177121 - من الموسوعة التاريخية

، فانهزم عنهم أميالًا، فخرجوا إليه، فواقعهم وهَزَمهم وقتل منهم، وصار ظالمُ إلى صُور، فيقال إنَّه قتل يومئذٍ

https://dorar.net/history/event/1266

177122 - من شروح الأحاديث

» يقصِدُ بذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأقسم أنَّه ما جاء في هَذِه السَّاعةِ إلَّا لأَمْرٍ عظيمٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/150916

177123 - من الموسوعة العقدية

: قَتلْتُه لتَكونَ العِزَّةُ لَك، فيَقولُ: فإنَّها لي. ويَجيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بيدِ الرَّجُلِ فيَقولُ: إنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2162

177124 - من موسوعة اللغة العربية

: (الحَديثُ شُجونٌ).ولذلك عِيبَ على الشُّعَراءِ والكُتَّابِ إغفالُهم حُسنَ الابتداءِ؛ فإنَّه يُحكى أنَّ

https://dorar.net/arabia/2869

177125 - من موسوعة اللغة العربية

في الاعتبارِ أنَّ اكتسابَ لُغةٍ جديدةٍ لا يَتِمُّ بمَعزِلٍ عن العاداتِ اللُّغَويَّةِ للُّغةِ الأمِّ

https://dorar.net/arabia/2418

177126 - من موسوعة اللغة العربية

في بِقاعِ الأرضِ المُختلِفةِ، فخَشُوا أنْ تَتأثَّرَ أصْواتُ العَربيَّةِ بأصْواتِ تلك اللُّغاتِ الأخرى

https://dorar.net/arabia/2499

177127 - من موسوعة اللغة العربية

. وتُفيدُنا دراساتُ اللُّغَويِّين المعاصِرين أنَّ النَّبْرَ في العربيَّةِ مُرتَبِطٌ ببِنيةِ الكَلِمةِ؛ حيثُ

https://dorar.net/arabia/2560

177128 - من موسوعة أصول الفقه

عليه وسلَّم أنَّه كذلك كان يفعَلُ، إلَّا أنَّ المُغتسِل من الجَنابة إذا لم يتوضَّأ وعمَّ جميعَ جَسَدِه ورأسه

https://dorar.net/osolfeqh/498

177129 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم أنَّه كذلك كان يفعَلُ، إلَّا أنَّ المُغتسِل من الجَنابة إذا لم يتوضَّأ وعمَّ جميعَ جَسَدِه ورأسه

https://dorar.net/feqhia/498

177130 - من الموسوعة الفقهية

، وسجدها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتباعًا؛ فثبَتَ أنَّ السجود للشكر سُنَّةٌ متواترة عن الأنبياءِ

https://dorar.net/feqhia/1202

177131 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا

https://dorar.net/tafseer/18/9

177132 - من الموسوعة الفقهية

). ((مجموع الفتاوى)) (22/380). ، على قولينِ:القولُ الأوَّلُ: أنَّ التَّسميعَ والتَّحميدَ واجبانِ، وهذا مذهبُ

https://dorar.net/feqhia/952

177133 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ((الكوكب الوهاج)) للهروي (8/ 73). .والأصلُ في القَواعِدِ الفِقهيَّةِ أنَّها ألفاظٌ موجَزةٌ تَشتَمِلُ

https://dorar.net/qfiqhia/53

177134 - من موسوعة القواعد الفقهية

عنِ القاعِدةِ الأُمِّ (الأُمورُ بمَقاصِدِها): أنَّ قاعِدةَ: الأُمورُ بمَقاصِدِها، قد يُفهَمُ مِنها

https://dorar.net/qfiqhia/256

177135 - من موسوعة القواعد الفقهية

هذه القاعِدةُ أنَّ دَلالةَ اللَّفظِ الحَقيقيَّةَ تُترَكُ ولا تُعتَبَرُ إذا دَلَّ العُرفُ والعادةُ على استِعمالِ

https://dorar.net/qfiqhia/501

177136 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةُ أنَّ ألفاظَ العُقودِ يَجِبُ أن تُصانَ عنِ النِّزاعِ ما أمكَنَ، فلا بُدَّ مِنَ العِلمِ بالعِوَضينِ

https://dorar.net/qfiqhia/1618

177137 - من الموسوعة الفقهية

يُقدَّمُ الأقرأُ [4454] أكثرُ الأحاديث تدلُّ على أنَّ الأقرأ هو الأكثرُ حفظًا، لا الأجودُ قراءةً

https://dorar.net/feqhia/1382

177138 - من الموسوعة الفقهية

[البقرة: 195]وَجهُ الدَّلالةِ:يُستفادُ منَ الآيةِ أنَّ ما كان سببًا للضَّررِ فإنَّه مَنهيٌّ عنه [454

https://dorar.net/feqhia/3226

177139 - من الموسوعة الفقهية

المالِكيَّةُ إلى أنَّه لا يجوزُ إذا كان على وَجهِ اللُّزومِ، ويجوزُ إن كان على وَجهِ الاختيارِ؛ بأن يكونَ

https://dorar.net/feqhia/6864

177140 - من الموسوعة الفقهية

به؛ فهو مَعذورٌ، لكنْ إذا كان لا يَصيدُ به فيَجِبُ عليه أنْ يَبذُلَه لك، فإنْ لم يَفعَلْ فلك أنْ تُعطِيَه شيئًا

https://dorar.net/feqhia/7264

177141 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ:في الحَديثِ دَلالةٌ على أنَّ الجَلدَ يُؤَجَّلُ عنِ المَريضِ الذي يُرجى بُرؤُه؛ لأنَّ النَّبيَّ

https://dorar.net/feqhia/12622

177142 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وهما الوالِدَان؛ فقال تعالى: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ [لقمان: 14]) [180] ((الجامع

https://dorar.net/alakhlaq/85

177143 - من موسوعة التفسير

يَوْمَيْنِ [فصلت: 9]، وحاصِلُه أنَّ الإلهَ الموصوفَ بهذه القُدرةِ القاهِرةِ كيف يجوزُ الكُفرُ به، وكيف يجوزُ

https://dorar.net/tafseer/41/3

177144 - من موسوعة التفسير

- التي حاصِلُها أنَّها طَوافٌ في الأرضِ لطَلَبِ العِلمِ؛ عَقَّبَها بقِصَّةِ مَن طاف الأرضَ لطَلَبِ الجِهادِ

https://dorar.net/tafseer/18/23