في الإسلامِ، ولا يَقولَ في مُعاويةَ إلَّا خَيرًا، ولا يَدخُلَ في شَيءٍ شَجَرَ بَينَهم، ويَتَرَحَّمَ عَلى
https://dorar.net/aqeeda/3310في الإسلامِ، ولا يَقولَ في مُعاويةَ إلَّا خَيرًا، ولا يَدخُلَ في شَيءٍ شَجَرَ بَينَهم، ويَتَرَحَّمَ عَلى
https://dorar.net/aqeeda/3310على زعْم مَن يرى فيها خيرًا، أو يكون من باب: أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا **مريم: 73**، وإنْ حُمل
https://dorar.net/fake-hadith/1218اللَّهُ خَيرًا»، ثُمَّ يُفتَحُ لَه بابٌ مِنَ الجَنةِ، وبابٌ مِنَ النَّارِ، فيُقالُ: هَذا مَنزِلُكَ لَو
https://dorar.net/aqeeda/1723نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ، حتَّى يَكونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْرًا من مِئَةِ دِينَارٍ
https://dorar.net/aqeeda/1949، يَدِينُهم بأعمالِهم؛ إنْ خَيرًا فخيرٌ وإن شَرًّا فشَرٌّ، إلَّا من عَفَا عنه، فالأمرُ أَمْرُه
https://dorar.net/aqeeda/1998ذلك، إذا فَعَلَه في المسجِدِ الحرامِ كان خيرًا له، بل هذا سُنَّةٌ مَشروعةٌ، وأمَّا قَصْدُ مَسجدٍ غَيرِه
https://dorar.net/aqeeda/3110على زعْم مَن يرى فيها خيرًا، أو يكون من باب: أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا **مريم: 73**، وإنْ حُمل
https://dorar.net/feqhia/1217: يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا [النساء: 120].فَلَمَّا تَرَاءتِ
https://dorar.net/tafseer/8/16وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا [النساء: 120]. وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/14/6النِّساءَ بنُقصانِ العَقلِ والدِّينِ؛ قال: أمَّا نُقصانُ العَقلِ فشَهادةُ امرأتَينِ تَعدِلُ شهادةَ رَجُلٍ
https://dorar.net/frq/1239[النساء: 59] والوُلاةُ من أُولي الأمرِ.وقد ورَدَت عِدَّةُ أحاديثَ تشيرُ إلى وجوبِ طاعةِ أُولي الأمرِ
https://dorar.net/frq/1266مُلْكًا عَظِيمًا [النساء: 54] هذا المدحُ لهذا المعدن الشريف؛ لِمَا فيهم من الإيمان والعمل
https://dorar.net/tafseer/3/14في النِّساء، والعلةُ في الحقيقة هي التذكيرُ، ولكنَّ الضلالَ لَمَّا كان سببًا له، نُزِّل منزلتَه.وفي قوله
https://dorar.net/tafseer/2/48يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء: 110]، وَالذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ
https://dorar.net/tafseer/3/41[النساء: 36]، وقال: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ [الحج: 1]) [405] ((أصول الدين
https://dorar.net/frq/402رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ [النساء: 92]، فسمَّى تعالى المُخطِئَ قاتِلًا، وأوجَب عليه حُكمًا، وهو لم يقصِدْ قَتلَه
https://dorar.net/frq/733لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا [النساء: 77].وعن المستورِدِ بنِ شَدَّاد رضِي اللهُ عنه، أنَّ
https://dorar.net/tafseer/6/9سَبِيلًا [النساء: 88].
https://dorar.net/tafseer/7/42أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا [النساء: 124
https://dorar.net/tafseer/40/11النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ
https://dorar.net/tafseer/18/13تعالى: أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [النساء: 166
https://dorar.net/tafseer/18/27يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا [النساء: 10] على تَحريمِ الإحراقِ؛ لأنَّه مُساوٍ للأكْلِ
https://dorar.net/tafseer/42/12بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [النساء: 166]. والثَّاني: أنْ يُوافِقَ
https://dorar.net/tafseer/42/12الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
https://dorar.net/tafseer/43/6يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ... [النساء: 40]، وقولِه تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا
https://dorar.net/tafseer/50/5أَهْلِ الْكِتَابِ [النساء: 123].فَلِلَّهِ الْآَخِرَةُ وَالْأُولَى (25).أي: فلِلَّهِ وَحْدَه مُلكُ
https://dorar.net/tafseer/53/2بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ [النساء: 36، 37].وقال سُبحانَه: وَجَمَعَ
https://dorar.net/tafseer/104/1* مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ [النساء: 78
https://dorar.net/tafseer/36/2الحَقِّ، وتزَوُّجِه بأفضَلِ امرأةٍ مِن نِساءِ قَومِه: إنْ هي إلَّا خِصالٌ فاذَّةٌ فيه بيْنَ قَومِه، وإنْ
https://dorar.net/tafseer/28/6ابن عاشور)) (17/253). [النساء: 136].- ووَصَفَ الأوثانَ بـ(الرِّجْسِ) وهو رِجْسٌ مَعنوِيٌّ
https://dorar.net/tafseer/22/11