132151 - من موسوعة التفسير

، فعُلِمَ أنَّ سَبَّ الله تعالى أعظَمُ عنده من أنْ يُشْرَكَ به، ويُكَذَّبَ رَسُولُه ويُعادَى

https://dorar.net/tafseer/6/28

132152 - من موسوعة التفسير

1- جَرَتِ العادَةُ أنَّ اللهَ يُنَوِّهُ بالتَّوراةِ والقُرآنِ معًا؛ لأنَّهما أعظَمُ الكُتُبِ

https://dorar.net/tafseer/6/41

132153 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أنَّ قُرَيشًا أهَمَّهم شَأنُ المَرأةِ المَخزوميَّةِ

https://dorar.net/alakhlaq/1955

132154 - من موسوعة الفرق

، وإن كان حقًّا ثابتًا له؛ لأنَّه أخذه بحكمِ الطَّاغوتِ، وقد أمَر اللَّهُ أن يُكفَرَ به؛ قال تعالى: يُرِيدُونَ أَن

https://dorar.net/frq/1611

132155 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ الأشعَريِّين إذا أرمَلوا [1032] أرمَلَ القَومُ: نَفِد

https://dorar.net/alakhlaq/373

132156 - من شروح الأحاديث

فضلُ اللهِ على عِبادِه عَظيمٌ، ورَحمتُه وَسِعَت كلَّ شَيءٍ، ومِن رَحمتِه لهُم أنَّ مَن ماتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/4068

132157 - من موسوعة التفسير

وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ دقيقةٌ مُعتبَرةٌ، وهي أنَّ السُّلطانَ العَظيمَ إذا خَصَّ بَعضَ خواصِّه

https://dorar.net/tafseer/40/14

132158 - من موسوعة التفسير

خِلافَ ما أظهَروا خافوا الاطِّلاعَ عليهم؛ فكُلَّما سَمِعوا صَيحةً ظَنُّوا أنَّها عليهم، وهكذا كلُّ مُريبٍ

https://dorar.net/tafseer/63/2

132159 - من موسوعة التفسير

1- قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا

https://dorar.net/tafseer/35/8

132160 - من موسوعة التفسير

دَلالةٌ على أنَّ مُجالسةَ الصالحينَ مأثورةٌ على مجالِسِ غَيرِهم، ومَندوبٌ إليها المُؤمِنونَ

https://dorar.net/tafseer/18/8

132161 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِ اللهِ تعالى: فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ إنْ قيلَ: الأنعُمُ جَمعُ قِلَّةٍ، فكأنَّ

https://dorar.net/tafseer/16/25

132162 - من شروح الأحاديث

الناسُ، ألَمْ تَرْضَوا مِن ربِّكم الذي خلَقَكم ورزَقَكم وصوَّرَكم؟" وهذا تَذْكيرٌ بنِعَمِه عليهم، "أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/92470

132163 - من الموسوعة العقدية

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ

https://dorar.net/aqeeda/350

132164 - من الموسوعة العقدية

سُبحانَه: وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ

https://dorar.net/aqeeda/1509

132165 - من الموسوعة العقدية

قال اللهُ تعالى: وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ [الزخرف: 61].قال البَغَويُّ: (وَإِنَّهُ يَعني عيسى

https://dorar.net/aqeeda/1943

132166 - من الموسوعة العقدية

به عن اللهِ تعالى ذِكْرُه، ووجوده آيةً مُحكَمةً في تنـزيلِه، فكان بذلك مِن فِعْلِه كذلك، عن الإسلامِ -إنْ

https://dorar.net/aqeeda/2710

132167 - من موسوعة اللغة العربية

، فلا يَصِحُّ أنْ تُعطَفَ هاتانِ الجُملتانِ: "مُحمَّدٌ كريمٌ، والسَّماءُ صافِيةٌ"؛ إذْ

https://dorar.net/arabia/1764

132168 - من موسوعة أصول الفقه

على الرَّقَبةِ في القَتلِ في أنَّ الإيمانَ شَرطٌ فيهما، بأنَّ كُلَّ واحِدةٍ كَفَّارةٌ بالعِتقِ

https://dorar.net/osolfeqh/492

132169 - من موسوعة أصول الفقه

فهو أنَّ الحُكمَ يُناطُ بها، أي: يُعَلَّقُ. ومَعنى كَونِها دَليلًا ظاهِرٌ، وهو أنَّها إذا وُجِدَت

https://dorar.net/osolfeqh/482

132170 - من الموسوعة الفقهية

ما يلي: أوَّلًا: أنَّ ذلك ثبَت عن طريقِ تتبُّعِ أوزانِ النُّقودِ المحفوظةِ في المتاحِفِ العربيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/2153

132171 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنُ عثيمين قال ابن عثيمين: (الذي يظهَرُ- واللهُ أعلم- أنَّ المذهَبَ أقربُ للصَّوابِ؛ لأنَّه وجَدَ

https://dorar.net/feqhia/574

132172 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِ1- عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ يُقالُ له ماعِزُ بنُ مالِكٍ

https://dorar.net/feqhia/12564

132173 - من الموسوعة الفقهية

: مِنَ الكتابِ1- قَولُه تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ

https://dorar.net/feqhia/12956

132174 - من شروح الأحاديث

لك» اللهَ عزَّ وجلَّ، وأرادَ به تَعظيمَ شَأنَ المولَى سُبحانه وتعالَى، وإظهارَ مَحبَّتِه، فكما أنَّ الإنسانَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150373

132175 - من شروح الأحاديث

في دِينِ اللهِ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي بُرَيدةُ بنُ الحُصَيبِ الأسلميُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/152513

132176 - من شروح الأحاديث

جاء النَّهيُ عن كلِّ أسبابِ الفُرقةِ والتَّشاحُنِ في المجْتمعِ، وقدْ أخبَرَ اللهُ تعالَى أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/152055

132177 - من شروح الأحاديث

صفوانُ: "إنَّ الملائكةَ لَتَضَعُ أَجْنحتَها لطالبِ العِلْمِ رِضًا بما يَطْلُبُ"، أي: إنَّ الملائكةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35272

132178 - من الموسوعة الفقهية

العُلماءِ [117] قال النَّووي: (قال أبو حنيفةَ ومالِكٌ والثَّوريُّ وجماهيرُ العلماءِ: إنْ

https://dorar.net/feqhia/3774

132179 - من الموسوعة الفقهية

عياض:  (ولا خِلافَ أنَّ صِلةَ الرحَّمِ واجِبةٌ على الجُملةِ، وقَطْعَها كبيرةٌ). ((إكمال المعلم)) (8/ 20

https://dorar.net/feqhia/5421