منها قَومًا لَم يَعمَلوا خَيرًا قَطُّ قد عادوا حُمَمًا)) [3424] أخرجه مطولًا البخاري (7439
https://dorar.net/aqeeda/2087منها قَومًا لَم يَعمَلوا خَيرًا قَطُّ قد عادوا حُمَمًا)) [3424] أخرجه مطولًا البخاري (7439
https://dorar.net/aqeeda/2087على الفطرةِ، فحَفِظَ اللهُ بهم هذه الشَّعيرةَ في العالَمِ الإسلاميِّ، جزاهم اللهُ عنَّا وعن الإسلام خيرًا
https://dorar.net/article/2059وشَرائِعِه، فقال: (لو كان القديمُ هو المُختارَ عِندَكم لَما تَرَكتُم ما شُرِعَ في الإنجيلِ، بَيِّنوا يا قَومِ
https://dorar.net/frq/2322بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ
https://dorar.net/tafseer/43/4"، أي: فإنْ كُنتُم تَخافون القِتالَ وليس عِندكم صَبْرٌ، "فَذَرُوه"، أي: اتْرُكُوه في قَومِه وبَلَدِه مِن الآنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148694سُنَنِ الطَّواف، وهو للرِّجالِ دون النِّساء, وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ: الحَنَفيَّة ((حاشية الطحطاوي
https://dorar.net/feqhia/2990حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ [النساء: 165] حقيقةَ الحُجَّةِ، لكِنَّ ذلك إنما يكونُ في العباداتِ والشَّرائعِ
https://dorar.net/frq/359[النساء:171] فالله واحدٌ أحدٌ ليس معه إله غيره، وهذا تهديد وتحذير من الله للنصارى عن القول بالتثليث وتأليه
https://dorar.net/adyan/588وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ... الآية [النساء: 150]: (يعني بذلك جَلَّ ثناؤه: إِنَّ
https://dorar.net/aqeeda/2907أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ [النمل
https://dorar.net/frq/1255كما قالَ الجاحِظُ: (وكلُّ شيءٍ للعَربِ فإنَّما هو بَديهةٌ وارْتِجالٌ، وكأنَّه إلْهامٌ وليسَتْ هناك مُعاناةٌ
https://dorar.net/arabia/5930له على نحو ما أَسمعُ منه؛ فمَن قضيتُ له بشيءٍ من حَقِّ أخيه، فلا يأخُذَنَّه؛ فإنَّما أقطعُ له قِطْعَةً من النار
https://dorar.net/tafseer/3/24من ترجيحِ دليلِ العقلِ، فإذا رأينا دليلًا نقليًّا فإنَّما يبقى دليلًا عِندَ السَّلامةِ عن هذه الوُجوهِ
https://dorar.net/frq/1137أصلٍ نَجِدُه في أيدي العُلَماءِ في الكَلامِ والأحكامِ فإنَّما هو منه، وهو أوَّلُ من قال: (الحَقُّ
https://dorar.net/arabia/5443ما هو أملَكُ به مِنِّي، فإنَّما أنا وأنتُم عَبيدٌ مَملوكونَ) [1828] يُنظر: ((الكافي)) للكليني (8
https://dorar.net/frq/1850أبنائِها سوءَ العَذابِ.قال تعالى: فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ [الفتح: 10].قال
https://dorar.net/alakhlaq/4510دِينِه، ومَنِ اتَّبعُوه مِن غَيرِ بَني إسرائيلَ في عُصورِ الكُفرِ والشِّركِ فإنَّما تَقَلَّدوا دَعوَتَه
https://dorar.net/tafseer/43/11: 45].- في قَولِه تعالى: فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ بَيانُ قُدرةِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ حيثُ
https://dorar.net/tafseer/37/2- لَفظُ (كَلِمة)؛ فإنَّما يُرادُ به المفيدُ الذي تُسَمِّيه النُّحاةُ جُملةً تامَّةً، كقَولِه تعالى
https://dorar.net/tafseer/18/1هو فيه مُستضعَفٌ؛ فليعمَلْ بآياتِ الصَّبرِ والصَّفحِ، وأمّا أهلُ القُوَّةِ فإنَّما يَعملونَ بآيةِ قِتالِ أئمَّةِ
https://dorar.net/tafseer/9/5العلمِ لَعَلِمُوا أنَّه إذا بُدِّلَتْ آيةٌ مكانَ آيةٍ؛ فإنما ذلك دليلٌ على صِدْقِ الرسولِ عليه الصلاةُ
https://dorar.net/tafseer/16/23نُؤْمِنَ لَكُمْ، فإنَّما أخْبَر سبحانَه عن نفسِه بأنَّه لا يرضَى عنهم- وإنْ رضِي عنهم المحلوفُ له- ويؤيدُ
https://dorar.net/tafseer/9/34ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا الرَّدُّ على الجَبريَّةِ الَّذين يقولونَ: إنَّ الإنسانَ مُجبَرٌ
https://dorar.net/tafseer/39/11، فإذا نَقَصَ الإيمانُ بالمعاصي كان الأمرُ بحَسَبِه، كما جرى يومَ أُحُدٍ، وحيثُ ظهَر الكفَّارُ فإنَّما
https://dorar.net/tafseer/48/6التي كنتَ تُوعَدُ، ولا يَهولُك الذي تراه، فإنَّما أريدَ به غَيرُك. وعن أبي العاليةِ الرياحيِّ قال: يُبَشَّرُ
https://dorar.net/aqeeda/1192: «اسكُنْ ثَبيرُ»؛ أي: اثبُتْ، ولا تَهتَزَّ؛ «فإنَّما علَيكَ نَبيٌّ وصِدِّيقٌ وشَهيدانِ؟»؛ والمرادُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151574، ولما كانت ديانة كونية). - كل ما ذكر عن برنابا وبطرس في رسائل بولس فإنما هي قبل الافتراق
https://dorar.net/adyan/608... ومَن فَهِمَ من شَيءٍ مِن هذه النُّصوصِ تشبيهًا أو حلولًا أو اتِّحادًا، فإنَّما أُتِيَ مِن جَهْلِه
https://dorar.net/aqeeda/599