169021 - من موسوعة التفسير

1- أنَّ اليهوديَّة والنصرانيَّة المحرَّفتَينِ نوعٌ من الشِّرك؛ لأنَّ مجيءَ قولِه تعالى: وَمَا كَانَ

https://dorar.net/tafseer/2/23

169022 - من موسوعة الفرق

، ومن أمثلةِ ذلك: أنَّ عَبدَ المَلِكِ بنَ مَروانَ أُتِيَ برَجُلٍ منهم فرأى منه ما شاء فَهمًا وعِلمًا وأدَبًا

https://dorar.net/frq/1198

169023 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لا يُملَكُ، إلَّا أنَّه ينبغي له التَّصبُّرُ مهما أمكَنَ: إمَّا لطَلَبِ الأجرِ بما يُعاني، أو لبَيانِ أثَرِ

https://dorar.net/alakhlaq/3789

169024 - من أحاديث منتشرة لا تصح

، ويَذهب بحزنكم، ويكون فرقانًا من الله بين أوليائه وأعدائه، وإنَّ لكل شيء أنًى يبلغه لا يعجل الله بشيء

https://dorar.net/fake-hadith/132

169025 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، كأنَّك ترفَعُه عن غيرِه، وذلك أنَّ أصلَ الكَلِمةِ الرِّفعةُ، ومنه النَّجوةُ من الأرضِ، وسُمِّي تكليمُ

https://dorar.net/alakhlaq/2392

169026 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مُقَطِّبَ الجبينِ؛ ممَّا يؤدي إلى ابتعادِ كثيرٍ من النَّاسِ عنه ونفورِهم منه بسَبَبِ ذلك، ولا شَكَّ أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4429

169027 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المِلَلِ على أنَّ اللهَ تعالى عَدلٌ قائِمٌ بالقِسطِ لا يظلِمُ شَيئًا، بَل هو مُنَزَّهٌ عنِ الظُّلمِ، وقد

https://dorar.net/alakhlaq/1965

169028 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه، وذكَر أنَّه أملاه على النَّاسِ، وضَمَّن كتابَه إليَّ الاعترافَ بالفائدةِ، وأنَّه لا يذكُرُها إلَّا عنِّي

https://dorar.net/alakhlaq/1702

169029 - من شروح الأحاديث

والنِّساءِ. وفي هذا الحديثِ تروي أمُّ المؤمنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ أمَّ المؤمنينَ سَودةَ بنتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/948

169030 - من شروح الأحاديث

يَعْلَمُهُمْ} [الأنفال: 60]، فأمَرَ اللهُ تعالَى أنْ يَستَعِدَّ المُسلِمونَ لِمُواجَهةِ أعداءِ اللهِ وأعدائِهم

https://dorar.net/hadith/sharh/3850

169031 - من موسوعة التفسير

، ولا يَتوكَّلَ إلَّا على اللهِ تعالى؛ وجْهُ ذلك: أنَّه هو الَّذي له مَقاليدُ السَّمواتِ والأرضِ؛ فإذًا

https://dorar.net/tafseer/39/16

169032 - من موسوعة التفسير

: في تعَلُّقِه أوجُهٌ؛ أحَدُها: أَنْ تكونَ الباءُ سَببيَّةً، وتتعلَّقُ حينَئذٍ بمَضمونِ الجُملةِ المنفيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/68/1

169033 - من موسوعة التفسير

وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ أنَّ مَن لم يَتَّقِ

https://dorar.net/tafseer/33/21

169034 - من موسوعة التفسير

الدجَّالَ ذاتَ غَداةٍ...))، وفيه أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((فمَن أدْرَكه منكم، فليَقْرأْ

https://dorar.net/tafseer/18

169035 - من موسوعة التفسير

على الكُفرِ، وتَكذيبِهم ما أنزَلْنا عليك؛ إنَّ ربَّك عزيزٌ يَنتقِمُ منهم، ويَرحَمُ عليك بأنْ يُقدِّرَ لك مَن

https://dorar.net/tafseer/26

169036 - من موسوعة التفسير

يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ أنَّ التَّقْوى هي مِن أسبابِ

https://dorar.net/tafseer/57/8

169037 - من موسوعة التفسير

، وذلك أنَّ السَّماءَ يَعتَريها يومَ القيامة ذَوبٌ وتَمَيُّعٌ؛ مِن شِدَّةِ الهَولِ. وقيل: تحمَرُّ

https://dorar.net/tafseer/55/7

169038 - من موسوعة التفسير

الإيمانِ وتَفاضُلِه، وأنَّه يزيدُ ويَنقُصُ؛ ولهذا قال تعالى: وَزِدْنَاهُمْ هُدًى، كما قال: وَالَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/18/4

169039 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا

https://dorar.net/tafseer/16/15

169040 - من غريب الحديث

] [؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ نقص في الملف ؟ ؟] [فَقَدْ مات مِيتَةً جَاهليَّةً] [قُلْتُ : فَمَهْ ؟ أرأيت إنْ عَجَزَ واسْتَحْمَقَ

https://dorar.net/ghreeb/3650

169041 - من غريب الحديث

[أنّ رجُلا قال له : يا نَبيءَ اللّه فقال : لا تَنْبِرْ باسْمي إنَّما أنا نَبيُّ اللّه] [يُقال

https://dorar.net/ghreeb/3677

169042 - من غريب الحديث

] [هَا وإلا جَعَلْتُك عِظَةً] [ها إنّ ها هنا عِلْماً وأوْمَأَ بيَدِه إلى صَدْرِه لَوْ أصَبْتُ

https://dorar.net/ghreeb/4150

169043 - من موسوعة التفسير

الحُدَيبيَةِ بأنْ يَجعَلَ غنائِمَ خَيبَرَ لهم خاصَّةً.ثمَّ يأمُرُ الله تعالى نبيَّه صلَّى الله عليه وسلَّم أنْ

https://dorar.net/tafseer/48/5

169044 - من غريب الحديث

] [قَرْضَة] [إنِّي لأكره أن أرَى الرجُل ثائراً فَرِيص ( في الأصل : ] [تصغير المرأة استضعاف لها واستصغار

https://dorar.net/ghreeb/2797

169045 - من غريب الحديث

الحصْباء في الصلاة ] [ إنْ كان لا بُدَّ من مَسّ الحَصْباء فواحدة ] [ فأخرَج من حَصبائه فإذا ياقُوتٌ

https://dorar.net/ghreeb/848

169046 - من غريب الحديث

به] [سألَهُ رجلٌ فقال : إني رجُلٌ مِصْرادٌ] [لن يدخُل الجنة إَّلا تصْرِيداً] [أنه نَهَي المُحْرِمَ عن قتْل

https://dorar.net/ghreeb/2116

169047 - من غريب الحديث

يُعْتَم بِحِلاَب الإبِل] [واللِّقاحُ قَدْ رُوِّحَت وحُلِبَت عَتَمتُها] [أنّ سلمان رضي اللّه عنه غَرَس

https://dorar.net/ghreeb/2406

169048 - من غريب الحديث

السَّكاكِين تَدُورُ بَيْن رَهاَبَتِه ومَعِدَته ] [ إني لأسْمع الرَّاهَبة ] [ أسْمعك رَاهِبا ] { رهب

https://dorar.net/ghreeb/1548

169049 - من الموسوعة العقدية

إنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى هو المؤمِنُ الموحِّدُ لنَفْسِه، وقد أخبر عن وحدانيَّةِ نَفْسِه في قَولِه

https://dorar.net/aqeeda/1000

169050 - من الموسوعة التاريخية

الرحمن بن مَندَه يقول: "قد عَجِبتُ من حالي، فإنِّي قد وَجدتُ أَكثرَ من لَقيتُه إنْ صَدَّقتُه فيما يقوله

https://dorar.net/history/event/1662