157681 - من الموسوعة الحديثية

جعله شقيًّا أيجعلُه سعيدًا ؟ قال : والَّذي بعثني بالحقِّ يا عليُّ إنَّه مكتوبٌ في اللَّوحِ أنَّ فلانَ

https://dorar.net/h/nLjxyE0V

157682 - من الموسوعة الحديثية

بالهديةِ فقبَّلَها وسجدا له ثم قال عمرو بنُ العاصِ إنَّ ناسًا من أرضنا رغبوا عن دِينِنا وهم في أرضِك فقال

https://dorar.net/h/pVMEjUYS

157683 - من الموسوعة الحديثية

 أنَّ مَولاةً لأبي عَمرِو بنِ صَيفِيِّ بنِ هشامٍ يقالُ لها سارَّةُ، أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/xcYWfPni

157684 - من الموسوعة الحديثية

فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُ، فَوَافَقْتُهُ حِينَ اسْتَيْقَظَ، فَصَبَبْتُ مِنَ المَاءِ علَى اللَّبَنِ حتَّى

https://dorar.net/h/peCc5Wkz

157685 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ النِّساءَ كنَّ يَومَ أُحُدٍ خلْفَ المسلمينَ، يُجهِزْنَ على جَرْحى المشركينَ، فلو حلَفتُ

https://dorar.net/h/3J86JBYl

157686 - من الموسوعة الحديثية

بالنَّاسِ، فأتَاهُ الرَّسُولُ فَقَالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأْمُرُكَ أنْ

https://dorar.net/h/UvzGcf5z

157687 - من الموسوعة العقدية

عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَقُومُ

https://dorar.net/aqeeda/1576

157688 - من الموسوعة العقدية

ذِكرُها في السُّنةِ النَّبَويَّةِ.فعَن حُذَيفةِ بنِ أُسَيدٍ رَضِيَ الله عَنه أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/1975

157689 - من الموسوعة العقدية

أنَّه قال في قَولِه: وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ، قال: (البِدَعُ والشُّبُهاتُ) [1067] رواه

https://dorar.net/aqeeda/3141

157690 - من الموسوعة العقدية

فيه إظهارَ دينِه.قال الشَّافعي: (دلَّت سُنَّةُ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أنَّ فَرْضَ الهِجرةِ

https://dorar.net/aqeeda/2823

157691 - من موسوعة اللغة العربية

والقافِ؛ فالإبْدالُ في مِثلِ هذه الحُروفِ إمَّا أنْ يكونَ شاذًّا أو يُحمَلَ على أنَّه لُغتانِ عنِ العَربِ

https://dorar.net/arabia/1287

157692 - من موسوعة اللغة العربية

إنَّ أهَمَّ القَضايا الَّتي تَشغَلُ نَصيبًا مِن فِكرِ المُبدِعينَ والأُدَباءِ هي قَضِيَّةُ

https://dorar.net/arabia/2841

157693 - من موسوعة اللغة العربية

الشَّهيرَ، وكان سَببُ هذا الاتِّجاهِ أنَّه كان أسْتاذًا في إحدى المَدارِسِ، وكان يُعاني كَيفيَّةَ تَلقينِ

https://dorar.net/arabia/3345

157694 - من موسوعة اللغة العربية

: إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ [ص: 23]، فكنَّى بالنَّعجةِ

https://dorar.net/arabia/1868

157695 - من موسوعة اللغة العربية

الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي [الكهف: 109] سنَجدُ أنَّ النُّونَ في (نَفِدَ) تَخْتلِفُ

https://dorar.net/arabia/2530

157696 - من موسوعة اللغة العربية

وهُو أنْ يتَّفقَ طرفا الجِناسِ في الحُروفِ والنَّقْطِ، ويَخْتلفا في تَرتيبِ الحُروفِ. ويُسمَّى

https://dorar.net/arabia/2005

157697 - من الموسوعة الفقهية

عَلِمَ أنَّه لو اشتغل بحِرفَتِه يلحَقُه ضَرَرٌ مُبيحٌ للفِطرِ، يَحرُمُ عليه الفِطرُ قبل أن يَمرَضَ، كذا

https://dorar.net/feqhia/2640

157698 - من الموسوعة الفقهية

). ، وحُكي الإجماعُ على أنَّ من ترك يَومًا مِن رمضانَ متعمِّدًا بغيرِ عُذرٍ؛ يجَبَ عليه القَضاءُ قال ابنُ عبد

https://dorar.net/feqhia/2668

157699 - من الموسوعة الفقهية

، إلَّا أنَّه خُفِّفَ عن الحائِضِ)) رواه البخاري (1755) واللفظ له، ومسلم (1328) 2- عن ابنِ عبَّاسٍ

https://dorar.net/feqhia/3090

157700 - من الموسوعة الفقهية

اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ [البقرة: 173] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الآيةَ

https://dorar.net/feqhia/3574

157701 - من الموسوعة الفقهية

: أوَّلًا: أنَّ الرُّخْصةَ إنَّما وردتْ في الخفِّ المعتادِ، الذي يُمكنُ متابعةُ المشيِ عليه، وليس مثلَه

https://dorar.net/feqhia/338

157702 - من الموسوعة الفقهية

أو لا؟ في ذلك خِلافٌ بَينَ العُلَماءِ؛ مِنهم مَن قال: إنَّها لا تَتَعَيَّنُ؛ لِأنَّ المَقصودَ واحِدٌ، فالمَقصودُ

https://dorar.net/feqhia/6859

157703 - من الموسوعة الفقهية

إذا كانَ المُنْهدِمُ مَوْجودًا الآنَ، وقالَ: أجَّرْتُك إيَّاها بإصْلاحِ ما انْهَدَمَ الآنَ، وهو مَعْلومٌ

https://dorar.net/feqhia/8140

157704 - من الموسوعة التاريخية

فعَدَلوا، وعَمِلوا بالكِتابِ والسُّنَّة. قالوا: فلِمَ تُقاتِل هؤلاء إذًا؟ قال: إنَّ هؤلاء لَيسوا كأُولئِك

https://dorar.net/history/event/441

157705 - من الموسوعة التاريخية

وما أردُّ قَلمي عن أحدٍ، بحيث إنَّه كانت تُقَدَّمُ له القصَّةُ وهو يأكُلُ فيترُكُ أكلُه ويكتُبُ

https://dorar.net/history/event/3022

157706 - من الموسوعة التاريخية

بإسقاط الحكومة بعد أن ظهر أنَّها توالي الإنجليز، وصادف ذلك هوًى في نفس فاروق الملك، فأقال الحكومةَ

https://dorar.net/history/event/5122

157707 - من موسوعة التفسير

) واللفظ له، ومسلم (1907). ، وفيها دلالةٌ على أنَّ مَن صام في رمضانَ لا عن رمضانَ، لا يقَعُ

https://dorar.net/tafseer/11/5

157708 - من موسوعة الفرق

حُكْمُ العاصي في الدُّنيا عِندَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ أنَّه لا يخرُجُ عن اسمِ الإسلامِ

https://dorar.net/frq/174

157709 - من موسوعة التفسير

(أنَّ)، ويجوز أنْ تكون (ما) مصدريَّة، والمصدرُ المؤوَّل (ما نملي)- أي: (إملاءنا)- هو اسم أنَّ. و(أنَّ

https://dorar.net/tafseer/3/51

157710 - من موسوعة الفرق

]، فذكَروا أنَّها العَطيَّةُ والنِّعمةُ، وكذلك: بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ [المائدة: 64] كما تقولُ: إنَّ

https://dorar.net/frq/888