أنَّه لَمَّا كان في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان غُلامًا شابًّا ذَهَبَ مع أبيه
https://dorar.net/hadith/sharh/150164أنَّه لَمَّا كان في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان غُلامًا شابًّا ذَهَبَ مع أبيه
https://dorar.net/hadith/sharh/150164لا يُغْلَقُ أبدًا حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ منه، فإذا طَلَعَتْ منه فَقَدَ ذَهَبَ زمنُ التَّوبةِ، ولا يَقْبَلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35272ويَعِزُّ الإسلامُ وتَظهَرُ أعلامُه- أولى وأحرى. وإلى هذا ذَهَبَ أصحابُ أبي حَنيفةَ، وشَيخُ الإسلامِ ابنُ
https://dorar.net/feqhia/11531الحواريفوالجود ما هوب السبب في تلافهالجود يرقيك العلى والمشاريفوالبخل يوصِّلك السفل والكسافهكثر التعب ما زاد رزق
https://dorar.net/arabia/6276(23784)، والدارمي (1501) صحَّحه الترمذي، والذهبي في ((تاريخ الإسلام))(2/34)، وجوَّد إسنادَه النوويُّ
https://dorar.net/feqhia/1232، وعلى لِسانِ نَبيِّه، فنَقولُ: الباري يوصَفُ بالحَياةِ، والدَّليلُ عليه قَوْلُه تَعالى: الْحَيُّ
https://dorar.net/frq/245العجيبة الثامنة علي الطنطاوي (ت 1420هـ - 1999 م) نشر عام 1987م عجائب العالم القديم سبع
https://dorar.net/article/902عمرُ ! ويا عليُّ ! إذا أنتما لقيتماه فاطلُبا إليه أن يستغفرَ لكما يغفرِ اللهُ تعالَى لكما . قال : فمكثا
https://dorar.net/h/i0qlGZd4النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ [البقرة: 257].وقال سُبحانه: هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ
https://dorar.net/tafseer/14/1بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ
https://dorar.net/tafseer/5/19)) للدبل (ص: 335). . 2- قوله: فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ وَرَفَعَ
https://dorar.net/tafseer/2/42[1499] يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (1/241). .2- قوله: وَآتَى الْمَالَ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/2/30زاهِرةٍ تَرَقرَقُ بالنَّدىفكأنَّها عَيْنٌ عليهِ تَحَدَّرُ تَبْدو ويَحجُبُها الجَميمُ كأنَّهاعَذْراءُ
https://dorar.net/arabia/6114التَّوكُّل على الله وأنَّه مِن مُقتضى الإيمان؛ لقوله: وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
https://dorar.net/tafseer/3/39إقدامَهم على شَتْمِ اللهِ وشَتْمِ رَسُولِه، وعلى فَتْحِ بابِ السَّفاهَةِ، وعلى تَنفيرِهم عن قَبولِ الدِّينِ
https://dorar.net/tafseer/6/28نَزَلَت التَّوراةُ في قوله: ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيَ أَحْسَنَ نوَّه
https://dorar.net/tafseer/6/41بالمَعنى، وهو (عَليُّ بنُ أبي طالبٍ) تعالى اللهُ عن ذلك عُلوًّا كبيرًا، ولكِنَّها في الوقتِ نَفسِه
https://dorar.net/frq/2281اللهُ تعالى إلى الوصيِّ كما يوحي إلى النَّبيِّ.وهذا هو مُعتَقدُ الشِّيعةِ الإماميَّةِ في عَليِّ بنِ أبي
https://dorar.net/frq/1887سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
https://dorar.net/alakhlaq/4181] يُنظر: ((صراط النجاة)) للخوئي (2/562). .وقال عليٌّ الحُسَينيُّ الأصفهانيُّ: (ليسَ كُلُّ جَديدٍ
https://dorar.net/frq/1778ومَكارِهِنا، وعلى ألَّا نُنازِعَ الأمرَ أهلَه، وعلى أن نَقولَ بالعَدلِ أينَ كُنَّا، لا نَخافُ في اللهِ لومةَ
https://dorar.net/alakhlaq/1940الربانية)) لابن علان (5/250)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (1672)، والوادعي على شرط الشيخين
https://dorar.net/alakhlaq/1694النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ
https://dorar.net/tafseer/33/15الحَقُّ مِن مبدأِ الخليقةِ، وعليه دَلَّت العُقولُ الرَّاجِحةُ [870] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/19/14في حَدِّ ذاتِه عَسِرٌ شديدٌ عظيمٌ، ولكِنَّه على الكافِرينَ عَسيرٌ، وعلى المؤمِنينَ يَسيرٌ، كما قال اللهُ
https://dorar.net/tafseer/54/1] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 833). . وذلك على قولٍ في التَّفسيرِ.5- في قَولِه تعالى: عَلَى سُرُرٍ
https://dorar.net/tafseer/56/2* وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ * وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا
https://dorar.net/tafseer/84/2