179941 - من موسوعة التفسير

يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ

https://dorar.net/tafseer/9/16

179942 - من موسوعة التفسير

يُخبِرُ اللهُ تعالى عن الكافِرينَ أنَّ قُلوبَهم في جَهالةٍ وغَفلةٍ عنِ القُرآنِ الكريمِ، وأنَّ لهم

https://dorar.net/tafseer/23/9

179943 - من موسوعة التفسير

جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ

https://dorar.net/tafseer/24/17

179944 - من موسوعة التفسير

إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ

https://dorar.net/tafseer/24/8

179945 - من موسوعة التفسير

وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ في هذه الآيةِ دَلالةٌ على أنَّ لَمْزَ المؤمِنِ والسُّخريةَ منه، مِن الكبائِرِ

https://dorar.net/tafseer/9/29

179946 - من موسوعة التفسير

يقولُ الله تعالى لنبيِّه محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ ردَّك اللهُ تعالى مِن غَزوةِ تَبوكَ

https://dorar.net/tafseer/9/31

179947 - من موسوعة التفسير

على أنَّ البعثَ حقٌّ.7- بيانُ بعضِ مَشاهِدِ القيامةِ.8- خُتِمَت السورةُ بما بَدَأت به مِن بَيانِ مَحبَّةِ

https://dorar.net/tafseer/19

179948 - من موسوعة التفسير

-يا موسَى- إلى فِرعَونَ؛ إنَّه قد تجاوَزَ قَدْرَه وتمرَّد على رَبِّه، فادْعُه إلى توحيدِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/20/4

179949 - من موسوعة التفسير

عَرَبِيًّا، وقُرْآَنًا تَوطِئةٌ له. وقيل: إنَّه مَنصوبٌ بمُقدَّرٍ، تقديرُه: أعْني، أو أخُصُّ، أو أمْدَحُ

https://dorar.net/tafseer/39/9

179950 - من موسوعة التفسير

كُلُّ عاملٍ بما عَمِلَ، لا ظُلْمَ اليَومَ؛ إنَّ اللهَ سَريعٌ حِسابُه لعِبادِه.

https://dorar.net/tafseer/40/5

179951 - من غريب الحديث

أنْ أوْتَرَ

https://dorar.net/ghreeb/3874

179952 - من غريب الحديث

غذَاها حَنْظَلٌ نَقِيفُ أي مَنْقُوف وهُو أنَّ جانِيَ الحَنْظل يَنْقُفُها بظُفْره : أي يَضْربها فإن صَوّتت

https://dorar.net/ghreeb/3878

179953 - من غريب الحديث

سَكَّنْتَه وكَفَفْتَه قُلْتَ : إيهاً بالنَّصْب . فالمَعْنَى أنَّ أميَّة قال له : زِدْنِي من حَديثِك فقال

https://dorar.net/ghreeb/4281

179954 - من غريب الحديث

: العُودُ الذي يُضْرَبُ به في الغِناء . أرادت أنّ زوجها عَوّدَ إبِلَه إذا نزل به الضَّيفانُ أن يأتيَهُم

https://dorar.net/ghreeb/3545

179955 - من موسوعة التفسير

يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ

https://dorar.net/tafseer/48/5

179956 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم أنِّي أشتكي، فقال: طوفي مِن وراءِ النَّاسِ وأنتِ راكِبةٌ، فطُفتُ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/52

179957 - من موسوعة التفسير

مُوجِعٌ مُؤلِمٌ، رَبَّنا ارفَعْ عنَّا هذا العَذابَ؛ فإنَّا مُؤمِنونَ بك إنْ كشَفْتَه عنَّا! مِن أين لأولئك

https://dorar.net/tafseer/44/2

179958 - من موسوعة التفسير

إسرائيلَ، فيقولُ: ولقد نجَّيْنا بني إسرائيلَ مِن عذابِ فِرعَونَ المُذِلِّ لهم؛ إنَّه كان مُستَعليًا

https://dorar.net/tafseer/44/4

179959 - من موسوعة التفسير

يخبِرُ الله تعالى أنَّ هذا القُرآنَ هُدًى للنَّاسِ، وأنَّ الَّذين كَفَروا بآياتِ القُرآنِ لهم عَذابٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/45/2

179960 - من موسوعة التفسير

، وقيلَ: هل مِن راقٍ يَرْقِيه، وطبيبٍ يُداويه؛ فيَشفى مِمَّا هو فيه؟ وظنَّ ذلك المُحتَضَرُ أنَّه مُفارِقٌ

https://dorar.net/tafseer/75/5

179961 - من موسوعة التفسير

يَحكي الله تعالى تضَرُّعَ نُوحٍ إليه، وشَكْواه مِن تعنُّتِ قَومِه، فيقولُ: قال نوحٌ: ربِّ إنَّ

https://dorar.net/tafseer/71/4

179962 - من غريب الحديث

يُولَد أسْوَدَ لَزِجاً قبْل أن يَطْعَم وإنَّما شَرَط العِقْي ليُعْلَم أنَّ اللَّبن قد صار في جَوْفه ولأنه

https://dorar.net/ghreeb/2537

179963 - من غريب الحديث

من هذا الجزء ) وحِباب وكُمّ وكِمام وإنما لم يَقُل [قليلة] لأنه أراد أنّ مِخاخَهنّ شيءٌ قليل

https://dorar.net/ghreeb/3496

179964 - من غريب الحديث

الذي لا عَشيرة له فكأنها أرادت أنّ أباهُم تُوُفِّي ولا عَشيرةَ لهم فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم [أتَخافين

https://dorar.net/ghreeb/2785

179965 - من غريب الحديث

. وَوَزْنها فَعْلُوَة بالفتح . والمعنى أنَّ قِراءتهم لا يرفعُها اللّه ولا يَقبَلها فكأنها لن تتَجاوز حُلوقَهُم

https://dorar.net/ghreeb/429

179966 - من غريب الحديث

سرًّا فما جَأيْتُه : أي ما كتمتُه يعني أنّ الأرض يسْتتر وجهُها من كثرة جِيَفِهم - وفي حديث عاتكة بنت عبد

https://dorar.net/ghreeb/567

179967 - من غريب الحديث

فمعناه أنّ دَنْدنتنا صادرةٌ عنهما وكائنةٌ بسببهما . وقد تكرر في الحديث

https://dorar.net/ghreeb/1263

179968 - من موسوعة التفسير

في هذينِ الحالَينِ، ومبيِّنًا ما هو أشنَعُ منه: ليس الأمرُ كما يَظُنُّ الإنسانُ أنَّ إغناءَه إكرامٌ له مِنَ

https://dorar.net/tafseer/89/2

179969 - من الموسوعة العقدية

رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((إنَّ اللهَ حَرَّمَ عليكم: عقوقَ الأُمَّهات، ومَنعًا وهَات، ووَأْدَ البَنات

https://dorar.net/aqeeda/803

179970 - من الموسوعة العقدية

في حَقِّه طاعةً قطُّ مهما عَظُمَت.قال القَرافي في سِرِّ تحريمِ العُجْبِ: (إنَّه سوءُ أدَبٍ على اللهِ تعالى

https://dorar.net/aqeeda/936