132301 - من موسوعة اللغة العربية

، والمَعْنى البعيدَ المُرادَ هو أنَّ ثُريَّا هي مَعْشوقةُ عُمرَ بنِ أبي رَبيعَةَ، وهِي بنتُ عليِّ بنِ عبدِ

https://dorar.net/arabia/1907

132302 - من موسوعة أصول الفقه

- السَّبَبيَّةُ: وهيَ إطلاقُ اسمِ السَّبَبِ على المُسَبَّبِ، أو: إطلاقُ العِلَّةِ على المَعلولِ.مِثالُه: قَولُ

https://dorar.net/osolfeqh/877

132303 - من الموسوعة الحديثية

؟ قال: بَنو المُنتَفِقِ، أهلُ ذلك. قال: فانصرَفْنا، وأقبَلتُ عليهُ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هل لِأحدٍ

https://dorar.net/h/iZIQUMHL

132304 - من الموسوعة الفقهية

بعدهم، وعليه عمَلُ الناس في الأمصار..) ((المجموع)) (5/14).   مطلب: حُكمُ النِّداءِ لصلاةِ العِيدينِ بـ

https://dorar.net/feqhia/1725

132305 - من الموسوعة الفقهية

تنفُّسُه آليًّا، ونبضاتُ قلبِه صناعيَّةً وليست حقيقيَّةً؛ فإنَّه يجوز رَفْعُ أجهزةِ الإنعاشِ عنه، وعلى

https://dorar.net/feqhia/1906

132306 - من الموسوعة الفقهية

وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ * قَالَ يَابُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا

https://dorar.net/feqhia/1994

132307 - من الموسوعة الفقهية

في جميع الحَوْلِ أو أكثَرِه، وعلى كلِّ واحدٍ مِنَ الزَّكاة بقدْرِ مالِه مِنَ الأغنام، منسوبًا إلى المجموعِ، فلو

https://dorar.net/feqhia/2319

132308 - من الموسوعة الفقهية

إلَّا الحجَّ، حتى جِئْنا سَرِفَ فطَمِثْتُ، فدخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي

https://dorar.net/feqhia/2995

132309 - من الموسوعة الفقهية

فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ

https://dorar.net/feqhia/538

132310 - من الموسوعة الفقهية

(2/184). ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّم أمرَ أن يَدعوَ اللهَ تعالى ألَّا

https://dorar.net/feqhia/11859

132311 - من الموسوعة الحديثية

فلا تَعجَلَنْ علَيَّ، قال: سَلْ عمَّا شِئتَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هلْ عندَك مِن عِلمِ الغيبِ

https://dorar.net/h/MPAojWGC

132312 - من قراءة ونقد

أن ما هي عليه هو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه) إذن وعلى كلامه فلا يصح لأهل السنة أن يدعوا تميزهم بهذا الأصل

https://dorar.net/article/721

132313 - من موسوعة الفرق

أركانَه أنَّه لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ [الأنعام: 103] وقَع بَعدَ قولِه سُبحانَه: وَهُوَ عَلَى كُلِّ

https://dorar.net/frq/706

132314 - من موسوعة التفسير

* قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ

https://dorar.net/tafseer/7/25

132315 - من موسوعة التفسير

مَرْجُوًّا منهم أنْ يَتذكَّروا بأنَّ ذلك عِقابٌ على إعراضِهم وعلى عدمِ تذكُّرِهم). ((تفسير ابن عاشور)) (9

https://dorar.net/tafseer/7/27

132316 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ * يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/54/7

132317 - من موسوعة التفسير

خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ قَولٌ في مَوضِعِ العِلَّةِ؛ لِمَا يَتوَلَّدُ مِن مَعنى الاستِفهامِ في قَولِه

https://dorar.net/tafseer/37/2

132318 - من موسوعة التفسير

به مَّما فَعَلوه وما تَرَكوه، وعلى الأوَّلِ حُكمٌ منه عزَّ وجلَّ بذلك، وتَلقينٌ للمُؤمِنينَ أنْ يَقولوهُ

https://dorar.net/tafseer/36/5

132319 - من موسوعة التفسير

هذا هو الغيبُ المُطْلَقُ عن جميعِ المخلوقينَ الَّذي اللهُ قال فيه: فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا

https://dorar.net/tafseer/27/10

132320 - من موسوعة التفسير

مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [الروم: 50]، وقال: وَيُحْيِي

https://dorar.net/tafseer/29/18