123061 - من الموسوعة الفقهية

حبيب)). ((مواهب الجليل)) (2/93). ، وعليه العملُ عند أهلِ العِلمِ قال الترمذي: (وعليه العملُ عند أهل

https://dorar.net/feqhia/741

123062 - من الموسوعة الفقهية

، وعليُّ بن أبي طالبٍ، وسعدُ بنُ أبي وقَّاص، وعبدُ الله بن عُمرَ) (الأوسط)) (3/310). ، ويُفرِّجَ أصابِعَه

https://dorar.net/feqhia/944

123063 - من الموسوعة الحديثية

؟ فقال عُمَرُ: نَعَمْ، فأذِنْ لهم فدخَلوا، ثمَّ جاء فقال: هل لك في عَبَّاسٍ وعَلِيٍّ؟ قال: نعَمْ، فأَذِنَ

https://dorar.net/h/hqHsyeZX

123064 - من شروح الأحاديث

تَقولي: زَوجَتي، وأخبَرَها أنَّه لم يَكذِبْ صلَّى اللهُ عليه وعلى نَبيِّنا وسلَّم في ذلك؛ لأنَّها أُخْتُه

https://dorar.net/hadith/sharh/14372

123065 - من شروح الأحاديث

كانَتْ غَزوةُ تَبوكَ مِن أشَدِّ الغَزَواتِ قَسوةً على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى

https://dorar.net/hadith/sharh/149987

123066 - من شروح الأحاديث

الادِّخارِ لمعنًى وعِلَّةٍ، وهي الدَّافَّةُ، فلمَّا زالَ هذا المعنى وهذِه العِلَّةُ سقَطَ الحُكمُ، وإذا ثبَتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152433

123067 - من موسوعة أصول الفقه

; للشَّرطِ، والشَّرطُ يَقِفُ عليه المَشروطُ وعلى بَدَلِه، وإلَّا انتَقَضَ كَونُه شَرطًا.وقد يُشتَرَطُ الحُكمُ

https://dorar.net/osolfeqh/1188

123068 - من الموسوعة الفقهية

]     ((المبدع)) لإبراهيم بن مفلح (7/31). 2- قال تعالى: وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى

https://dorar.net/feqhia/4113

123069 - من الموسوعة الفقهية

قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ [النساء: 34] وَجهُ الدَّلالةِ

https://dorar.net/feqhia/5294

123070 - من الموسوعة الحديثية

على جملٍ أحمرَ يسيرُ في القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا عليُّ نادِ حمزةَ وكان أقربُهم

https://dorar.net/h/qKNGmoLN

123071 - من الموسوعة الحديثية

فدخَلوا، ثمَّ جاء فقال: هل لك في عَبَّاسٍ وعَلِيٍّ؟ قال: نعَمْ، فأَذِنَ لهما، فقال عَبَّاسٌ: يا أميرَ

https://dorar.net/h/Vq0nENcT

123072 - من الموسوعة الفقهية

التِّرمِذيُّ: (عَن عَليٍّ «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى بالدَّينِ قَبلَ الوصيَّةِ»، وأنتُم

https://dorar.net/feqhia/13648

123073 - من الموسوعة الحديثية

، فأذِنْ لهم فدخَلوا، ثمَّ جاء فقال: هل لك في عَبَّاسٍ وعَلِيٍّ؟ قال: نعَمْ، فأَذِنَ لهما، فقال عَبَّاسٌ

https://dorar.net/h/uqtj6wtx

123074 - من موسوعة التفسير

بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/42/4

123075 - من موسوعة التفسير

أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

https://dorar.net/tafseer/35/1

123076 - من موسوعة التفسير

المُشرِكينَ باعتبارِ أنَّه استدلالٌ). ((تفسير ابن عاشور)) (21/174). وممَّن ذهب إلى أنَّ الخِطابَ هنا

https://dorar.net/tafseer/31/7

123077 - من موسوعة التفسير

الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ * طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ

https://dorar.net/tafseer/47/6

123078 - من موسوعة التفسير

* إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ- افتِتاحُ السُّورةِ بالقَسَمِ تَحقيقٌ لِما يُقسَمُ

https://dorar.net/tafseer/86/1

123079 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ عليه وسلَّم، وعليه بُردٌ نَجرانيٌّ غليظُ الحاشِيةِ، فأدرَكه أعرابيٌّ، فجبَذه برِدائِه جبذةً شديدةً

https://dorar.net/alakhlaq/1239

123080 - من موسوعة الفرق

من هؤلاء محمَّد حُسَين الذَّهبيُّ؛ حيث قال عن المَدرَسةِ العقليَّةِ الحديثةِ: (إنَّها أعطت لعَقلِها

https://dorar.net/frq/1027

123081 - من موسوعة الفرق

الركوع، ووجوب الدعاء في السجود؛ للأمر بهما، وقد ذهب إلى ذلك أحمدُ بن حنبل وطائفةٌ من المحدِّثين) ((سبل

https://dorar.net/frq/946

123082 - من موسوعة التفسير

من كُفرهم مع وضوح الأدلَّة على وجودِه سبحانه، وعلى قُدْرته العظيمة، والحال أنَّه أماتهم مرَّتين، وأحياهم

https://dorar.net/tafseer/2/5

123083 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليك ممَّا نستحيي نحن من إثباتِه، وتستحي أنت منه إذا ذهَب عنك بدُخولِك في السِّنِّ.- علاجُ منَ أُعجِبَ

https://dorar.net/alakhlaq/4458

123084 - من موسوعة التفسير

يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ * وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ

https://dorar.net/tafseer/67/6

123085 - من موسوعة التفسير

كتابِكم، ونبيُّنا قبْلَ نبيِّكم، فنحن خيرٌ منكم. وعلى قولِ مجاهِدٍ: هم المشركون؛ طَمِعوا أن تعودَ

https://dorar.net/tafseer/42/5

123086 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 110). ومِمَّن ذهب إلى أنَّ المرادَ إلقاءُ الأرضِ ما في جَوفِها مِن

https://dorar.net/tafseer/84/1

123087 - من موسوعة التفسير

كَذَّبَ وَتَوَلَّى * ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى * أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى * ثُمَّ أَوْلَى لَكَ

https://dorar.net/tafseer/75/5

123088 - من الموسوعة الفقهية

الركوع، ووجوب الدعاء في السجود؛ للأمر بهما، وقد ذهب إلى ذلك أحمدُ بن حنبل وطائفةٌ من المحدِّثين) ((سبل

https://dorar.net/feqhia/946