[هذه يَدِي لَعَمَّارٍ] أي أنَا مُسْتَسْلِمٌ له مُنْقَاد فلْيَحْتَكِمْ عليَّ وفيه المسْلِمُون تَتَكافَأ
https://dorar.net/ghreeb/4289[هذه يَدِي لَعَمَّارٍ] أي أنَا مُسْتَسْلِمٌ له مُنْقَاد فلْيَحْتَكِمْ عليَّ وفيه المسْلِمُون تَتَكافَأ
https://dorar.net/ghreeb/4289: النظر إلى وجه عليّ عبادة] [إن عبد اللَّه أبا النبي صلى اللَّه عليه وسلم مَرَّ بامرأةٍ تَنْظُرُ
https://dorar.net/ghreeb/3825عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى أنَّ الَّذي خَلَقَ الإنسانَ على هذه الصِّفةِ أَولى بأنْ يكونَ قادِرًا
https://dorar.net/tafseer/75/61- سورةُ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ سورةٌ عجيبةُ الشَّأنِ مِن سُوَرِ القرآنِ الكريمِ
https://dorar.net/tafseer/76/1، وعلى مَشاقِّ الدَّعوةِ [42] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29/299). .6- قَولُ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/74/1الراكِب صَلُّوا عليّ أولَ الدُّعاء وأوسَطَه وآخِرَه] [أنه كان في سَفَرٍ فشُكي إليه العَطَش فقال
https://dorar.net/ghreeb/2704فُسْطَاط أبْيَضُ وكانَت رَأتْ عليّ ابن عبد اللّه بن عباس وقد فَرَعَ الناسَ طُولاً كأنه رَاكبٌ مع مُشَاة
https://dorar.net/ghreeb/2355لا تكونُ إلَّا بالكَمالِ وإلَّا من صِدِّيقٍ... وعلى هذا الحَدِّ -واللهُ أعلَمُ- يترتَّبُ حُبُّ اللهِ تعالى
https://dorar.net/aqeeda/1042كما في ((الفتوحات الربانية)) لابن علان (4/401). . قال الزَّجَّاجيُّ: (الكريمُ: الجوَادُ، والكريمُ: العزيزُ
https://dorar.net/aqeeda/801يحفَظُ السَّمَواتِ أن تقع على الأرضِ، كما قال سُبحانَه: وَيُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ
https://dorar.net/aqeeda/964يُروَى عن الحَسنِ بنِ عليٍّ رضي الله عنهما، قال: سألتُ خالي هِنْدَ بنَ أبي هالةَ عن حِلْيَةِ رسولِ
https://dorar.net/fake-hadith/1283والتَّخفيفِ-، والأوَّلِ أشهَرُ، وعليه الأكثَرُ، سُمِّيَ به؛ لأنَّه يَسيحُ في الأرضِ، أي: يَطوفُها ويَدخُلُ
https://dorar.net/aqeeda/1870تعالى: وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ أي: واجِبٌ ذلك ولازِمٌ، وقيلَ
https://dorar.net/aqeeda/1947في كلامِهم، وعلى ذلك أغلبُ أهلِ اللُّغةِ؛ مِثلُ: الأصمعيِّ، وابنِ الأعرابيِّ، وأبو عُبَيدةَ، وابنِ
https://dorar.net/arabia/3407وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ
https://dorar.net/aqeeda/42تعالى: فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ [الإسراء: 23] على تَحريمِ الضَّربِ وغَيرِه مِن أنواعِ الأذى، وعلى
https://dorar.net/osolfeqh/1438، وداود بن علي، وابن عُلَيَّةَ: الاعتكافُ جائزٌ بغير صومٍ، وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي
https://dorar.net/feqhia/2839وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ هذه الآيةُ مِن أعظَمِ حاثٍّ على حُسنِ الإخاءِ
https://dorar.net/tafseer/59/3مِثلَ ما يقولُ، ثم صلُّوا عليَّ؛ فإنَّه مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى الله عليه بها عشرًا، ثم سَلُوا الله
https://dorar.net/feqhia/763المُشتَري، قال المُشتَري: اشتَرَيتُه مِنكَ بِمِائةِ ألفٍ، بِشَرطِ ألَّا يَكونَ عليَّ خَسارةٌ، أي: لَو
https://dorar.net/feqhia/6999رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي أصَبتُ فاحِشةً، فأقِمْه عليَّ، فرَدَّه النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/12611فيها بمَنزِلةِ ما لا تَأويلَ فيه. والثَّانيةُ: لا يَضمَنونَه، وعلى هذا اتَّفقَ السَّلَفُ). ((مجموع الفتاوى
https://dorar.net/feqhia/12913ضامِنٌ، ومَن ضَمِن دينًا لَزِمَه أداؤُه [347] يُنظَر: ((مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح)) للمُلَّا علي
https://dorar.net/feqhia/10512الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا
https://dorar.net/hadith/sharh/22095* وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/92625علَيَّ وخَصَّني بخَيرَيِ الدَّارَيْنِ؟! فمَن عَظُمتْ عليه نِعَمُ اللهِ، وَجَبَ عليه أنْ يَتلقَّاها
https://dorar.net/hadith/sharh/150014ذلك كَفافًا، لا لي ولا علَيَّ"، أي: خَرَجتُ مِنَ الدُّنيا، أو مِن مَسؤوليَّةِ أمْرِ الخِلافةِ مُتَوازِنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150045