20761 - من موسوعة التفسير

والتُّرابُ. الثاني: أنَّه وإن كانت النارُ خَيْرًا مِن الطينِ، فلا يَجِبُ أن يَكونَ المخلوقُ مِن الأفضلِ

https://dorar.net/tafseer/7/3

20762 - من موسوعة التفسير

عالِمًا، كان خيرًا له، وأخَفَّ لِعذابِه.سادسُها: أنَّه سبحانه أخبَرَ عن خِسَّةِ هِمَّتِه، وأنَّه اختار

https://dorar.net/tafseer/7/42

20763 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

معروفٌ الكَرْخيُّ: (إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا فتح عليه بابَ العَمَلِ وأغلق عنه بابَ الجَدَلِ، وإذا أراد

https://dorar.net/alakhlaq/3743

20764 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رَضِيَ اللَّهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن يُرِدِ اللَّهُ به خَيرًا يُفقِّهْه

https://dorar.net/alakhlaq/2353

20765 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ظاهِرُ المبيعِ خَيرًا من باطِنِه، كالذي مرَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنكَر عليه. ويدخُلُ

https://dorar.net/alakhlaq/4554

20766 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَقَ، ولا تقولوا له إلَّا خيرًا)) [1608] أخرجه البخاري (3983

https://dorar.net/alakhlaq/551

20767 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليهم، وقيل: هم أصحابُ النِّعَمِ والإحسانِ؛ لأنَّهم قد أحسَنوا، وقَدَّموا خَيرًا). ((إعراب

https://dorar.net/tafseer/38/9

20768 - من موسوعة التفسير

خَيرًا، ولا يَنظُرُ في عواقِبِه؛ بحيثُ تخفَى مَضارُّه في بادئِ الرَّأيِ، ولا يظُنُّ أنَّه مِن الشَّيطانِ

https://dorar.net/tafseer/35/2

20769 - من موسوعة التفسير

مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ [الزلزلة: 6-8]، ويَجوزُ

https://dorar.net/tafseer/92/1

20770 - من موسوعة التفسير

عن مُجازاتِه على ما فَعَلَه: إنْ خيرًا فخَيرٌ، وإنْ سُوءًا فسُوءٌ؛ إذ يُقالُ له: هذا جَزاءُ الفعلةِ

https://dorar.net/tafseer/75/2

20771 - من موسوعة التفسير

عن البيتِ في الحُدَيْبيَةِ، فأعْلَمَه اللهُ تعالَى بأنَّه أعطاهُ خيرًا كثيرًا، أي: قدَّرَه له في المستقبَلِ

https://dorar.net/tafseer/108/1

20772 - من روائع المقالات القديمة

وزهدهم، فتكون لكم عزتهم ومكانتهم، يا إخواننا لم نجد والله خيرًا في الجامعة الأزهرية، فردوا علينا الجامع

https://dorar.net/article/728

20773 - من روائع المقالات القديمة

) [من كلام ابن مسعود] فإنا لله وإنا إليه راجعون (من يُرد الله به خيراً يفقِّهه في الدين). بل أصبحنا في جيل

https://dorar.net/article/867

20774 - من الموسوعة العقدية

خيرًا منه قبل وقوعِ المعصيةِ، وذلك لِما يَكونُ في قَلْبِه من النَّدَمِ والخوفِ والخشيةِ من اللهِ تعالى

https://dorar.net/aqeeda/1554

20775 - من موسوعة أصول الفقه

، لم يَكُنْ خَيرًا مِمَّن بَعدَه مُطلَقًا [2458]  يُنظر: ((تحقيق منيف الرتبة)) للعلائي (ص: 84

https://dorar.net/osolfeqh/610

20776 - من شروح الأحاديث

: «وَقِفُوهم» أوْقِفوا النَّاسَ في مَوقفِ القيامةِ واحْبِسوهم فيه، «إنَّهم مَسْؤولون» عن أعمالِهم خيرًا

https://dorar.net/hadith/sharh/152483

20777 - من الموسوعة الفقهية

بالنِّساءِ والطِّيبِ، وبكلِّ ما لا يجوزُ للمُحْرِم فِعْلُه مِن وَقْتِ حِلِّه في العُمْرَةِ إلى وقت الحَجِّ

https://dorar.net/feqhia/2945

20778 - من قراءة ونقد

عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 15، 16]. ذكر الدكتور مصطفى أنَّهما منسوختان

https://dorar.net/article/1719

20779 - من الموسوعة العقدية

العِبادِ بأعمالِهم؛ إنْ خَيرًا فخيرٌ، وإنْ شَرًّا فشَرٌّ؟ قُلْ لهم مُقسِمًا على صِحَّتِه، مُستَدِلًّا

https://dorar.net/aqeeda/2018

20780 - من موسوعة اللغة العربية

والخَلْقِ، وقيلَ: السَّحَّاقةُ الَّتي تَميلُ للنِّساءِ دونَ الرِّجالِ؛ قالَ أبو المُغطِّشِ

https://dorar.net/arabia/5166

20781 - من موسوعة الأديان

)) ( 1/356). جاء في (صحيح البخاري) عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ((أول ما اتخذ النساء المنطق

https://dorar.net/adyan/29

20782 - من موسوعة التفسير

النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ

https://dorar.net/tafseer/57/5

20783 - من موسوعة التفسير

). [الصَّافَّات: 8].- وقال في سورة (النساء) شَيْطَانًا مَرِيدًا [النساء: 117]، وجاءَتْ لَفظةُ مَارِدٍ هنا

https://dorar.net/tafseer/37/1

20784 - من موسوعة التفسير

لَهُمْ [النساء: 160]؛ فلا تعارُضَ أصلًا بين هذا المَحمَلِ وبينَ قَولِه تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا

https://dorar.net/tafseer/13/2

20785 - من موسوعة التفسير

: وَاتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ [النساء: 125]). ((تفسير الرازي)) (16/159)، ويُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11

https://dorar.net/tafseer/9/42

20786 - من موسوعة التفسير

تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ الآيةَ [النساء: 89]؛ فمَوقعُ (إنَّ) مَوقعُ التَّعليلِ، وهي بمَنزلةِ فاءِ

https://dorar.net/tafseer/76/6

20787 - من الموسوعة العقدية

بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا [النساء

https://dorar.net/aqeeda/1666