تُنبِتُ الأرضُ هذا القَدْرَ، وقدْ لا تُنبِتُه؛ فلا يَقدِرُ زارِعُها عَلى الوَفاءِ بعَقدِهِ؛ فنُهِي عن ذلِك
https://dorar.net/hadith/sharh/23031تُنبِتُ الأرضُ هذا القَدْرَ، وقدْ لا تُنبِتُه؛ فلا يَقدِرُ زارِعُها عَلى الوَفاءِ بعَقدِهِ؛ فنُهِي عن ذلِك
https://dorar.net/hadith/sharh/23031إذا انفَلتَتِ الدَّابَّةُ فأتْلفَتْ مالًا أو نفْسًا، ولم يكُنْ صاحِبُها حاضِرًا، فلا ضَمانَ عليه، أمَّا إنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151542فصَلَ بَينَهما. ثُمَّ قال في الثَّالِثةِ: {فإن طَلَّقَها فلا تَحِلُّ له مِن بَعدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوجًا
https://dorar.net/hadith/sharh/229515سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ.أي: فما نفَعَهم ما أُوتُوه مِنَ السَّمعِ
https://dorar.net/tafseer/46/10قال اللهُ تعالى: وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ
https://dorar.net/aqeeda/1439مِمَّنِ اعتادَ إيجادَ الدَّعوةِ له قَبلَ أن يَتَقَلَّدَ القَضاءَ، فإن كانَ ذلك مِن عادَتِه قَبلَ
https://dorar.net/feqhia/13188ركعتُ وبكَ آمنتُ ولك أسلمتُ خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي وإذا رفعَ رأسهُ قال : سمعَ اللهُ لمن
https://dorar.net/h/1mbShZAP- بنتِ الحَسَن الوركانيَّة- وأنا ابنُ أربع سنين"، وقال أبو موسى: "وقد سَمِعَ من أبي القاسِمِ بنِ عليك
https://dorar.net/history/event/1975لك سَمعي وبَصَري ومُخِّي وعِظامي وعَصَبي، وإذا رَفَعَ رَأسَه قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ
https://dorar.net/h/GUTicmeCوإذا رَكَعَ قالَ اللَّهمَّ لَكَ رَكَعتُ وبِكَ آمنتُ ولَكَ أسلَمتُ خشعَ لَكَ سمعي وبصري ومُخِّي وعِظامي
https://dorar.net/h/JRUS8PXyوَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِفي افتتاحِ
https://dorar.net/tafseer/10/25الحدودِ، واستيفاءِ الحقوقِ، وإعطاءِ المُستَحقِّين؛ فهذا ممَّا أمر اللهُ به ورسولُه. ومن أمسك عنه خشيةَ
https://dorar.net/alakhlaq/624أُمَّةُ الإسلامِ شأنُها عَظيمٌ؛ فإنَّها آخِرُ أُمَمِ الأنبياءِ في الدُّنيا، ونَبيُّها خاتَمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152479تعالى: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ
https://dorar.net/qfiqhia/709، وهذا إذا كان الضيفُ النازِلُ مُضطرًّا، "فإن كان فيها"، أي: في الماشيةِ، "صاحِبُها"، أي: صاحبُ الماشيةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36523يَجعَلَ آخِرَ صَلاتِه صَلاةَ الوِترِ، ويَنْتهي وقتُه بطُلوعِ الفجرِ، فإذا طَلَع الفجرُ فلا وِترَ حتَّى ولو
https://dorar.net/hadith/sharh/22983وقُوَّةٍ، وبعِباراتٍ سَليمةِ المعنى، رَشيقةِ اللَّفْظِ، جَيِّدةِ الخَيالِ.وبَطبيعةِ الحالِ فإنَّ فَنَّ
https://dorar.net/arabia/2782على الإمامِ أن يُراسِلَ البُغاةَ ويَسألَهم عن سَبَبِ خُروجِهم، فإن كان لظُلمٍ مِنه أزالَه
https://dorar.net/feqhia/12906صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن ذلك؛ قيل: لأنَّه مَجهولٌ لا يُدرَى أيُنتفَعُ به أوْ لا، وقدْ لا يُنزِلُ، فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/23367من معتكَفه في المسجد لغيرِ حاجة، ولا ضرورةٍ، ولا بِرٍّ أُمِر به، أو نُدب إليه- فإنَّ اعتكافَه قد بطَل
https://dorar.net/feqhia/2842الخَليفةُ يَظلِمُ في حُكمِه، فإنَّه يَألَفُ الظُّلْمَ، فلا يُغضِبُه إذا رُفِعتْ إليه مَظلِمةُ شَخصٍ
https://dorar.net/tafseer/38/5كانَ يَوْمُ القِيَامَةِ أذَّنَ مُؤَذِّنٌ: تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ ما كَانَتْ تَعْبُدُ، فلا يَبْقَى مَن
https://dorar.net/h/2GCMDErLهذه المادَّةِ يدُلُّ على صُعوبةٍ وشِدَّةٍ. يُقالُ: عَسُر الأمرُ عُسرًا وعَسارةً، فهو عَسيرٌ، أي: صَعبٌ شَديدٌ
https://dorar.net/alakhlaq/3510منَ القُرآنِ يَقولُ لنا إذا همَّ أحدُكم بالأمرِ فليَركَعْ رَكعَتينِ مِن غيرِ الفَريضَةِ وليَقُلِ
https://dorar.net/h/TxIpGbmvقُحافةَ الهائعةَ فقالَ: ما هذا؟ قالوا: تُوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: أمرٌ جَليلٌ
https://dorar.net/h/VzfcijK3به كُلِّه، وهو عِبادةُ اللهِ وَحْدَه لا شَريكَ له كما أمَرَ به، باطِنًا وظاهِرًا، وسَبَبُ الفُرقةِ: تَرْكُ
https://dorar.net/tafseer/30/7تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (73).قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ.أي
https://dorar.net/tafseer/18/19