13651 - من الموسوعة العقدية

تمهيدالغَيبُ إمَّا أن يتعَلَّقَ بماضٍ أو بحاضِرٍ أو بمستقبَلٍ. والقُرْآنُ الكريمُ قد اشتمل

https://dorar.net/aqeeda/1393

13652 - من الموسوعة الحديثية

في القرآنِ؛ فإنَّه لا يختَلِفُ ولا يتلاشى، ولا يتغَيَّرُ لكثرةِ الرَّدِّ، وإنَّ شريعةَ الإسلامِ وحدودَه

https://dorar.net/h/LzEYfMWd

13653 - من الموسوعة الحديثية

حتَّى أُلْقيَ في النَّارِ، وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلْمَ، وَقَرَأَ القُرآنَ، فَأُتيَ به فَعَرَّفَهُ

https://dorar.net/h/AhPHAYBj

13654 - من الموسوعة العقدية

؛ فهذا مِن الشِّركِ الأكْبَرِ. وهذا الحَديثُ مَحمولٌ على التَّمائمِ التي ليسَ فيها قُرآنٌ وَنَحْوُه

https://dorar.net/aqeeda/3037

13655 - من موسوعة التفسير

: حَوْبُ؛ لزَجْرِ الإبل [64] ينظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (1/199)، ((مقاييس اللغة)) لابن

https://dorar.net/tafseer/4/2

13656 - من شروح الأحاديث

مَن جمَعَ القُرآنَ وشهِدَ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك. وفي هذا الحَديثِ يقولُ أُبَيُّ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149748

13657 - من الموسوعة العقدية

والحوادث)) لعبد الله العجيري (ص: 89). .قال الشَّافعيُّ: (الأصلُ قرآنٌ أو سنَّةٌ، فإنْ لم يكن فقياسٌ

https://dorar.net/aqeeda/87

13658 - من موسوعة اللغة العربية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شُرَيحٍ الحَضْرميِّ لمَّا ذُكِر عندَه، فقال: ((لا يَتوسَّدُ القُرآنَ

https://dorar.net/arabia/1909

13659 - من الموسوعة الحديثية

أَبِي سُفْيَانَ، فَجَاءَ وَما في البَيْتِ أَحَدٌ غيرِي، وَغَيْرُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ

https://dorar.net/h/XxC9zNOB

13660 - من الموسوعة الحديثية

اجتَمَعَ العَبَّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ وابنُ رَبيعةَ بنِ الحارِثِ في المَسجِدِ، فذَكَرَ الحَديثَ

https://dorar.net/h/c0YlYvyc

13661 - من شروح الأحاديث

أهلِ مكَّةَ إلَّا بإِذْنٍ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ عبدُ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91698

13662 - من الموسوعة الحديثية

حَديثٌ رواه الأَشْجَعيُّ، عن سُفْيانَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي

https://dorar.net/h/Qb6W6Fip

13663 - من الموسوعة العقدية

لهم: ليس في الحديثِ الذي صَحَّ شَيءٌ يُخالِفُ القُرآنَ) [2072] يُنظر: ((الإحكام في أصول

https://dorar.net/aqeeda/2880

13664 - من موسوعة الفرق

بخَلْقِ القُرْآنِ تَمْويهٌ وتَسَتُّرٌ بقَوْلِ أصْحابِ الحَديثِ، وهو مَذهَبٌ مُسقَفٌ باطِنُه الاعْتِزالُ

https://dorar.net/frq/281

13665 - من موسوعة التفسير

: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 233)، ((البسيط)) للواحدي (12/498)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 442

https://dorar.net/tafseer/14/11

13666 - من موسوعة التفسير

من أجْلِ الياءِ، ونونُ الرفعِ لا تُكسَرُ [1268] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/258

https://dorar.net/tafseer/6/21

13667 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الثَّالثُ: الجائِزُ الطَّلقُ الرَّسْلُ، وهو أدناه وأقرَبُه [7362] يُنظَر: ((بيان إعجاز القرآن

https://dorar.net/alakhlaq/2233

13668 - من موسوعة التفسير

: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 153)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 120)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس

https://dorar.net/tafseer/43/12

13669 - من موسوعة التفسير

) هنا: يدُلُّ على بَذْرٍ وزَرعٍ [381] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 175)، ((غريب

https://dorar.net/tafseer/67/6

13670 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 92)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 411)، ((مقاييس اللغة)) لابن

https://dorar.net/tafseer/27/5

13671 - من موسوعة التفسير

[666] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 373)، ((المفردات)) للراغب (ص: 411)، ((تذكرة الأريب

https://dorar.net/tafseer/37/9

13672 - من موسوعة التفسير

والمَرجِعِ [1412] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 249)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/21

https://dorar.net/tafseer/16/26

13673 - من موسوعة التفسير

[112] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 38)، ((مجاز القرآن)) لأبي عبيدة (1/23)، ((مقاييس اللغة

https://dorar.net/tafseer/70/3

13674 - من موسوعة التفسير

[99] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 487)، ((تفسير ابن جرير)) (23/296)، ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/71/3

13675 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 302)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/281)، ((البسيط)) للواحدي

https://dorar.net/tafseer/77/1

13676 - من الموسوعة التاريخية

وفاة أبي الحسن ثابت بن سنان بن قرة الفيلسوف الطبيب هو ثابتُ بنُ سِنانِ بنِ ثابتِ بن قُرَّة بن مروان

https://dorar.net/history/event/1260

13677 - من غريب الحديث

] [ إن لم تُرْزغ الأمطارُ غَيْثاً ] { رزغ } في حديث عبد الرحمن بن سَمُرة [ قيل له : أمَا جَمَّعْتَ ؟ فقال

https://dorar.net/ghreeb/1422

13678 - من الموسوعة الحديثية

النهيُ عن أكلِ الطِّينِ [حديث عائشة أم المؤمنين: يا حميراءُ لا تأكلي الطِّينَ فإنَّه يُعظِّمُ

https://dorar.net/h/3LRN6lCB