181381 - من موسوعة التفسير

لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ

https://dorar.net/tafseer/2/30

181382 - من موسوعة التفسير

مع أنَّ لفظ الوصية مؤنَّث؛ لأنَّه أراد بالوصية الإيصاء، أو لكونِ القائمِ مقامَ الفاعل الْوَصِيَّةُ

https://dorar.net/tafseer/2/31

181383 - من موسوعة التفسير

وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67) إِنَّ أَوْلَى

https://dorar.net/tafseer/3/20

181384 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ

https://dorar.net/tafseer/3/51

181385 - من موسوعة الفرق

المُتكلِّمينَ، وكان إنكارُهم للميزانِ اعتمادًا على شُبهةٍ عقليَّةٍ مُفادها: أنَّ الأعمالَ أعراضٌ، والأعراضُ

https://dorar.net/frq/1115

181386 - من موسوعة التفسير

1- عُتوُّ بني إسرائيل؛ حيثُ لم يؤمِنوا إلَّا حين رُفع فوقهم الطور، كأنَّه ظُلَّة، وظنُّوا أنَّه

https://dorar.net/tafseer/2/11

181387 - من موسوعة التفسير

/24). .فعن أَبي مَسعودٍ عُقبةَ بن عمرو رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال

https://dorar.net/tafseer/2

181388 - من موسوعة التفسير

اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90).

https://dorar.net/tafseer/6/22

181389 - من موسوعة التفسير

: اللامُ فيه لامُ (كي)، والفِعلُ بعدَها منصوبٌ بإضمارِ (أن)، والمصدَرُ المؤوَّلُ مِن (أنْ) المضْمَرَةِ

https://dorar.net/tafseer/6/29

181390 - من موسوعة التفسير

قوله تعالى: وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًاحَمُولَةً: منصوبةٌ على أنَّها مَعْطوفةٌ

https://dorar.net/tafseer/6/36

181391 - من موسوعة التفسير

يُخبرُ تعالى أنَّ عنده خزائنَ الغيبِ لا يعلَمُها إلَّا هو سبحانه، ويعلمُ ما في البَرِّ والبحر

https://dorar.net/tafseer/6/16

181392 - من موسوعة التفسير

: كالَّذي استقرَّ هو لهم آلهةٌ. الثَّاني: أنْ تكونَ كافَّةً لعَملِ حرفِ الجرِّ (الكاف)، وهي جملةٌ مِن خبرٍ

https://dorar.net/tafseer/7/29

181393 - من موسوعة التفسير

لهذه الأُمَّةِ مِنْ أنْ يَبْغُوا؛ فيُعاقَبُوا كما عُوِقَب مَن قَبْلَهم [2229] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/6/38

181394 - من موسوعة الفرق

الصِّفاتِ والقَدَرِ، كذلك في مُحاوَلتِهم تعظيمَ دورِ العَقلِ، رَغمَ أنَّ أصلَ مذهَبِهم يقومُ على أمورٍ غَيرِ

https://dorar.net/frq/640

181395 - من موسوعة الفرق

يصيرُ به الشَّيءُ واحِدًا، كما أنَّ التَّحريكَ عبارةٌ عمَّا به يصيرُ الشَّيءُ مُتحرِّكًا، والتَّسويدُ

https://dorar.net/frq/655

181396 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على هذا الفَضلِ، وظنُّوا أنَّ النُّبُوَّةَ مبنيَّةٌ على مقاييسِهم الدُّنيويَّةِ المختَلَّةِ، وقد ذكر اللَّهُ تعالى

https://dorar.net/alakhlaq/3852

181397 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، أو يخطُرَ ببالِه أنَّه بخِلافِ ما اعتَقَده، وهو مفارِقٌ للتَّقليدِ بأنَّه ما يُقَلَّدُ فيه الغيرُ

https://dorar.net/alakhlaq/3607

181398 - من أحاديث منتشرة لا تصح

فلان بن فلانة, فإنه سيقول: أرشِدْني رحِمك الله، فليقل: اذكُر ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة أنْ

https://dorar.net/fake-hadith/385

181399 - من أحاديث منتشرة لا تصح

], فقال عمر رضي الله عنه: كل أحد أفقه من عمر مرَّتين أو ثلاثًا، ثم رجع إلى المنبر، فقال للناس: إني كنت

https://dorar.net/fake-hadith/564

181400 - من أحاديث منتشرة لا تصح

، ولم تستح مني! ومع هذا إنْ دعوتني أجبتك، وإن سألتني أعطيتك، وإن تبت إليَّ قبلتك)).

https://dorar.net/fake-hadith/124

181401 - من أحاديث منتشرة لا تصح

أَنْ يَفْصلًا هذا الرجلَ الوسيم عن الميتِ؛ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول

https://dorar.net/fake-hadith/156

181402 - من أحاديث منتشرة لا تصح

, وطلوع الشَّمس، والمقصود أنَّ الشخص سيعذب العذاب الفعلي؛ لأنَّ في هذا الوقت تتوزَّع الأرزاق والبركة

https://dorar.net/fake-hadith/714

181403 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ومسلم (1032) واللفظ له. . قال الخطَّابيُّ: (فيه دليلٌ على أنَّ بعضَ المرَضِ يُقَصِّرُ يدَ المالِكِ

https://dorar.net/alakhlaq/2687

181404 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وحَقَّ عليه العذابُ، فنسألُ اللهَ العَفْوَ والعافيةَ.وبالضَّرورةِ يدري كُلُّ ذي حِسٍّ أنَّ النَّميمةَ

https://dorar.net/alakhlaq/3415

181405 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بأنَّه تفضَّلَ عليه بمنحِه شَيئًا، وأنَّه مَدِينٌ له لقاءَ مَعروفِه، وكأن يَطلُبَ المكافأةَ منه.- المَنُّ

https://dorar.net/alakhlaq/4988

181406 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، كما أنَّ الشَّجَرةَ تُعرَفُ بالثَّمَرِ، فكَذلك الخُلُقُ الحَسَنُ يُعرَفُ بالأعمالِ الطَّيِّبةِ

https://dorar.net/alakhlaq/6

181407 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: 56)، ((الأموال)) لابن زنجويه (1/169). .- الحَسَنُ البَصريُّ:رُوِيَ أنَّ الحسَنَ البَصري باع

https://dorar.net/alakhlaq/1577

181408 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حُسنَ البيانِ وإن كان محمودًا في الجُملةِ ففيه ما هو مذمومٌ؛ لكونِه مُعرِبًا عن باطِلٍ، كما أنَّ جِنسَ

https://dorar.net/alakhlaq/2258

181409 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/ 336). إنَّ همَّي في سَماعٍ وأَذَنْ [1009

https://dorar.net/alakhlaq/361

181410 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تضحيةُ ابنِ الجَوزيِّ:قال ابنُ الجَوزيِّ: (اعلَمْ -يا بُنَيَّ- أنَّ أبي كان مُوسِرًا وخلَّف ألوفًا

https://dorar.net/alakhlaq/601