَاقُّوا: أي: عادَوْا، وخالَفوا، وجانَبوا، والمُشاقَّةُ عِبارةٌ عن كَونِ كلِّ واحدٍ مِن الخَصمينِ

https://dorar.net/tafseer/47/9

215168 - من موسوعة التفسير

باقيةٍ.وثالثًا: أنَّ الإنسانَ مُهَدَّدٌ فيها، فلا يدري متى يجيئُه أَجَلُه صُبحًا أو مساءً، وكم مِن إنسانٍ خَرَجَ

https://dorar.net/tafseer/89/3

215169 - من موسوعة التفسير

الشِّدَّةِ والمَشقَّةِ مِن المُلازَمةِ. والأيْمانٌ: جمْعُ يَمينٍ، واليمينُ: الحَلِفُ والقَسَم، قيل: أصلُه مِن

https://dorar.net/tafseer/35/11

215170 - من موسوعة التفسير

ويتغَيَّبُ، وأصلُه مِن الوَراءِ، وهو جِهةُ الخَلفِ [625] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (14/257

https://dorar.net/tafseer/16/13

215171 - من موسوعة التفسير

: أُمَّةٌ، فتُقامُ الأُمَّةُ مقامَ الدِّينِ، وتُطلَقُ الأُمَّةُ أيضًا على البُرْهةِ مِن الزَّمنِ، والرَّجلِ

https://dorar.net/tafseer/23/7

215172 - من غريب الحديث

- ومنه حديث الزُّهرِي [أنه كَرِه للمُتَوَفَّى عنها زوجُها الدُّهْنَ الذي يُنَشُّ بالرَّيحان] أي يُطَيَّب

https://dorar.net/ghreeb/3788

215173 - من موسوعة التفسير

، والهَنيءُ: الطَّيِّبُ المُساغُ الَّذي لا يُنغِّصُه شَيءٌ، وأصلُ (هنأ): يدُلُّ على إصابةِ خَيرٍ مِن غيرِ

https://dorar.net/tafseer/52/3

215174 - من غريب الحديث

له] [فما بالُ هؤلاء الذين يَبْقُرون بُيوتنا] [فَبَقَرَتْ لها الحديث] [إن دنا منّي أحدٌ من المشركين بَقَرْتُ

https://dorar.net/ghreeb/328

215175 - من غريب الحديث

: جمعُ عَرَك بالتحريك وهم الذين يصيدون السمك ومنه الحديث [إنَّ العَرَكيَّ سأله عن الطُّهُور بماء البحر

https://dorar.net/ghreeb/2455

215176 - من غريب الحديث

عن هذه الأمَّةِ أي لا يُفْعل الخزَام في الإسلام ومنه الحديث [ ودَّ أبو بكر أنه وجَد من رسول اللّه صلى اللّه

https://dorar.net/ghreeb/1035

215177 - من غريب الحديث

من غير عَقْد تبايُع وله أحكامٌ كثيرةٌ في الفقهِ . يقال : أربَى الرجل فهو مُرْبٍ - ومنه الحديث [ من أجْبَى فقد

https://dorar.net/ghreeb/1371

215178 - من الموسوعة التاريخية

الجرجرائي عنده، وأمر بإهانتِه وضَرْبِه، ثمَّ إنه أطلق لطائفةٍ مِن العسكَرِ يَلزَمونَ خِدمَتَه أرزاقَهم، ومنع

https://dorar.net/history/event/1505

215179 - من الموسوعة التاريخية

، وأوَّلُ من أسلَمَ مِن أسرته هو جدُّه الرابع جعفر, وابنُ حفصون هو رأس الخوارجِ بجزيرة الأندلس, وأحدُ أشهَرِ

https://dorar.net/history/event/1044

215180 - من الموسوعة التاريخية

استِيلاءُ تتش على حِمصَ وغَيرِها مِن ساحِلِ الشَّامِ لمَّا كان السُّلطانُ ببغداد قَدِمَ إليه أَخوهُ

https://dorar.net/history/event/1718

215181 - من الموسوعة التاريخية

فيها، والنَّهبَ لأموالِ أهلِها، والإحراقَ لأبنِيَتِها، ففَرَّ أندبال مِن بينِ يديه، ولَمَّا سَمِعَ أبو الفتوح

https://dorar.net/history/event/1359

215182 - من شروح الأحاديث

"، وهو اسْتِعمالُ النَّارِ في العِلاجِ مِنْ وَقْفِ نَزيفِ جُرحٍ وغيرِ ذلك، "فاكْتَوَينا"، أي: اسْتَعْمَلْنا الكيَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/30680

215183 - من شروح الأحاديث

، لا سيَّما العِباداتُ، ومنها فَريضةُ الحجِّ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوِي التَّابِعيُّ سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/23014

215184 - من شروح الأحاديث

يُعلِّموا مَن بعدَهم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ السَّائبِ رَضيَ اللهُ عنه عن بعضِ ما كانَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23153

215185 - من شروح الأحاديث

بالتَّمتُّعِ همُ الَّذين لَم يَكنْ معَهمُ الهَديُ، وهو اسمٌ لكلِّ ما يُهْدَى إلى الكَعبةِ منَ الأنْعامِ الإبلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23541

215186 - من شروح الأحاديث

: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الفَتحِ" فَتحِ مكَّةَ، وكان في السَّنةِ الثامنةِ منَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149064

215187 - من شروح الأحاديث

من أَغْنى الناسِ"، أي: يَمْلَأُ اللهُ قَلْبَك، ويَدَيْكَ غِنًى؛ لأنَّ مَنْ رَضِيَ بما قُسِمَ له، ولم يَطمَعْ

https://dorar.net/hadith/sharh/92463

215188 - من شروح الأحاديث

دونَ أنْفُسِهم وأبنائِهم"، فيَجعَلونَ أموالَهم فِديةً؛ وِقايةً وحِمايةً لِأنْفُسِهم ولِأبنائِهم مِنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149652

215189 - من شروح الأحاديث

كانَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم يَحرِصونَ على تَلقِّي العِلمِ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150760

215190 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم، وإذا رفَع مِن الرُّكوعِ حمَلها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورفَعها معه، وفي روايةِ أبي داودَ أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/150886