21481 - من موسوعة التفسير

أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ

https://dorar.net/tafseer/60/1

21482 - من موسوعة التفسير

وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ

https://dorar.net/tafseer/60/2

21483 - من موسوعة التفسير

على المُؤَنَّثِ، والحَلقُ أفضَلُ، وليس للنِّساءِ إلَّا التَّقصيرُ). ((تفسير القرطبي)) (16/291). وقال ابنُ

https://dorar.net/tafseer/48/8

21484 - من موسوعة التفسير

النَّاسَ نَقِيرًا * أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ [النساء: 51 - 54

https://dorar.net/tafseer/48/9

21485 - من الموسوعة العقدية

يَلْعَنِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا [النساء:51-52]، ولو كان معصومَ الدَّمِ يجِبُ على المُسلِمين

https://dorar.net/aqeeda/2903

21486 - من الموسوعة العقدية

[النساء: 165].قال ابنُ كثيرٍ: (قَولُه: رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ أي: يُبشِّرون من أطاع اللهَ

https://dorar.net/aqeeda/2759

21487 - من الموسوعة العقدية

- وقال أبو بكرٍ حتى انتهى إلى النِّساءِ- ثم تقدَّم وتقدَّم الناسُ معه حتى قام في مقامه، فانصرف حين

https://dorar.net/aqeeda/2238

21488 - من الموسوعة العقدية

إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ [النساء: 60]، وقد يَكونُ جَمعًا، كقَولِه تعالى

https://dorar.net/aqeeda/2189

21489 - من موسوعة اللغة العربية

: لم يَرُدُّوا، ولم يَسْتَرِدُّوا.3- الأمرُ كالمُضارِعِ المجزومِ: رُدَّ يا زَيدُ واردُدْ، وارْدُدْنَ يا نِساءُ

https://dorar.net/arabia/1104

21490 - من الموسوعة الفقهية

((الكافي)) لابن عبدِ البَرِّ (1/156- 157). 2- قولُه تعالى: فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا [النساء

https://dorar.net/feqhia/13

21491 - من الموسوعة الفقهية

، وكانوا يجعلون الحمَّامات مغتسلاتٍ للنَّاسِ، يأتي الناس إليها ويَغتسلون، يختلطُ فيه الرِّجال والنِّساءُ

https://dorar.net/feqhia/828

21492 - من الموسوعة الفقهية

أهلُ العلمِ في حدِّ عورةِ الخُنْثى المُشكِلِ الخنثى: مَنْ له آلة الرِّجال والنِّساء، والشخص الواحد

https://dorar.net/feqhia/874

21493 - من أحاديث منتشرة لا تصح

، وأماني القلوبِ، حَلْيُ النِّساءِ على حِدَةٍ، وحَلْيُ الرِّجالِ على حِدَةٍ، قد ضُربَتِ الحِجالُ

https://dorar.net/fake-hadith/1297

21494 - من موسوعة الفرق

المَولى لطاعَتِه وسَدَّدَكم لمَرضاتِه، أنْ قد صَحَّ عِندَكم أنَّ الدُّنيا قد أفناها مَولانا الحاكِمُ

https://dorar.net/frq/2216

21495 - من موسوعة اللغة العربية

إذا أرادَ تَنْبيهًا وإلْهامًا، ويَجعَلُها لقَوْمٍ صَلاحًا وخَيْرًا، وعلى آخَرينَ فَسادًا وضَيْرًا

https://dorar.net/arabia/6235

21496 - من الموسوعة العقدية

لَيسَ بنافِعٍ تَركَه، فالهجْرُ من بابِ العِلاجِ، فإن كان الهجْرُ يُؤَثِّرُ خَيرًا ويَنفَعُ هَجَرَ

https://dorar.net/aqeeda/3201

21497 - من الموسوعة العقدية

عزَّ وجَلَّ عمَلَه الذي يعمَلُ، خيرًا كان أو شرًّا، وكَتَبه شقيًّا أو سعيدًا، فكُلُّ العبادِ يَسْعَون

https://dorar.net/aqeeda/2470

21498 - من موسوعة الفرق

أدَّى إلى حُصولِ مُعتَقَداتٍ وتَصَوُّراتٍ ضالَّةٍ بلا شَكٍّ.قال الغَزاليُّ: (أمَّا الباطِنيَّةُ فإنَّما

https://dorar.net/frq/2075

21499 - من موسوعة التفسير

إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ

https://dorar.net/tafseer/27/9

21500 - من مقالات وبحوث مميزة

: ((إلَّا أنْ تَرَوْا كُفرًا بَواحًا عندَكم منَ اللهِ فيه بُرهانٌ)) (رواه الشيخانِ). ومَن له مَعرفةٌ

https://dorar.net/article/1113

21501 - من قراءة ونقد

) ( [2] ) . ورغم أن الدكتور ذكر منصفاً - جزاه الله خيراً- ومعترفاً أن الشاطبي لا يتوسع في معنى

https://dorar.net/article/1504

21502 - من موسوعة التفسير

علينا فلا تُعينونا، فلمَّا لَقِيناهم هرَبوا حتى رأيتُ النِّساءَ يَشتَدِدْنَ في الجبلِ، رفعْنَ

https://dorar.net/tafseer/3/45

21503 - من موسوعة اللغة العربية

، وهو لِباسٌ تَختَصُّ به النِّساءُ حالِيًّا.واللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (تَنْ وَر)، أي: حامي الجِسْمِ

https://dorar.net/arabia/5150

21504 - من موسوعة اللغة العربية

الفارِسيَّةِ: (گَواژه)، ويُطلَقُ على الفُوطةِ، وكلِّ ما تُغَطِّي به النِّساءُ رُؤوسَهنَّ.أو هو مُعرَّبٌ مِن

https://dorar.net/arabia/5154

21505 - من موسوعة التفسير

الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ [النساء: 142] [198] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص

https://dorar.net/tafseer/2/3

21506 - من موسوعة اللغة العربية

المداين نطوفوقريت علم الفطانهلقيت النساء مثل الصوفتتباع كان بالرزانهشِعْرُه:قال أحمَدُ البرغوثيُّ

https://dorar.net/arabia/6276

21507 - من موسوعة التفسير

نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا [النساء: 163، 164].وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي

https://dorar.net/tafseer/46/4

21508 - من موسوعة التفسير

التنزيل وغرة التأويل)) للإسكافي (ص: 1105-1109). [النساء: 174].وقيل: إنَّ كلَّ مَوضعٍ خاطَبَ

https://dorar.net/tafseer/39/1