160411 - من الموسوعة التاريخية

السليمانية قرَّر مجلِسُ الوزراء في جلسة المجلس يوم 28 ذي القعدة 1431ه الموافق 11يوليو 1923م: 1/ أنَّ الحكومة

https://dorar.net/history/event/4985

160412 - من موسوعة التفسير

)) (6/3). قال ابنُ عاشورٍ: (والأظهرُ عندي أَنَّها أُضيفَتْ إِلى يونسَ تمييزًا لها عن أخواتِها

https://dorar.net/tafseer/10

160413 - من موسوعة التفسير

، فما اختَلَفوا في تصديقِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّه نبيٌّ حَقٌّ مَبعوثٌ، حتى جاءَهم القُرآنُ

https://dorar.net/tafseer/10/31

160414 - من موسوعة اللغة العربية

مَعْنى الإضْرابِ، ولا تَدخُلُ على المُفرَدِ؛ ولِهذا يُقدَّرُ المُبْتدَأُ في "إنَّها لَإِبِلٌ أَمْ

https://dorar.net/arabia/4864

160415 - من موسوعة التفسير

، إنَّ في هذا التذكيرِ لَدَلالاتٍ لكلِّ صبَّارٍ شكورٍ.واذكُرْ- أيُّها الرَّسولُ- لقَومِك قصَّةَ موسى حين

https://dorar.net/tafseer/14/2

160416 - من موسوعة التفسير

يُخبِرُ اللهُ تعالى أنَّ المسلمين مِن أمَّة محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واليهودَ قبلَ نسْخِ

https://dorar.net/tafseer/5/23

160417 - من موسوعة التفسير

1- أنَّ الأَنَفةَ قد تحمِلُ صاحبَها على الإثمِ؛ لقوله تعالى: أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ

https://dorar.net/tafseer/2/35

160418 - من موسوعة التفسير

1- أنَّه لا ينبغي للإنسان أن يكون جازمًا بقَبول عمله؛ بل يكون راجيًا؛ حَسن الظنِّ بالله عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/tafseer/2/37

160419 - من موسوعة التفسير

: دليلٌ على أنَّ مَن افترى على الله الكذبَ وهو يَعلم، أشدُّ إثمًا وعدوانًا ممَّن لا يعلم، وإنْ كان كلٌّ

https://dorar.net/tafseer/3/23

160420 - من موسوعة التفسير

كَمَثَلِ رِيحٍ فيه إثباتُ القياس؛ ووجْه ذلك: أنَّ المَثَل إلحاقٌ للأصل بالفرع، وإلحاقٌ للمُشبَّه بالمُشبَّه

https://dorar.net/tafseer/3/37

160421 - من موسوعة الفرق

المُرجِئةَ والجَهْميَّةَ في أنَّ إيمانَ النَّاسِ كُلِّهم سَواءٌ، ولا يستَثنونَ في الإيمانِ، بل يقولونَ

https://dorar.net/frq/1476

160422 - من موسوعة التفسير

1- أنَّ من سجايا اليهود وطبائعهم الغَدرَ والخيانة؛ لقوله تعالى: وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا

https://dorar.net/tafseer/2/13

160423 - من موسوعة التفسير

المُعلَّى رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((... هي السَّبْعُ المثاني، والقرآنُ العظيم

https://dorar.net/tafseer/1

160424 - من موسوعة الفرق

من التحكيمِ في صِفِّينَ. إلَّا أنَّه رَضيَ اللهُ عنه سار معهم السِّيرةَ العادِلةَ، ولم يبدَأْهم

https://dorar.net/frq/1319

160425 - من موسوعة التفسير

اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ

https://dorar.net/tafseer/6/32

160426 - من موسوعة التفسير

قولُه تعالى: قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي

https://dorar.net/tafseer/7/31

160427 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (إنَّ الوَجْدَ: الإحساسُ بالمُؤلِمِ، والعِلمُ به، وتحرُّكُ النَّفسِ في رَفعِه؛ فهو كَمالٌ. وأمَّا

https://dorar.net/alakhlaq/3868

160428 - من أحاديث منتشرة لا تصح

رُوي أنَّ رجلًا في عهد النبي عليه الصَّلاة والسَّلام ظلَّ يُعاني سكرات الموت ثلاث ليال، فذهبت

https://dorar.net/fake-hadith/763

160429 - من أحاديث منتشرة لا تصح

إنَّ فاتحةَ الكتابِ، وآيةَ الكُرْسيِّ، والآيتيْنِ من آلِ عِمرانَ: {شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ

https://dorar.net/fake-hadith/1175

160430 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أنَّ الغُلُوَّ في الحقيقةِ أعلى مراتبِ الإفراطِ في الجملةِ، وهو أخصُّ من التَّطَرُّفِ؛ إذ إنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3213

160431 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. ولعلَّنا نستَشهِدُ بقولِ الأبشيهيِّ عن العقلِ الغريزيِّ والعقلِ المكتَسَبِ، باعتبارِ أنَّ العقلَ هو مصدَرُ

https://dorar.net/alakhlaq/2281

160432 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- اعتِقادُ أنَّ القناعةَ تنافي الأخذَ بالأسبابِ، وهذا خطأٌ؛ فالمسلِمُ مأمورٌ بالأخذِ بالأسبابِ

https://dorar.net/alakhlaq/2336

160433 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .أنَّ الإساءةَ: فِعلُ المُسيءِ، والسُّوءَ: الفِعلُ مِمَّا يسوءُ [195] ((تفسير الماوردي

https://dorar.net/alakhlaq/3076

160434 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[4756] يُنظَر: ((جمهرة الأمثال)) لأبي هلال العسكري (1/143). .2-إنَّه لواقِعُ الطَّائِرِ.مَثَلٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1514

160435 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

روايتانِ عن أحمَدَ؛ أصحُّهما: أنَّه لا يُعلِمُه أني اغتَبْتُك، وقد قيل: بل يحسِنُ إليه في غَيبتِه كما أساء

https://dorar.net/alakhlaq/5161

160436 - من شروح الأحاديث

؟ وكان بعضُهم يأمُرُ الحائضَ بقضاءِ الصلاةِ تنطُّعًا في الدِّينِ، ثمَّ أخبَرَتْها أنَّ نِساءَ النبيِّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/112

160437 - من شروح الأحاديث

عنه أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه، والوضوءُ لكلِّ صَلاةٍ سُنَّةٌ، فيَجوزُ للمُسلمِ أنَّ يُصلِّيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/533

160438 - من شروح الأحاديث

الله بنُ عمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «الشَّهرُ هَكذا وهَكذا

https://dorar.net/hadith/sharh/1082

160439 - من شروح الأحاديث

الخَيرِ، وترْكِ كُلِّ شرٍّ. وفي هذا الحديثِ تَحكي أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رسولَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/1514

160440 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ على حُبِّ الأنصارِ، والمرادُ بهم: أهلُ المدينةِ وسُكَّانُها قبْلَ أنْ يُهاجِرَ إليها النبيُّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/2658