128911 - من الموسوعة الفقهية

في ((تخريج المسند)) (24694). وللحديث شاهدٌ مِن حديثِ  عليٍّ رَضِيَ الله عنه أخرجه الترمذي (1423) بلفظ

https://dorar.net/feqhia/4103

128912 - من الموسوعة الفقهية

تُنفَخُ فيه الرُّوحُ إذا تمَّ له أربعةُ أشهُرٍ، وعلى هذا فمتى تمَّ له أربعةُ أشهُرٍ فإنَّه لا يجوزُ

https://dorar.net/feqhia/4473

128913 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليه وسلَّم: عُمَرَ، وعلي، وأُبَيٍّ، ومعاذٍ، وعِمرانَ بنِ حُصَينٍ، وأبي هُريرةَ، ورُوِيَ

https://dorar.net/feqhia/4587

128914 - من الموسوعة الفقهية

  عليٍّ رَضِيَ الله عنه أخرجه الترمذي (1423) بلفظ: (المعتوه حتى يَعقِلَ)، وأخرجه أحمد (956

https://dorar.net/feqhia/4644

128915 - من الموسوعة الفقهية

شُعيبُ الأرناؤوط في ((تخريج المسند)) (24694). وللحديث شاهدٌ مِن حديثِ  عليٍّ رَضِيَ الله عنه أخرجه

https://dorar.net/feqhia/4646

128916 - من الموسوعة الفقهية

بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/4895

128917 - من الموسوعة الفقهية

تَيميَّةَ: (فإنَّه طَلَّقَها في مَرَضِ مَوتِه، فوَرَّثَها منه عُثمانُ. وعليها أن تعتَدَّ أبعَدَ الأجلَينِ

https://dorar.net/feqhia/5008

128918 - من الموسوعة الحديثية

، أو يُدخَلَ عليَّ مَنْزلي فأُقتَلَ، وإنَّ عِيالي لَفي مَواضِعَ شتَّى. قالَ: فاجمَعْ عيالَكَ في موضِعٍ، وأنا

https://dorar.net/h/s00TXGQ9

128919 - من الموسوعة الفقهية

الغُرَماءِ بالثَّمَنِ، وبَينَ أن يَرجِعَ في عَينِ مالِه... وبه قال في الصَّحابةِ: عُثمانُ، وعليٌّ، وأبو

https://dorar.net/feqhia/11344

128920 - من الموسوعة الفقهية

الجائِزةِ، وعَلى المُؤَسَّسةِ تَنبيهُ الجُمهورِ إلى ذلك عِندَ الإعلانِ عنِ الجائِزةِ). ((المعايير الشرعية

https://dorar.net/feqhia/11542

128921 - من الموسوعة الحديثية

، قالَ: أفَلا أدُلُّك على خَيْرٍ مِن ذلك؟ فقَصَّ الأذانَ عليَّ، قُلْتُ: بَلى، قالَ: إذا أرَدْتَ

https://dorar.net/h/d77QHQN7

128922 - من الموسوعة الحديثية

سَعدُ بنُ معاذٍ على عائشةَ أمِّ المؤمنين رَضِيَ اللهُ عنها وهي في الحِصنِ، وعليه دِرعٌ مُقلصةٌ قد خرَجَت

https://dorar.net/h/PgYVCokD

128923 - من الموسوعة الحديثية

سَعدُ بنُ معاذٍ على عائشةَ أمِّ المؤمنين رَضِيَ اللهُ عنها وهي في الحِصنِ، وعليه دِرعٌ مُقلصةٌ قد خرَجَت

https://dorar.net/h/oZ1Easbt

128924 - من الموسوعة الفقهية

دونَ غَيرِه [354] ((التوضيح)) لخليل (8/78). .ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عن عَليِّ بنِ

https://dorar.net/feqhia/12192

128925 - من الموسوعة الحديثية

عَقيلٍ الجُعَيليَّ معه ثلاثُ بناتٍ له وزوجُه فإذا جاءك فأنفِقْ عليه وعلى أهلِه وولدِه حتَّى أمُرَّ بك

https://dorar.net/h/5is2WsRY

128926 - من الموسوعة الفقهية

). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعَن عَليٍّ، قال: ((بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمَنِ

https://dorar.net/feqhia/13245

128927 - من الموسوعة الفقهية

عليه الأداءُ فيَكونُ فرضَ عَينٍ بالإجماعِ، قال ابنُ حَزمٍ: (‌واتَّفَقوا ‌عَلى ‌أنَّ ‌الشَّاهِدَ ‌إذا ‌لَم

https://dorar.net/feqhia/13334

128928 - من قراءة وتعريف

: {أَوْفُوا بِالعُقُودِ} في أوَّل السورة، وآخِرُها قولُه تعالى: {فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا

https://dorar.net/article/1819

128929 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ ما تَلَوتُ عليكم القُرآنَ؛ فاللهُ وَحْدَه هو الذي أنزَلَه عليَّ، وأمَرَني بتِلاوَتِه عليكم

https://dorar.net/tafseer/10/7

128930 - من موسوعة التفسير

إلى الخلْقِ؛ عسى اللَّهُ أنْ يَرُدَّ عليَّ أبنائي الغائبينَ جميعًا: يوسُفَ وأخويه [966] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/12/18

128931 - من موسوعة التفسير

وفي الحَدَثِ الأكبر؛ لأنَّ الآيةَ واضحةٌ؛ قال تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا، ثم قال: عَلَى

https://dorar.net/tafseer/5/4

128932 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: لَيَحْزُنُكَ فيه حِرْصُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ على هِدايةِ

https://dorar.net/tafseer/6/10

128933 - من موسوعة التفسير

مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا.. وكان المعنى: أنَّه لا أحَدَ أظلَمُ لنفْسِه ممَّن وصَفَ اللهَ

https://dorar.net/tafseer/6/7

128934 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ

https://dorar.net/tafseer/7/14

128935 - من موسوعة الفرق

سَتَروا مَرتَبةَ أساسِه صَلَواتُ اللهِ عليه يَعني عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، وكَتَموا نَصَّ

https://dorar.net/frq/2097

128936 - من موسوعة التفسير

، وتارةً يَتفضَّلُ، وكان الفَضلُ أكثَرَ استِجلابًا لذَوي الهِمَمِ العَليَّةِ والأنفُسِ الأبِيَّةِ؛ بدأ

https://dorar.net/tafseer/34/4

128937 - من موسوعة التفسير

السعود)) (8/213). .3- قولُه تعالَى: ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا

https://dorar.net/tafseer/57/7

128938 - من موسوعة التفسير

: وَهُوَ الْعَلِيُّ أنَّ العُلُوَّ صِفةٌ لازِمةٌ ليست مِن صِفاتِ الأفعالِ الَّتي إنْ شاء فَعَلها وإنْ شاء

https://dorar.net/tafseer/42/1