130531 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18

https://dorar.net/tafseer/22/7

130532 - من موسوعة التفسير

لغيرِهم، وعلى تَقديرِ تَخصيصِ الخطابِ بالمُؤمنينَ تَفوتُ هذه النُّكتةُ [49] يُنظر: ((تفسير أبي

https://dorar.net/tafseer/16/1

130533 - من موسوعة التفسير

مَقَامًا مَحْمُودًا اللامُ في لَكَ متعلِّقةٌ بـ نَافِلَةً وهي لامُ العلَّةِ، أي: نافلةً لأجلِك

https://dorar.net/tafseer/17/19

130534 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّم عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِيَ الله عنه). ((تفسير السعدي)) (ص: 328). .عن حُميد بنِ

https://dorar.net/tafseer/9/2

130535 - من موسوعة التفسير

عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا ذكَرَ عَزَّ وجَلَّ

https://dorar.net/tafseer/9/35

130536 - من موسوعة التفسير

آلهةً، ألَا ترى أنَّهم ما كانوا يَرَونَ العَذابَ إلَّا عذابَ الدُّنيا؟! وعلى هذا الوَجهِ يكونُ

https://dorar.net/tafseer/82/2

130537 - من غريب الحديث

لغَيره : أي أنه أكَّدَ به مَعْنى ألزَمُ طاعتَك الذي دلَّ علَيه لبَّيك كما تقول : هذا عبد اللّه حَقًّا

https://dorar.net/ghreeb/882

130538 - من الموسوعة العقدية

إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ [يونس: 71، 72]، فهذا نوحٌ الذي غَرِق

https://dorar.net/aqeeda/1341

130539 - من الموسوعة العقدية

اصْطَفَى مُوسَى علَى البَشَرِ، قُلتُ: أيْ خَبِيثُ، علَى مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! فأخَذَتْنِي

https://dorar.net/aqeeda/1479

130540 - من الموسوعة العقدية

، وعلى تَرْكِ المحظوراتِ المحَرَّمةِ منها والمكروهةِ.وهذه الشُّعَبُ تتفاوَتُ؛ فمنها:1- ما يدخُلُ في أصلِ

https://dorar.net/aqeeda/2637

130541 - من الموسوعة الفقهية

إلى المسجدِ متوضئًا، وعليه السَّكينةُ السَّكينة: التأنِّي في الحركات واجتناب العبَث، ونحو ذلك. يُنظر: ((شرح

https://dorar.net/feqhia/1331

130542 - من الموسوعة الفقهية

ومحمَّد رحمهما الله، وعليه سجود السهو، ويُحمل قولُ أبي يوسف - رحمه الله -: إنَّها فرائض، على الفرائض

https://dorar.net/feqhia/1029

130543 - من الموسوعة الفقهية

عليه وعلى آلِه- أثبَتَ خيارَ المجلسِ في البيعِ حِكمةً ومَصلحةً للمتعاقدينِ، وليَحصُلَ تَمامُ الرِّضا

https://dorar.net/feqhia/7406

130544 - من شروح الأحاديث

الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي

https://dorar.net/hadith/sharh/152456

130545 - من الموسوعة الفقهية

في البُنْدُقيَّةِ؛ لقول النَّبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -: ((وإنْ رَمَيْتَ سهمَكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/3827

130546 - من موسوعة الفرق

لم يُخرِجْهم من الإسلامِ، بل جعَلهم من أمَّتِه، ولم يقُلْ: إنَّهم يُخلَّدونَ في النَّارِ، فهذا أصلٌ عظيمٌ ينبغي

https://dorar.net/frq/325

130547 - من موسوعة التفسير

هو وأمَّتُه). ((تفسير القرطبي)) (14/35). قريبَك حقَّه مِنَ البِرِّ والصِّلةِ، والمِسكينَ حَقَّه مِنَ

https://dorar.net/tafseer/30/9

130548 - من موسوعة التفسير

، فما كان مِن خصائصِ النُّبُوَّةِ والرِّسالةِ فلَمْ يُشارِكْ فيه أحدٌ مِن أُمَّتِه، وما كان مِن ثوابِ الإيمانِ

https://dorar.net/tafseer/108/1

130549 - من الموسوعة العقدية

[2903] أخرجه مسلم (2940) بلفظ: (يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين لا أدري: أربعين يوما، أو أربعين

https://dorar.net/aqeeda/1978

130550 - من شروح الأحاديث

ذلك الواحدُ؟! فقال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَبشِروا؛ فإنَّكم في أُمَّتَينِ ما كانتَا في شيءٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/152483

130551 - من قراءة وتعريف

ولوى أعناقها؛ ليجعَلَها دليلًا لِمَا ذهب إليه- كان من المهِمِّ دراسةُ مَوْقِفِه، وتبيينُ ما وقع

https://dorar.net/article/1871