151441 - من مقالات وبحوث مميزة

، ورأيت جادَ الحقُّ، ومررت بجادَ الحقُّ، وقيل: هو مبني لا معرب [62] .   وذكر ابن مالك: أنَّ

https://dorar.net/article/221

151442 - من الموسوعة الحديثية

، وإنَّا لنجدُ منه ريحَ المسكِ الأذفرِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أهو هو ؟ قال : نعم . إنَّه لمملوكٌ لبني

https://dorar.net/h/i0qlGZd4

151443 - من الموسوعة العقدية

بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ [لقمان:22].بَيَّنُ اللهُ تعالى أنَّ مَن يُخلِصْ

https://dorar.net/aqeeda/339

151444 - من الموسوعة العقدية

الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ [الكهف:58]؛ فإنَّ الآيةَ الثَّانيةَ دَلَّت على أنَّ الرَّحيمَ هو المتَّصِفُ

https://dorar.net/aqeeda/449

151445 - من موسوعة اللغة العربية

غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم: 1-4]، وقد يَزيدُ عَدَدُ

https://dorar.net/arabia/2864

151446 - من موسوعة اللغة العربية

؛ أو كان الحَذْفُ للبِناءِ في الأمْرِ: اغْزُهْ، وارمِهْ، واخشَهْ، ويَجوزُ أنْ تَقفَ بغيرِ هاءِ السَّكْتِ، تقولُ

https://dorar.net/arabia/1397

151447 - من موسوعة اللغة العربية

عامَّةٍ يُمكِنُ أنْ تُطبَّـقَ على كلِّ اللُّغاتِ، فحاولوا وَضْعَ ما يُسمَّى بالقَواعِدِ

https://dorar.net/arabia/2367

151448 - من الموسوعة الفقهية

الأَضْحَى. الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/1777

151449 - من الموسوعة الفقهية

من الشُّبَهِ   وذلك لِمَا صحَّ عنه صلَّى الله عليه وسَلَّم أنَّه قال: ((إنَّ الله طيِّبٌ لا يقبَلُ

https://dorar.net/feqhia/2874

151450 - من الموسوعة الفقهية

اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [آل عمران: 97] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ الله عَزَّ وجَلَّ لَمَّا قال: مَنِ

https://dorar.net/feqhia/2901

151451 - من الموسوعة الفقهية

، مُطهِّرٌ لغَيرِه ثمرة المسألة: أنَّ جميعَ المياهِ التي في الحياض والبِرَك، في الحماماتِ والطُّرقاتِ، وعلى

https://dorar.net/feqhia/18

151452 - من الموسوعة الفقهية

أو الأظافر؛ هل يتمُّ حَرقُها، أم وَضعُها في الترابِ؟ فأجاب: (ذهب بعضُ أهل العلم أنَّه ينبغي للإنسانِ

https://dorar.net/feqhia/203

151453 - من الموسوعة الفقهية

: (وأمَّا محل الرَّفْع فقال الشافعيُّ في الأم، ومختصر المزني، والأصحابُ: يرفع حَذْوَ منكبيه، والمراد أنْ

https://dorar.net/feqhia/909

151454 - من الموسوعة الفقهية

الخَطَّابِ وأبي مُحَمَّدٍ وغَيرِهم. قال: وقال الشَّيخُ تَقيُّ الدِّينِ رَحِمَه اللهُ في فتاويه: إنَّه ظاهِرُ

https://dorar.net/feqhia/7007

151455 - من روائع المقالات القديمة

الحضارة المادية التي تسود العالم. إنَّها حضارة تؤمن بالجسد، ولا تؤمن بالروح، وتؤمن بالحياة العاجلة

https://dorar.net/article/1313

151456 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ

https://dorar.net/tafseer/10/15

151457 - من موسوعة التفسير

ذلك على اختصاصِ الآياتِ المذكورةِ بشَياطينِ الجِنِّ؟ فالجوابُ: أنَّ الآيةَ المذكورةَ وغيرَها تَشمَلُ بدَلالتِها

https://dorar.net/tafseer/15/4

151458 - من موسوعة التفسير

يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أنَّ الله غنيٌّ عن العِباد؛ فلو ارتدَّ قومٌ جاء الله بقومٍ آخرينَ؛ كما قال الله

https://dorar.net/tafseer/5/19

151459 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا (167)مُناسبةُ

https://dorar.net/tafseer/4/43

151460 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة والبقرة)) (2/371). .3- أنَّ الميقات المعتبرَ هو الذي وضَعه الله للناس

https://dorar.net/tafseer/2/33

151461 - من موسوعة التفسير

كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ

https://dorar.net/tafseer/3/27

151462 - من موسوعة اللغة العربية

الَّتي كانَ يَذكُرُها أبوه، بَيْدَ أنَّ الأُسلوبَ مُخْتلِفٌ، ففَهِمَ العُلَماءُ أنَّه كانَ يَضَعُها

https://dorar.net/arabia/5852

151463 - من موسوعة اللغة العربية

لِسُلَيْمَانَ بنِ فَهْدٍ المَوْصِلِيُّ.سَبَبُ اشْتِغَالِه بعِلْم التَّصْرِيفِ:سَبَبُ ذلك أَنَّه كَانَ يقْرَأ

https://dorar.net/arabia/5437

151464 - من موسوعة الفرق

، ويَعتَقِدونَ أنَّ الأغاخانَ من نَسلِ فاطِمةَ بنتِ الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ويَقولونَ بعِصمَتِه

https://dorar.net/frq/2133

151465 - من موسوعة الفرق

إنَّ ما يفعَلُه الشِّيعةُ في المَآتِمِ والحُسَينيَّاتِ، مِثلُ اللَّطمِ والنِّياحةِ والضَّربِ حتَّى

https://dorar.net/frq/1778

151466 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه وسلَّم: ((إنَّ المُقسِطينَ عِندَ اللهِ على مَنابرَ مِن نورٍ عن يمينِ الرَّحمَنِ -وكِلْتا يدَيه يمينٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1940

151467 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قَبلَ مَوتِه:عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، ((أنَّ رَجُلًا

https://dorar.net/alakhlaq/437

151468 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عَبَّاسٍ: يُريدُ: ومَن يَيأسُ مِن رَحمةِ رَبِّه إلَّا المُكذِّبونَ، وهذا يدُلُّ على أنَّ إبراهيمَ لم يكُنْ

https://dorar.net/alakhlaq/5199

151469 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/43/12