18151 - من موسوعة التفسير

إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا      - عقَّبَ نفيَ قيامِ الساعةِ بقولِه: وَلَئِنْ

https://dorar.net/tafseer/18/11

18152 - من موسوعة اللغة العربية

بَطنِهِيَرْبوعُكم لِمُوَقِّصِ الأقْرانِإنَّ الأراقِمَ لنْ يَنالَ قَديمَهاكَلْبٌ عَوى مُتَهَتِّمُ الأسْنانِقَوْمٌ

https://dorar.net/arabia/6052

18153 - من الموسوعة الحديثية

حقٌّ على مَن زنا إذا أُحصِنَ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ؛ إذا قامَتِ البيِّنةُ، أو كان الحبَلُ

https://dorar.net/h/Eef2Hi8F

18154 - من موسوعة التفسير

لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ [المؤمنون: 117]. فإنْ قال قائِلٌ: ما فائِدةُ هذا القَيدِ

https://dorar.net/tafseer/31/5

18155 - من موسوعة أصول الفقه

العامِّيَّ إذا قال قَولًا فإنَّما يَقولُه عن جَهلٍ، وإنَّما يَلزَمُه الرُّجوعُ إلى قَولِ العُلماءِ؛ فصارَ

https://dorar.net/osolfeqh/379

18156 - من الموسوعة الفقهية

فإنَّما يُسمَّى جُشاءً، أو عُطاسًا فقط). ((المحلى)) (1/218). ، وابن رشد قال ابن رشد: (اتَّفقوا

https://dorar.net/feqhia/399

18157 - من موسوعة الفرق

يجري بقدرتِه ومشيئتِه، فإنما قالوا ذلك لما قامت عليه الأدِلَّةُ القاطعةُ على أنَّ كُلَّ حادثٍ حَدَث

https://dorar.net/frq/428

18158 - من موسوعة الفرق

ما فيه من قَصَصِ الرُّسُلِ مع أقوامِهم فإنَّما هو بيانٌ لسُنَّةِ اللهِ فيهم وما تتضَمَّنُه من أصولِ الدِّينِ

https://dorar.net/frq/1012

18159 - من موسوعة التفسير

فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ يُوجِبُ إكثارَ العبدِ مِن العَمَلِ

https://dorar.net/tafseer/29/1

18160 - من موسوعة التفسير

فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ [الزمر: 41].وقال عزَّ

https://dorar.net/tafseer/88/4

18161 - من الموسوعة العقدية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَقولُ: ((إنَّه سَتَكونُ هَنَاتٌ وهَنَاتٌ، فمن أرادَ أن يُفَرِّقَ أمرَ

https://dorar.net/aqeeda/3122

18162 - من موسوعة التفسير

[النساء: 160]، وتحريمُ الطيِّباتِ الشرعيُّ بسببِ الظُّلمِ مِثلُه التحريمُ القَدَريُّ بسبب الظُّلم؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/5/27

18163 - من موسوعة التفسير

رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((اسْتَوْصوا بالنِّساءِ، فإنَّ المرأةَ خُلقت من ضِلَع، وإنَّ أعوجَ

https://dorar.net/tafseer/7/46

18164 - من موسوعة اللغة العربية

الَّذي يَتَّخِذُ مِنه النِّساءُ الفُتوتَ، لُقِّبَ به لأنَّ وَجْهَه كانَ غَليظًا جَهْمًا يُشبِهُ

https://dorar.net/arabia/6059

18165 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا [النساء: 105-108].قال السَّعديُّ: (قولُه

https://dorar.net/alakhlaq/4014

18166 - من شروح الأحاديث

العصرِ مَرَّةً، وكان عندَها نِساءٌ مِن بني حَرامٍ، وهنَّ نِساءٌ مِن الأنصارِ، فأرْسَلَتْ له جاريةً

https://dorar.net/hadith/sharh/1634

18167 - من موسوعة التفسير

[59] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 808). [النساء: 82]. وإنَّهم لَمَّا كذَّبوا بالحَقِّ اختَلَفتْ

https://dorar.net/tafseer/51/2

18168 - من غريب الحديث

[النِّقابُ مُحْدَث] أراد أن النِّساء ما كُنَّ يَنْتَقِبن : أي يَخْتَمِرْن قال أبو عبيد : ليس هذا وجْهَ الحديث

https://dorar.net/ghreeb/3863

18169 - من غريب الحديث

النساء وبَكيْن فجَعل ابنُ عَتَيِك يُسَكِّتُهُنّ فقال : دَعْهُنّ فإذا وَجَب فلا تَبْكَيِنّ باكِيةٌ قالو

https://dorar.net/ghreeb/3970

18170 - من غريب الحديث

في رواية البَراء بن مالك [رُوَيْدَك رفقاً بالقوارِير] أراد النساء شَبَّهَهُن بالقوارير من الزجاج لأنه

https://dorar.net/ghreeb/2969

18171 - من غريب الحديث

] [ للنِّساء حَجْرَتَا الطَّريق ] [ إذا رأيت رَجُلا يَسِير من القوم حَجْرةً ] [ إذا نَشأتْ حَجْرِيَّة

https://dorar.net/ghreeb/775

18172 - من غريب الحديث

فيه ] [ فصَعِدُوا سَرْواً ] [ ليَأتِيَنَّ الرَّاعي بسَرَوَات حِمْيَرَ ] [ ليس للنساء سَرَوَاتُ الطُّرق

https://dorar.net/ghreeb/1769

18173 - من موسوعة اللغة العربية

لمعنى العامِلِ (تَعْثَوا).ومنها قَولُه تعالى: وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا [النساء: 79]؛ فإنَّ

https://dorar.net/arabia/606

18174 - من الموسوعة العقدية

[النساء: 13]. ويخَوِّفون المجرِمين والعُصاةَ عَذابَ اللهِ في الآخِرةِ.قال اللهُ تعالى: وَمَنْ يَعْصِ

https://dorar.net/aqeeda/1489

18175 - من الموسوعة العقدية

إلى أهلِينا وعافَسْنا الأولادَ والنِّساءَ - يعني غفلنا، قال النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((يا

https://dorar.net/aqeeda/2590

18176 - من الموسوعة الفقهية

تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا [النساء: 101] وَجْهُ

https://dorar.net/feqhia/1450

18177 - من الموسوعة الفقهية

رَضِيَ اللهُ عنها للنِّساءِ إذا أحضرنَ لها الكُرسُفَ- القُطن- لتراها هلْ طهُرَت المرأةُ أم لا؟ فتقول

https://dorar.net/feqhia/601