118861 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأُمَّتُه، قال: فيَتمَثَّلُ الرَّبُّ تَبارَكَ وتَعالى فيَأْتيهم فيقولُ: ما لكم

https://dorar.net/h/PBvJI3Mn

118862 - من الموسوعة الحديثية

عُزيز ويبقى محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأمَّتُه قال فيتمثَّلُ الرَّبُّ تبارَك وتعالى فيأتيهم

https://dorar.net/h/7DsroV8b

118863 - من شروح الأحاديث

الخلاصِ منها مع الحفاظِ على الدِّينِ وعلى المجتمَعاتِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي التَّابعيُّ عبدُ الرحمنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152202

118864 - من موسوعة الفرق

طائِفةٌ: إنَّهم الجَهْميَّةُ الإناثُ، وأولئك الجَهْميَّةُ الذُّكورُ...، والطَّائِفتانِ أهْلُ السُّنَّةِ

https://dorar.net/frq/211

118865 - من موسوعة التفسير

، دَخَلت على فِعلِ (شَهِد)، أي: ما حَضَروا خَلْقَ الملائِكةِ، وعلى قِراءةِ أَأُشْهِدُوا -بهَمزَتَين

https://dorar.net/tafseer/43/4

118866 - من موسوعة التفسير

)) (3/252). . 19- جوازُ النَّسخ في الشَّرائع؛ لقوله: وَلأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ

https://dorar.net/tafseer/3/17

118867 - من موسوعة التفسير

بعضُنا بعضًا منزلةَ الرُّبوبيَّة؛ فيُعبد، أو يُسجَد له، أو يُطاع في تحليل ما حرَّم الله، أو تحليل

https://dorar.net/tafseer/3/20

118868 - من الموسوعة العقدية

في ((صحيح سنن أبي داود)) (4690)، وقال الذهبي في ((الكبائر)) (164): على شرطِ البخاريِّ ومسلم. وصحَّح

https://dorar.net/aqeeda/2653

118869 - من الموسوعة العقدية

لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [التغابن:7]... قال مُجاهدٌ وقتادةُ: لَا يَعْزُبُ

https://dorar.net/aqeeda/2018

118870 - من موسوعة الأديان

على التدين، وذلك أن المجتمعات البشرية تحتاج إلى نظم وقوانين تحفظ الحقوق وتصون الحرمات، ويؤدي كل إنسان واجبه

https://dorar.net/adyan/14

118871 - من موسوعة التفسير

فيه [42] يُنظر: ((دروس الحرم المدني)) لابن عثيمين (اللقاء رقْم: 6). .2- في قَولِه تعالى: إِذَا

https://dorar.net/tafseer/81/1

118872 - من موسوعة أصول الفقه

التَّأويلِ، كقَولِ اللهِ تعالى: وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا [النساء

https://dorar.net/osolfeqh/1122

118873 - من موسوعة التفسير

; .وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (127).وَمَا

https://dorar.net/tafseer/26/9

118874 - من شروح الأحاديث

، وقدْ أَنْزَلَ اللهُ بَيانًا واضِحًا لبَراءتِها، وهذا مِنْ فَضْلِ اللهِ عليها وعلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/7615

118875 - من موسوعة الفرق

في التكفيرِ، ومن لا يفطِنُ لها قد يقَعُ في الخطَأِ.وقد ذهب كثيرٌ من عُلَماءِ السَّلَفِ إلى تكفيرِ الجَهْميَّةِ

https://dorar.net/frq/1126

118876 - من موسوعة الفرق

حَسَنًا، والحَسَنُ قبيحًا، كما في النَّسْخِ من الحُرمةِ إلى الوُجوبِ ومن الوُجوبِ إلى الحُرمةِ

https://dorar.net/frq/308

118877 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (15/90).   .2- قَولُه تعالى: وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ

https://dorar.net/tafseer/17/8

118878 - من روائع المقالات القديمة

النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم:30] فكل ما هو من أصل الفطرة فهو من شعب الإسلام ما لم يمنعه مانع. ويزيد إعرابًا

https://dorar.net/article/786

118879 - من الموسوعة العقدية

بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ [المُنافِقون: 3]. قال

https://dorar.net/aqeeda/2931

118880 - من موسوعة التفسير

الذَّهبِ والفضَّةِ إلى الموصوليَّةِ بقولِه: وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ؛ لأنَّها أخصَرُ

https://dorar.net/tafseer/13/5

118881 - من الموسوعة العقدية

). .وقَد ذَهَبَ ابنُ جَريرٍ إلى إمكانِ الجَمعِ بينَ القَولينِ فقال: (وبَعدُ، فإنَّه غَيرُ مُنكَرٍ أن يَكونَ

https://dorar.net/aqeeda/1866

118882 - من الموسوعة الفقهية

فيها كالصَّلاة على الرِّجال- بعد أن يستهلَّ الطِّفلُ، وعلى هذا جماعةُ الفُقَهاءِ، وجمهورُ أهلِ العِلمِ

https://dorar.net/feqhia/1947

118883 - من قراءة وتعريف

الأمير الصنعاني، وفتح القدير الجامع بين فَنَّيِ الرِّواية والدِّراية من عِلم التفسير، لمحمد بن علي

https://dorar.net/article/1855

118884 - من موسوعة التفسير

: ((صيد الخاطر)) لابن الجوزي (ص: 138). .4- قولُ اللَّهِ تعالى: فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا

https://dorar.net/tafseer/12/19

118885 - من موسوعة الفرق

: في الباطِنيَّةِ مَن يدَّعي النُّبوَّةَ لنَفسِه أو يدَّعيها لغَيرِه، وميرزا عَلي الشِّيرازيُّ المُلَقَّبُ بالبابِ

https://dorar.net/frq/2317

118886 - من موسوعة الفرق

، وإبراهيمُ وموسى، وغَيرُهم مِنَ النَّبيِّينَ- ومِنَ الآخِرينَ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، وعَليُّ بنُ أبي طالبٍ

https://dorar.net/frq/1808

118887 - من موسوعة التفسير

قائِلِه له، فضلًا عن أن يَتفَوَّه به، فكيفَ بأنْ يَعتَقِدَه- نبَّهَ على أنَّ العِلَّةَ المُوجِبةَ

https://dorar.net/tafseer/63/4