قرطياوس من أعمالِ جبلة بساحل الشامِ زَعَم أنه محمد بن الحسن المهديُّ، وأنَّه بينما هو قائِمٌ يَحرُث إذ
https://dorar.net/history/event/2916قرطياوس من أعمالِ جبلة بساحل الشامِ زَعَم أنه محمد بن الحسن المهديُّ، وأنَّه بينما هو قائِمٌ يَحرُث إذ
https://dorar.net/history/event/2916أنَّ نسبة التكفير بالعموم إلينا زورٌ وبهتان علينا, وأمَّا هدم القباب التي على القبورِ فهو الحقُّ
https://dorar.net/history/event/4166الله الموالي للترك، وأنَّ علاقته بالحضر والبدو طيبة، وأنه يؤيد بريطانيا في كونها مسؤولةً وحاميةً لمنطقة
https://dorar.net/history/event/4684الدستورَ سنة 1876م لكنه بعد سنتين عَلَّق الدستور وعطَّل البرلمانَ العثماني لَمَّا رأى أنَّ أكثَرَ الموالين
https://dorar.net/history/event/4778إلى البَسط، ذاكرًا الدليل، ومرجِّحًا من الأقوال ما ترجَّح لديه بعدَ النظر في الأقوال والأدلَّة. كما أنَّه
https://dorar.net/article/1772عليهما، فدلَّ ذلك على أنَّ مَن تُلِيَ عليه الكتابُ، فلم يستمِعْ له ويُنصِتْ، أنَّه مَحرومُ الحَظِّ مِن
https://dorar.net/tafseer/7/49قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ يدُلُّ على أنَّ مِن شأنِ المُؤمنينَ أن يكونوا أعلَمَ مِن الكافرينَ، وأفقَهَ بكُلِّ
https://dorar.net/tafseer/8/20إنَّ المُهاجرينَ الذين آمَنوا بكُلِّ ما يجِبُ عليهم الإيمانُ به، وترَكَوا أوطانَهم وقَومَهم
https://dorar.net/tafseer/8/22من أهمِّ الموضوعاتِ التي تناولَتْها هذه السُّورةُ:1- ذِكرُ القُرآنِ الكريمِ، وأنَّه كِتابُ هدايةٍ
https://dorar.net/tafseer/14، ثم يَأمُرُهم بتقواه في ذلك، إنْ كانوا حقًّا مؤمنينَ.ثم يُخبِرُ اللهُ تعالى المؤمنين عن بعض مظاهرِ استهزاءِ
https://dorar.net/tafseer/5/20، ورِحْلَتُهما واحدةً، وله كتابٌ بلغ فيه الغايتينِ: الإتقانَ، والتجويدَ؛ حتى حُسِدَ عليه، وذكر الطاعنون أنَّه
https://dorar.net/arabia/5353). .وفي هذه الآيةِ ردٌّ على مَن زعَم أنَّ الأصلَ في البَشريَّةِ الشِّركُ والتَّعدُّدُ في الآلهةِ، ثُمَّ
https://dorar.net/frq/48، كما أنَّه يُبيِّنُ ما للمُسْلِمينَ مِن النَّعيمِ المُقيمِ في الجنَّةِ، وفيه الافْتِخارُ بالإسْلامِ وجَماعةِ
https://dorar.net/arabia/5958البرزخ يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 157). .2- أنَّه يصحُّ نفيُ الشَّيءِ باعتبارٍ
https://dorar.net/tafseer/3/491- تَذكُّر أنَّ الله تعالى يَكتُب على العبادِ أعمالَهم على وجهٍ لا يَزولُ ولا يُنسى ولا يتغيَّر
https://dorar.net/tafseer/3/52يُخبر تعالى أنَّه وحَدَه مَن يَملِكُ السَّمواتِ والأرضَ وما فيهما، وهو ذو القُدرةِ التامَّةِ
https://dorar.net/tafseer/3/55يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/88). .2- أنَّه إذا كان الحديثُ عن النِّساء والرِّجال
https://dorar.net/tafseer/4/4أنَّ على أبصارهم نوعًا من الأغطية غير ما يتعارفه الناس، وهو غطاءُ التعامي عن آيات الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/2/2أَنِ اعْبُدُوا اللهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ [781] يُنظر: ((مدارج السالكين)) لابن القيم
https://dorar.net/tafseer/7/15: ((لسان العرب)) لابن منظور (14/372). وإن قال إنِّي مُنتَهٍ غيرُ عائِدِ [2957] ((الأغاني
https://dorar.net/alakhlaq/3911في ((تاريخ دمشق)) (49/423) من حديثِ قيسِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه، بلفظِ: (لولا أنِّي سَمِعتُ رَسولَ
https://dorar.net/alakhlaq/3923- من أمثالِهم: إنَّ خَصلَتينِ خَيرُهما الكَذِبُ لخَصْلَتا سُوءٍ [663] يُنظر: ((الأمثال
https://dorar.net/alakhlaq/3208الصَّدرِ، وتُوصَفُ به ضَعَفةُ الرِّجالِ والصِّبيانُ والنِّساءُ، والسَّبَبُ في أنَّه يصعُبُ كِتمانُ السِّرِّ
https://dorar.net/alakhlaq/3261الدُّنيا ومَلَذَّاتِها. 7- قِلَّةُ الصَّبرِ وصِغَرُ الهمَّةِ عن الوفاءِ، وقد قال تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/45161- أنَّ السُّخْريَّةَ والاستِهْزاءَ تقطَعُ الرَّوابِطَ الاجتماعيَّةَ القائمةَ على الأخُوَّةِ
https://dorar.net/alakhlaq/4173). .- إنَّ في الشَّرِّ خيارًا. ومَعناه: إنَّ بَعضَ الشَّرِّ أهونُ مِن بَعضٍ؛ فاصبِرْ [5732
https://dorar.net/alakhlaq/1812- قال أبو طالِبٍ المكِّيُّ: (لعَمْري إنَّ الغَيْرةَ لها حَدٌّ، فإذا جاوزها الرَّجُلُ قَصَّر
https://dorar.net/alakhlaq/2168، فيخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه ما مِن يومٍ يُصبِحُ العِبادُ فيه إلى قِيامِ السَّاعةِ إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/1234النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَعضِ الفَضائلِ التي امتازَتْ بها المدينةُ عن غَيرِها، فيَذكُرُ أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/1520أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَتتَرَّسُ -أي: يَتحَصَّنُ ويَحتَمي- هو وأبو طَلحةَ زَيدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/2383