124861 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ

https://dorar.net/tafseer/39/16

124862 - من موسوعة التفسير

الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا

https://dorar.net/tafseer/35/11

124863 - من موسوعة التفسير

الشَّاهِدِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا [يوسف: 26]، وبرَّأ موسى مِن قَولِ اليهودِ فيه بالحَجَرِ الذي ذهَبَ

https://dorar.net/tafseer/24/6

124864 - من الموسوعة الفقهية

له هو الإمامُ أو نائبه. فلو ترك صلواتٍ كثيرةً قبل الدعاء لم يجب قتلُه، ولا يَكْفُر على الصَّحيح من المذهب، وعليه

https://dorar.net/feqhia/682

124865 - من موسوعة التفسير

. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (2/444). وممَّن ذهَب إلى هذا القول من السَّلف قتادة، والسُّدِّي، والحسن

https://dorar.net/tafseer/2/20

124866 - من موسوعة التفسير

/362). .كما قال سبحانه وتعالى: أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ

https://dorar.net/tafseer/89/3

124867 - من موسوعة التفسير

وأبو عليٍّ قُطرُب أنَّ هذا مِن الأضدادِ، وأنَّ «وراء» في معنى «قُدَّام»، وهذا غيرُ مُحصِّل؛ لأنَّ

https://dorar.net/tafseer/18/22

124868 - من الموسوعة الفقهية

)      صححه   النووي في ((الخلاصة)) (2/808)، وقال الذهبي في ((المهذب)) (3/1123): فيه ثعلبة   احتج به البخاري

https://dorar.net/feqhia/1227

124869 - من الموسوعة العقدية

عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ [السجدة: 4

https://dorar.net/aqeeda/2074

124870 - من موسوعة التفسير

. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (23/72). وقيل: المرادُ بالحِسابِ: العذابُ في الدُّنيا. وممَّن ذهب

https://dorar.net/tafseer/65/4

124871 - من موسوعة التفسير

تَكُونُوا تَعْقِلُونَ [يس: 60-62].وقال عزَّ وجلَّ: قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ

https://dorar.net/tafseer/6/33

124872 - من موسوعة التفسير

اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23

https://dorar.net/tafseer/33/7

124873 - من الموسوعة العقدية

المصابيح)) (5/ 112). وقال علي القاري: (كَلُّوب بفتح الكاف وتشديد اللام المضمومة، وقد يقال

https://dorar.net/aqeeda/1745

124874 - من الموسوعة الحديثية

بالعويدِ فقال : ألا أحدثُكم بما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الشمسِ والقمرِ وبدءِ

https://dorar.net/h/VWxlWhms

124875 - من الموسوعة الحديثية

ما شاء اللهُ، ثم إنه رفع رأسَه ورمى بالعويدِ فقال : ألا أحدثُكم بما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ

https://dorar.net/h/sI9K4soP

124876 - من الموسوعة التاريخية

، وكان من خَبَرِه أنه لما نجا وقت الهزيمة، وأُخِذَت أمواله وحَرَمُه، ترامى بعد عَودِ العسكر على الشَّيخِ المعتقد أبى

https://dorar.net/history/event/3063

124877 - من موسوعة الأديان

وكتابة طلب إلى أسقف الإسكندرية برفع الحرمان الذي قرروه على (آريوس)، فهذا ما جعل الإمبراطور (قسطنطين) يدعو

https://dorar.net/adyan/440

124878 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

جَميعًا: مِن جِهةِ عَجزٍ ضَرورةً، وحِرمانٍ مِنها، مَعَ الإمكانِ) [6237] ((بحر الفوائد)) (ص

https://dorar.net/alakhlaq/4812

124879 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، إنَّما الآخرةُ هي دارُ الجزاءِ والحِسابِ؛ فمَن تعجَّل جزاءَه في الدُّنيا حُرِمه في الآخرةِ.8- مُرافقةُ

https://dorar.net/alakhlaq/4994

124880 - من موسوعة التفسير

حَرَّمَه اللهُ تعالى ورسولُه بتلك الحيلةِ، وإسقاطُ الَّذي أوجبَه بتلك الحيلةِ، وهذا ضِدُّ الَّذي قَبْلَه

https://dorar.net/tafseer/86/2

124881 - من موسوعة الأديان

فيه رفض هذه العقيدة، وحرمان أصحابها ولعنهم وطردهم، وتكفير كل من يذهب مذهبهم. يعدُّ يوحنا مارون أول بطريرك

https://dorar.net/adyan/677

124882 - من الموسوعة العقدية

الواجِبُ الذي يمنَعُه ممَّا حَرَّم اللهُ، ومن كونِ إيمانِه كاملًا، ومن كونِ إيمانِه الواجِبِ حاضِرًا

https://dorar.net/aqeeda/2631

124883 - من الموسوعة العقدية

: السَّبَبيَّةُ، أي: لعظيمِ حَقِّي وحُرمةِ طاعتي، لا لغَرَضٍ من أغراضِ الدُّنيا) [1832] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/605

124884 - من موسوعة أصول الفقه

العَقليُّ مِن غَيرِ وِجدانِ أصلٍ مُتَّفَقٍ عليه [2612]  يُنظر: ((البرهان)) لإمام الحرمين (2

https://dorar.net/osolfeqh/653

124885 - من الموسوعة الفقهية

على كلِّ واحدٍ منهما الجِماع، وكلٌّ قد أَجمَع أنَّ حُرمةَ الجِماع عليهما لا يَمنعُهما من عَقْدِ النِّكاحِ

https://dorar.net/feqhia/2871

124886 - من شروح الأحاديث

، وتُوفِّيَ رَضيَ اللهُ عنه في الحَرمِ سَنةَ أربَعَ عشْرةَ مِن الهجرةِ وهو ابنُ سَبعٍ وتِسعينَ سَنةً

https://dorar.net/hadith/sharh/10554

124887 - من شروح الأحاديث

، وآثارُها تَكونُ في الأعضاءِ السَّبعةِ، كما في الصَّحيحَيْنِ: "حَرَّمَ اللهُ تَعالى على النارِ أنْ تأكُلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150072

124888 - من الموسوعة الفقهية

حُرِّمَ. وباللهِ التَّوفيقُ، وصَلَّى اللهُ على نَبيِّنا مُحَمَّدٍ وآلِه وصَحبِه وسَلَّمَ). ((فتاوى اللجنة

https://dorar.net/feqhia/11549