مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ يَروي أنسُ بنُ مالكٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/2166مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ يَروي أنسُ بنُ مالكٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/21661- يجبُ على الإنسانِ أنْ يَغارَ على زَوجتِه أكثرَ مِن غيرِها؛ لأنَّها فِراشُه، وفي فَسادِها فَسادٌ
https://dorar.net/tafseer/33/19يقولُ تعالى مهدِّدًا ومتوعِّدًا الَّذين يُلحِدونَ في آياتِه: إنَّ الَّذين يَميلونَ في آياتِ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/41/8يَعْقِلُونَ فيه تَربيةٌ للمُسلِمينَ؛ لِيَحذَروا مِن التَّخالُفِ والتَّدابُرِ، ويَعلَموا أنَّ الأُمَّةَ
https://dorar.net/tafseer/59/51- في قَولِه تعالى: لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا إشارةٌ إلى أنَّها تَقَع دَفْعةً واحِدةً؛ فالواقِعةُ
https://dorar.net/tafseer/56/1* وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ * إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ قَولُه: ضَبْحًا: مَنصوبٌ
https://dorar.net/tafseer/100/1مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآَيَاتِ رَبِّهِ تَذييلٌ؛ يجوزُ أنْ تكونَ من حِكايةِ ما يُخاطِبُ اللهُ
https://dorar.net/tafseer/20/181- قال الله تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي
https://dorar.net/tafseer/22/7، وفيه أوجُهٌ، أوَّلُها: أنَّه مَعطوفٌ على مَوضِعِ الجارِّ والمجرورِ مِنْ أَسَاوِرَ؛ لأنَّ مَوضِعَهما
https://dorar.net/tafseer/22/9في التَّنصيصِ على ذِكرِ ما بينَ السَّمواتِ والأرضِ دليلٌ على أنَّ ما بيْنَهما أمرٌ عظيمٌ يُقارَنُ بنفْسِ
https://dorar.net/tafseer/30/2؛ ولهذا قال السَّلَفُ في هذه الآية: (إنَّه الغِناءُ). ولا ريبَ أنَّه مِن أعظَمِ أصواتِ الشَّيطانِ
https://dorar.net/tafseer/17/15هذا على أنَّ الحلالَ عَونٌ على الطاعةِ والعمَلِ الصَّالحِ [476] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (5/477
https://dorar.net/tafseer/23/7لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ قضى اللهُ العليمُ الخبيرُ أنَّ كُلَّ شَكلٍ ينضَمُّ إلى شَكلِه
https://dorar.net/tafseer/24/6- في قَولِه تعالى: وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ دليلٌ على أنَّ الإنسانَ مأمورٌ بالتواضُعِ لإخوانِه
https://dorar.net/tafseer/15/101- في قَولِه تعالى: فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ سؤالٌ: أنَّه في قَولِه سُبحانَه
https://dorar.net/tafseer/74/6الرّجال كما يُذَادُ البعيرُ الصَّادُ] [قُلتُ لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : إنِّي رجُل أصْيِدُ
https://dorar.net/ghreeb/2202[أنه قال لِوَلَدَيْ جَعْفَر رضي اللّه عنه : ما لِي أرَاهُما ضارِعَين ؟ فقالوا : إنَّ العينَ
https://dorar.net/ghreeb/2233حَدِيدة] [ألاَ إنَّ قَتيلَ الخَطإِ قَتِيلُ السَّوط والعَصَا] [لولا أنَّا نَعْصِي اللّه ما عَصَانا
https://dorar.net/ghreeb/2495] [ إنّ الساعةَ آتِيةٌ إكاد أَخْفِيها ] [ إن الحَزاءة تَشْتَريها أكايسُ النساء للخافية والإقْلات
https://dorar.net/ghreeb/1082إنَّ الله سُبحانَه وتعالى لا يفوتُه مِنَ العِلمِ شَيءٌ، وإن دَقَّ وصَغُرَ أو خَفِيَ.جاء في قَولِه
https://dorar.net/aqeeda/1024اللهِ"، أي: خُذْ منه البيْعَةَ على الإسْلامِ فإنَّه يُريدُ أنْ يَتوبَ، "فرفَعَ رأْسَه"، أي: النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30712تبارَك وتعالى، والسُّؤالِ بأسمائِه الحسنى الجليلةِ الدَّالَّةِ على كمالِ صفاتِه العظيمةِ، وبيَّن أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30919هذا الحَديثُ مُختصرٌ مِن حديثٍ آخَرَ، وفيهِ: أنَّ نَصرَ بنَ عاصمٍ اللَّيثيَّ قالَ: "أتَينا
https://dorar.net/hadith/sharh/30937، وركعَتَينِ إذا رجَعتَ"؛ قيل: وأمَّا ما كان بمكَّةَ فلَم يَصِحَّ أنَّه صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/29728إبراهيمُ النَّخَعيُّ: أرادَ "الضَّحَّاكُ بنُ قيسِ" بنِ خالدٍ الفِهْريُّ القرشيُّ أَنْ "يَستعمِلَ مَسروقًا
https://dorar.net/hadith/sharh/30357كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتْقَى الناسِ وأعبدَهم لربِّه عزَّ وجلَّ، ومن ذلك أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/40836يَحكِي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سألَه
https://dorar.net/hadith/sharh/40872. وفي هذا الحديثِ يَحكي أبو أُمامةَ الباهليُّ رضِيَ اللهُ عَنه: أنَّه "ذُكِر لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/35837ذلك أنْ علَّمَ أمَّتَه آدابَ التَّخلِّي، ودخولِ الحمَّاماتِ والكُنُفِ.وفي هذا الحديثِ يَروي الصَّحابيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/22440. وفي هذا الحَديثِ يَحكي التَّابعيُّ عَمرُو بنُ دِينارٍ أنَّه كان جالِسًا معَ جابِرِ بنِ زَيدٍ وعَمْرِو بنِ أوْسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/23084