126721 - من الموسوعة التاريخية

أموت وأستريح مما أنا فيه! ومع هذا تؤخذ نساؤه وبناته وأولاده الذكور، وتُقَسَّم جميعهم على أصحاب

https://dorar.net/history/event/3239

126722 - من موسوعة التفسير

. وممَّن ذهب إلى هذا المعنى: مقاتلُ بنُ سليمان، والواحدي، وابنُ عاشور. يُنظر: ((تفسير مقاتل بن سليمان

https://dorar.net/tafseer/18/25

126723 - من موسوعة التفسير

بكِتابِهم وبالقُرآنِ-، يؤتيهم اللهُ ثوابَهم مُضاعَفًا؛ بسبَبِ صَبرِهم على العَمَلِ بهما، وعلى ما يَلْقَونَه

https://dorar.net/tafseer/28/11

126724 - من موسوعة التفسير

اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ

https://dorar.net/tafseer/39/3

126725 - من موسوعة التفسير

قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ

https://dorar.net/tafseer/12/23

126726 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/3/45

126727 - من مقالات وبحوث مميزة

والسنة طرق، وآلات ، من يسرها الله له،وأراد به خيرا فَقُه في دين الله، ومن تنكب تلك الطرق، وحرم آلات العلم

https://dorar.net/article/147

126728 - من موسوعة التفسير

البيضاوي)) (3/111). ويُنظر: ((تفسير القرطبي)) (8/333). وممن ذهب إلى أن المراد بالشركاء هنا: الأصنام

https://dorar.net/tafseer/10/12

126729 - من موسوعة التفسير

: المرادُ: ما قبْلَ يومِ القيامةِ؛ فيَشملُ ذلك عذابَ الدُّنيا وعذابَ القبرِ. وممَّن ذهب إلى هذا المعنى

https://dorar.net/tafseer/32/5

126730 - من موسوعة التفسير

، والسِّنونَ، والطُّوفانُ، والجَرادُ، والقُمَّلُ، والضَّفادِعُ، والدَّمُ. وممَّن ذهب إلى هذا المعنى: مقاتلُ

https://dorar.net/tafseer/54/6

126731 - من الموسوعة الحديثية

، لا تَتْرُكَنَّ أحَدًا يَلْحَقُ بنا. قالَ: فَكانَ أوَّلَ النَّهارِ جاهِدًا علَى نَبِيِّ اللَّهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/mAMhFVN5

126732 - من الموسوعة الحديثية

على راحِلَتِهِ فصرخ في المسجدِ ثلاثَ صرخاتٍ ومَالَ عليْه من الرجالِ والنساءِ والصبيانِ وفَزِعَ الناسُ لهُ أصْلِ

https://dorar.net/h/VaRKOpwk

126733 - من الموسوعة التاريخية

لمُلاقاتِهِم، فأشار عليه علِيٌّ: أنِ ابْعَثْ إلى أهلِ الكوفةِ فَلْيَسِرْ ثُلثاهُم، وكذلك تَبعثُ إلى أهلِ

https://dorar.net/history/event/207

126734 - من موسوعة التفسير

)) للبقاعي (9/245). . 2- قَولُ اللهِ تعالى: أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ بَنَوه للمَفعولِ؛ لأنَّ المَقصودَ

https://dorar.net/tafseer/11/4

126735 - من موسوعة التفسير

تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ - قولُه

https://dorar.net/tafseer/12/6

126736 - من موسوعة التفسير

نَفْي الهدايةِ بالظُّلم؛ وتعليق الحُكْم بالظُّلم يدلُّ على عِلِّيَّتِه؛ وكلما قويتِ العِلَّةُ قوي

https://dorar.net/tafseer/2/44

126737 - من موسوعة التفسير

- وهو على المنبر-: ((اقرأْ عليَّ القرآنَ، فقلت: يا رسولَ الله، أقرأُ عليك وعليك أُنْزِل؟! قال: إنِّي أَشتهي

https://dorar.net/tafseer/4

126738 - من موسوعة التفسير

أبي السعود)) (1/135)، ((دليل البلاغة القرآنية)) للدبل (ص: 126). .6- قوله: عَلَى الْكافِرِينَ

https://dorar.net/tafseer/2/15

126739 - من موسوعة التفسير

تعالى بعد ذِكر النَّسخ: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [972] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/2/19

126740 - من موسوعة التفسير

، قال الله تعالى: حمَدني عَبدي، وإذا قال: الرَّحمن الرَّحيم، قال الله تعالى: أثْنَى عليَّ عبدي، وإذا قال

https://dorar.net/tafseer/1

126741 - من موسوعة اللغة العربية

الأدب الأندلسي (عصر سيادة قرطبة))) لإحسان عباس (ص: 193). ومِنه أيضًا مَدْحُ الشَّاعِرِ عليِّ بنِ

https://dorar.net/arabia/6189

126742 - من موسوعة التفسير

قومًا آخرينَ، ويضَعَ رَحْمَته فيهم، وعلى هذا الوجهِ يكون الاستغناءُ عن العالَمينَ أكملَ وأتمَّ

https://dorar.net/tafseer/6/34

126743 - من موسوعة التفسير

). .تَحْمِلْ عَلَيْهِ: أي: تَزجُرْه، أو تَطرُدْه، وأَصلُ (حمل): يَدُلُّ عَلَى إِقْلَالِ الشَّيْءِ، يُقَالُ

https://dorar.net/tafseer/7/42

126744 - من موسوعة اللغة العربية

عَبدُ الغَنيِّ بنُ عَلي الدُّقْر، الدِّمَشْقِيُّ.مَوْلِدُه:وُلِد سَنةَ خمسٍ وثلاثينَ وثلاثِ مِائةٍ

https://dorar.net/arabia/5760

126745 - من موسوعة اللغة العربية

أُلِّفَتْ في البَصْرةِ، مِثلُ: البَيانِ والتَّبْيينِ للجاحِظِ، والأمالي لأبي عليٍّ القالي، وهناك أشْعارٌ

https://dorar.net/arabia/5873

126746 - من أحاديث منتشرة لا تصح

, فالرُّوح الطيبة يقبضها بحربة النور, ويرسلها إلى عليين, والرُّوح الخبيثة يقبضها بحربة السخط, ويرسلها

https://dorar.net/fake-hadith/702

126747 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- كتبَ عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه عهدًا لمالِكٍ الأشتَرِ النَّخعيِّ حينَ ولَّاه مصرَ، وفيه

https://dorar.net/alakhlaq/2469

126748 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المفرد)) (585). .- عن أبي البَختَريِّ قال: أثنى رَجُلٌ على عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه في وجهِه، وقد

https://dorar.net/alakhlaq/3168

126749 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ

https://dorar.net/alakhlaq/4444

126750 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحَنَفيَّةِ: ما أنا اليومَ بأعرَفَ به منِّي يومَ دَخَل علينا الحَمَّامَ! فقال عليٌّ: إنَّه أسيرٌ فأحسِنوا

https://dorar.net/alakhlaq/4479