184981 - من شروح الأحاديث

تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا} [النحل: 18]، وعلى المسلمِ أنْ يَجتهِدَ في شُكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/31079

184982 - من شروح الأحاديث

في مُدِّنا"، أي: بارِكْ في الطَّعامِ الَّذي يُكالُ بهما، ويُحتمَلُ أنَّ الدُّعاءَ كان بأنْ تَحصُلَ البركةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/89261

184983 - من شروح الأحاديث

سَلامةُ القلْبِ وصِدقُ اللِّسانِ وحُسنُ الأخلاقِ عُمومًا مِن أجَلِّ الصِّفاتِ الَّتي يَنْبغي أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/89057

184984 - من شروح الأحاديث

المُؤمنونَ إِيمانًا مع إيمانِهم. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أَبو هُريرَةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152552

184985 - من الموسوعة الحديثية

لَقِيَتْ شَيْطانًا في السِّكَّةِ فقَضى مِنها حاجتَه والنَّاسُ يَنظُرونَ إليه! أَلَا إنَّ طيبَ الرِّجالِ

https://dorar.net/h/JaBWNyMz

184986 - من شروح الأحاديث

بالإسْلامِ، وأنَّه أحْضَرَ صَدَقةَ قَومِه بعْدَ مَوتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَما منَعَها

https://dorar.net/hadith/sharh/150499

184987 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ رباحٍ، حدَّثَ القومَ في المسجدِ الجامعِ وفي القَومِ عِمرانُ بنُ حُصَيْنٍ

https://dorar.net/h/1Uz3LGRY

184988 - من الموسوعة الفقهية

). وقال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (أجمَعوا أنَّ اللُّقَطةَ ما لم تَكُن تافِهًا يسيرًا، أو شيئًا لا بقاءَ

https://dorar.net/feqhia/11841

184989 - من الموسوعة الفقهية

[2449] وذَهَبَ المالكيَّةُ إلى أنَّه لا يَجِبُ البَذلُ إلَّا أن يَرِدَ عليه قَومٌ لا ثَمَنَ مَعَهم

https://dorar.net/feqhia/12060

184990 - من الموسوعة الحديثية

رضِي اللهُ عنها، وعائِشةُ رضِي اللهُ عنها تغسِلُ شِقَّ رأسِه، فدخلَت عليه فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ

https://dorar.net/h/houzM6Do

184991 - من موسوعة القواعد الفقهية

يُعَدُّ القياسُ أحَدَ المَصادِرِ التي استَنَدَت إليها القَواعِدُ الفِقهيَّةُ، وذلك أنَّ العُلَماءَ

https://dorar.net/qfiqhia/103

184992 - من موسوعة القواعد الفقهية

أنَّه إذا حَدَثَ أمرٌ، وفي وقتِ حُدوثِه تَوافرَت أسبابُ وشُروطُ ثُبوتِ الحُكمِ المُتَرَتِّبِ

https://dorar.net/qfiqhia/739

184993 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((التجريد)) للقدوري (6/2960). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ الحَقَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1335

184994 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةُ أنَّ انتِهاكَ الحُرُماتِ -سَواءٌ حُرُماتُ الدِّينِ أوِ الأشخاصِ أوِ المَكانِ أوِ الزَّمانِ

https://dorar.net/qfiqhia/1485

184995 - من الموسوعة الفقهية

: (في مذاهبهم فيما يَقرأ مَن أوتر بثلاث ركَعَات؛ قد ذكرنا أنَّ مذهبنا: أنَّه يقرأ بعد الفاتحة في الأُولى سَبِّح

https://dorar.net/feqhia/1245

184996 - من الموسوعة الفقهية

عُمرُ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الصَّلاةِ بعدَ الصبحِ حتَّى تشرقَ الشَّمس، وبعدَ

https://dorar.net/feqhia/1314

184997 - من الموسوعة الفقهية

). وفي أثناءِ صلاتِه بطَلَتْ [4528] ومن أهل العلم من قال: إنَّها تصحُّ إذا كان ذلك لعذر، قال ابن تيمية: (تصحُّ

https://dorar.net/feqhia/1396

184998 - من الموسوعة الفقهية

... والدَّلالة على فَسادِ قولِه- وإنْ خالَف فيه إجماعَ الفقهاءِ- هو أنَّه أحْرَم بصَلاة الحضَر، فلا يجوزُ

https://dorar.net/feqhia/1463

184999 - من الموسوعة الفقهية

عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنه قال فِي شَأنِ الجنائِزِ: ((إِنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله

https://dorar.net/feqhia/1998

185000 - من الموسوعة الفقهية

)) (ص: 593). ، وتدخُلُ في عروضِ التِّجارة قال السرخسيُّ: (عن أبي يوسف رحمه الله تعالى: أنَّ الصبَّاغَ

https://dorar.net/feqhia/2192

185001 - من الموسوعة الفقهية

المُنْذِر: (لا نعلم خلافًا بين أَهْل العِلْم في أنَّ للمُحْرِم أن يلبَسَ السَّراويل إذا لم يجد الإزارَ

https://dorar.net/feqhia/2929

185002 - من الموسوعة الفقهية

عُجُزِ يَهودِ المدينةِ، فقالتا لي: إنَّ أهلَ القُبورِ يُعَذَّبونَ في قُبورِهم، فكَذَّبْتُهما.....) [83

https://dorar.net/feqhia/3147

185003 - من الموسوعة الفقهية

إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي ابنةً عُرَيِّسًا [484] عُرَيِّسًا: تصغيرُ

https://dorar.net/feqhia/3233

185004 - من الموسوعة الفقهية

فتَرْكُها أولى وأحرى). (الموقع الرسمي لابن باز). ، وابنِ عُثَيمين [645] قال ابن عثيمين: (إذا تقرَّرَ أنَّها

https://dorar.net/feqhia/3268

185005 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنَّ أُمَّهُ بنتَ رواحَةَ سأَلَتْني بعضَ المَوهِبَةِ لهذَا، قال: ألَكَ ولَدٌ سِوَاهُ؟ قال

https://dorar.net/feqhia/6698

185006 - من الموسوعة الفقهية

أنَّها تَختَلِفُ عَنِ الأسهُمِ في سُهولةِ التَّخارُجِ والِاستِردادِ، وفي قيامِ جِهاتٍ عَديدةٍ لَها

https://dorar.net/feqhia/6926

185007 - من الموسوعة الفقهية

الأرْضَ لم يكنْ له أن يَشفَعَ، فكذلك إذا باعَها وهي وَقْفٌ فليس له أن يَشفَعَ. والصَّوابُ أيضًا أنَّ

https://dorar.net/feqhia/8739

185008 - من الموسوعة الفقهية

منتهى الإرادات)) للبهوتي (2/352). .الأدِلَّةُ أوَّلًا: مِن الكتابِ1 - قولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/feqhia/10224

185009 - من الموسوعة الفقهية

الحَنَفيَّةُ على أنَّه لو قال: كفَلْتُ فُلانًا من هذه السَّاعةِ إلى شَهرٍ، تنتهي الكَفالةُ بمُضيِّ الشَّهرِ بلا

https://dorar.net/feqhia/10477