129661 - من موسوعة الفرق

من إسرائيل، ونحن هنا كُنَّا نَقولُ: لماذا يعمَلُ هؤلاء؟... ونحن كُنَّا نَقولُ هنا ونحن شيعةُ الإمامِ عَليٍّ

https://dorar.net/frq/2024

129662 - من موسوعة الفرق

مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ كالحَسَنِ بنِ عَليٍّ مَعَ أخيه الحُسَينِ وأبنائِه، فكان الحَسَنُ بزَعمِهم إمامًا

https://dorar.net/frq/2085

129663 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفالحين)) لمحمد علي البكري الصديقي (7/164). .قال القاريُّ: (فليُنَفِّسْ -بتَشديدِ الفاءِ المَكسورةِ

https://dorar.net/alakhlaq/3517

129664 - من موسوعة الأديان

قوله: إن السموات عشرة. وخلطه بين اسم ميخائيل وميكائيل، ويقول: أدريل بدل إسرافيل. وعلى كل حال فهذا كتاب

https://dorar.net/adyan/434

129665 - من موسوعة التفسير

الَّذي جعَلَ هَواهُ تَبَعًا لِدِينِه؛ فدَلَّ بعطْفِ قَولِه: وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ

https://dorar.net/tafseer/45/6

129666 - من موسوعة التفسير

)) للبقاعي (19/265). . 2- في قَولِه تعالى: هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/57/2

129667 - من موسوعة التفسير

السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/32/1

129668 - من موسوعة التفسير

بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ

https://dorar.net/tafseer/18/7

129669 - من موسوعة التفسير

هذا حُكمٌ؛ علةُ النَّهيِ: فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ، وذِكرُ الأحكامِ بعِلَلِها

https://dorar.net/tafseer/24/5

129670 - من الموسوعة العقدية

في «البقرة» وهي سورةٌ مدَنِيَّةٌ: وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا

https://dorar.net/aqeeda/1572

129671 - من موسوعة اللغة العربية

: أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [البقرة: 5]، فذكَر المُسنَدَ إليه

https://dorar.net/arabia/1680

129672 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّ المرأة يُغَسِّلُها زوجُها إذا ماتت، وهي تغسِّله قياسًا،... وبِغُسلِ أسماءَ لأبي بكرٍ...، وعليٍّ

https://dorar.net/feqhia/1928

129673 - من الموسوعة الفقهية

البخاريِّ وغَيرِه «أنَّ حَمزةَ سَكِرَ وقال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا دَخَلَ عليه هو وعليٌّ

https://dorar.net/feqhia/12939

129674 - من موسوعة التفسير

ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ (38

https://dorar.net/tafseer/12/9

129675 - من موسوعة التفسير

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ

https://dorar.net/tafseer/25/13

129676 - من موسوعة الأديان

عيسى عليه السلام، وعلو منزلته بذكر الإضافة إليه، يقال: كما قال تعالى:وَما أنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا

https://dorar.net/adyan/586

129677 - من موسوعة التفسير

عن بعضِ الظَّاهريَّةِ). ((فتح الباري)) (2/427). وذكَرَ ابنُ رجب أنَّ بعضَهم قد ذهب إلى أنَّ

https://dorar.net/tafseer/62/3

129678 - من موسوعة التفسير

يَأْتِكَ.مناسبتُها لما قبلَها:لما سألَه عن العلَّةِ في عبادةِ الصنمِ، ولا يمكنُ أن يجِدَ جوابًا؛ انتقَل معه

https://dorar.net/tafseer/19/8

129679 - من الموسوعة الفقهية

إسناده الذهبي في ((المهذب)) (2/1017)، ومغلطاي في ((شرح ابن ماجه)) (3/613)، والعيني في ((نخب الأفكار)) (6

https://dorar.net/feqhia/1419

129680 - من موسوعة التفسير

على سبيلِ اليقينِ أبَدًا، بل بَعضُها يَقينٌ وبَعضُها ظَنٌّ، والظَّنُّ إذا تعذَّرَ اليَقينُ: مِمَّا أحَلَّ

https://dorar.net/tafseer/53/3

129681 - من موسوعة التفسير

قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ، وهذه جملةٌ قد تشيرُ إلى أنَّه يريدُ أن يقتصرَ على الأجلِ الواجبِ، وإلا

https://dorar.net/tafseer/28/7

129682 - من شروح الأحاديث

والنَّشرِ في الأسفارِ، ولكِنْ مَن خَشِيَ أن لا يَعقِلَها فَلا أُحِلُّ لأَحَدٍ أنْ يَكذِبَ عَلَيَّ، ثم أخبر

https://dorar.net/hadith/sharh/7678

129683 - من موسوعة الفرق

والجماعةِ، وكان قد ذهب إلى إثباتِ الصِّفاتِ للهِ تعالى، وخالف المُعتَزِلةَ في ذلك، وأثبتَ العُلُوَّ للهِ

https://dorar.net/frq/239

129684 - من موسوعة الفرق

العِلمِ بالمسموعاتِ والمرئيَّاتِ.قال الشَّهْرَسْتانيُّ: (ذهَب الكَعبيُّ ومَن تابَعه مِن البَغداديِّينَ

https://dorar.net/frq/696

129685 - من موسوعة الفرق

الطَّائِفةِ، وكان عَهدُ سِنانَ يُمَثِّلُ العَصرَ الذَّهَبيَّ لحَركةِ الحَشَّاشينَ في سوريا، كما أنَّ سِنانَ

https://dorar.net/frq/2161

129686 - من موسوعة التفسير

في المرَّةِ الأُولَى، وعلى كَونِه قادِرًا على الإحياءِ في المرَّةِ الثَّانيةِ في الآياتِ المتقَدِّمةِ؛ عَمَّمَ

https://dorar.net/tafseer/45/7

129687 - من موسوعة التفسير

»]، وذهَب الجمهورُ إلى أنَّها عامَّةٌ، ويدُلُّ على ذلك قراءةُ الْمَجَالِسِ بالجَمعِ، وهذا هو الأصَحُّ

https://dorar.net/tafseer/58/4

129688 - من الموسوعة الحديثية

في اللَّيلِ الأحمْ قد بعث اللهُ نبيًّا في الحرمْ من هاشمٍ أهلِ الوفاءِ والكرمْ يجلو دجِناتِ الدَّياجي

https://dorar.net/h/5EO7qd6M

129689 - من موسوعة التفسير

]، قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا [هود: 48]، وقولِه: قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/49/1