175651 - من موسوعة الفرق

سُلطَتَهمُ الدِّينيَّةَ، لكِن بما أنَّ تَقليدَ مَرجِعٍ مَيِّتٍ في الشِّيعةِ يُعتَبَرُ شُذوذًا عنِ القاعِدةِ

https://dorar.net/frq/2054

175652 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .وقال ابنُ خَلدونَ: (لشِّدَّةُ على المتعَلِّمين مُضِرَّةٌ بهم؛ وذلك أنَّ إرهافَ الحَدِّ بالتَّعليمِ

https://dorar.net/alakhlaq/3523

175653 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- التَّعالي والتَّسَلُّطُ على مَن لا يُمكِنُه المُعارَضةُ:قال ابنُ حَزمٍ: (واعلَمْ أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4886

175654 - من موسوعة التفسير

اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم أنْ أقرَأَ بالمُعَوِّذاتِ في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ)) [6] أخرجه

https://dorar.net/tafseer/113

175655 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ويَحثُّونَ النَّاشِئةَ على تَعَلُّمِ الأدَبِ والهَديِ والسَّمتِ مَعَ العِلمِ، ويَرونَ أنَّ أحَقَّ النَّاسِ

https://dorar.net/alakhlaq/10

175656 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((رَحِم

https://dorar.net/alakhlaq/1558

175657 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (1/405). .2- وعن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/alakhlaq/620

175658 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لتَسألَه أعطاك ما ملَكَت كَفَّاه واعتَذَرَايُخفي صنائِعَه واللهُ يُظهِرُها  إنَّ الجميلَ إذا أخفَيْتَه

https://dorar.net/alakhlaq/967

175659 - من موسوعة التفسير

على أنَّها أُعِدَّتْ لِجَزاءِ أعْمالِهِم. وقُدِّم المَجْرورُ لَهُمْ على المُسنَدِ إليه نَارُ جَهَنَّمَ

https://dorar.net/tafseer/35/9

175660 - من موسوعة التفسير

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا

https://dorar.net/tafseer/17/22

175661 - من موسوعة التفسير

عن الاستِئذانِ، أي: أنْ يَستأذِنَ الدَّاخلُ، أي: يَطلُبَ إذنًا مِن شأنِه ألَّا يكونَ معه استيحاشُ ربِّ المنزلِ

https://dorar.net/tafseer/24/7

175662 - من موسوعة التفسير

). .- ومفعولُ لَا يَعْلَمُونَ محذوفٌ؛ لِدَلالةِ المعنى عليه، أي: لا يَعلَمون أنَّ الشَّرائعَ حِكَمٌ ومَصالِحُ

https://dorar.net/tafseer/16/23

175663 - من موسوعة التفسير

رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أقرَأَ بالمُعوِّذاتِ في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ)) [6

https://dorar.net/tafseer/114

175664 - من غريب الحديث

[أنّ رجلاً أتاه وعليه مُقَطَّعاتٌ له] [إذا تَقَطَّعَت ( في الهروي : ] [منها مُقَطَّعاتُهم

https://dorar.net/ghreeb/3038

175665 - من الموسوعة العقدية

، وقَصَصِ الأنبياءِ السَّابِقينَ.ووَجهُ الغَيبِ فيها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أُمِّيًّا

https://dorar.net/aqeeda/1395

175666 - من شروح الأحاديث

بلَغَت مئتَي دِرْهَمٍ وحال عليها الحولُ، فيَكونُ ربعُ العُشرِ يُساوي خَمسةَ دَراهِمَ، أي: إنَّ كلَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/30257

175667 - من شروح الأحاديث

"، والغُلامُ هو الصَّبيُّ الصَّغيرُ الَّذي لم يَبلُغِ الحُلُمَ بَعدُ، "إنِّي أُعلِّمُك كَلِماتٍ"، أي: أُعلِّمُك

https://dorar.net/hadith/sharh/36167

175668 - من موسوعة الأديان

[النساء: 171] ويقول تعالى على لسان عيسى: وَرَسُولاً إلى بَنِي إِسْرائيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ

https://dorar.net/adyan/592

175669 - من الموسوعة العقدية

النِّساءُ)) قيلَ: سَبَبُه أنَّ الفِتَنَ تَكثُر فيَكثُرُ القَتْلُ في الرِّجالِ؛ لأنَّهم أهلُ الحَربِ دونَ

https://dorar.net/aqeeda/1824

175670 - من الموسوعة العقدية

يستجيبوا لك وأعرَضوا عنه، فما عليك من لومٍ ولا عَذلٍ؛ لأنَّك قد أدَّيت ما عليك في ذلك؛ إنَّه ليس عليك إلَّا

https://dorar.net/aqeeda/2761

175671 - من الموسوعة العقدية

.   الدَّليلُ مِن الكِتابِ: 1- قولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا [النساء: 86].قال

https://dorar.net/aqeeda/621

175672 - من الموسوعة العقدية

مُحَمَّدٍ بيدِه إنَّ ما بينَ المِصراعينِ [4503] قال الخليل: (المِصراعان من الأبوابِ بابان

https://dorar.net/aqeeda/2278

175673 - من الموسوعة العقدية

رِمْثَةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أَرِنِي هذا الذي بِظَهْرِك

https://dorar.net/aqeeda/725

175674 - من الموسوعة العقدية

].الدَّليلُ من السُّنَّةِ: 1- حديثُ الاستخَارةِ عن جابِرٍ رَضِيَ اللهُ عنه مَرفوعًا: ((اللهُمَّ إنِّي

https://dorar.net/aqeeda/747

175675 - من موسوعة اللغة العربية

رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي [هود: 45] الآيةَ [46] ينظر: ((شرح ابن الناظم

https://dorar.net/arabia/1428

175676 - من موسوعة اللغة العربية

اللُّغةِ عن قُضاعَةَ وغسَّانٍ وإيادٍ لمُجاوَرتِهم أهْلَ الشَّامِ، وأخبَرَ الدُّكتورُ محمود فهمي حجازي أنَّ

https://dorar.net/arabia/2458

175677 - من موسوعة أصول الفقه

فيه الأُصوليُّونَ، والرَّاجِحُ: أنَّه يَجوزُ استِعمالُ اللَّفظِ في حَقيقَتِه ومَجازِه مَعًا، فيَجوزُ أن يَكونَ

https://dorar.net/osolfeqh/883

175678 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((تشنيف المسامع)) للزركشي (3/164). .2- أنَّ أُصولَ العِباداتِ أحكامٌ شَرعيَّةٌ، فيَجوزُ إثباتُها

https://dorar.net/osolfeqh/538

175679 - من الموسوعة الفقهية

: هو مذهب أحمد). ((الإنصاف)) (2/78). والمذهبُ أنَّ مرورَ الكلبِ الأسودِ البهيم يُبطل الصلاةَ، أمَّا مرور

https://dorar.net/feqhia/1056