118831 - من الموسوعة الفقهية

حِكايَتِه الإجماعَ، لكِنَّه وصَف الخِلافَ بالشُّذوذِ. قال ابنُ قُدامةَ: (أجمَعَ أهلُ العِلمِ على أنَّ

https://dorar.net/feqhia/12118

118832 - من الموسوعة الفقهية

/ 154). : المالِكيَّةِ [1782] المُعتَمَدُ عِندَ المالِكيَّةِ: أنَّه إن خَرَجَ

https://dorar.net/feqhia/12908

118833 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رأيتُ المدحَ فيك فريضةًعليَّ إذا كان المديحُ تطَوُّعَافقمتُ بما لم يَخْفَ عنك مكانُهمن القولِ حتَّى ضاق

https://dorar.net/alakhlaq/4097

118834 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التَّوقيرِ.7- دليلٌ على الحكمةِ وكَمالِ العقلِ؛ قال الحسَنُ البصريُّ: (كانوا يقولون: إنَّ لسانَ الحكيمِ مِن

https://dorar.net/alakhlaq/1902

118835 - من مقالات وبحوث مميزة

على دِينِكَ)) ((اللهُمَّ إنِّي أعوُذ بك من الْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ)) ((اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ

https://dorar.net/article/604

118836 - من الموسوعة العقدية

اختَلَفَ أهلُ العِلمِ في المَوزونِ في ذلك اليَومِ على أقوالٍ:القَولُ الأوَّلُ: أنَّ الذي يُوزَنُ

https://dorar.net/aqeeda/2184

118837 - من موسوعة الفرق

النبوية)) للأمين (ص: 638-643). .قال محمَّد عَبدُه: (وأمَّا ما ورد في حديثِ مريمَ وعيسى من أنَّ

https://dorar.net/frq/1014

118838 - من موسوعة التفسير

لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي

https://dorar.net/tafseer/26/1

118839 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وعن عائِشةَ رضِي اللهُ عنها زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّها قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/1791

118840 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العُلَماءُ ما يباح منه. وأحسنُ ما رأيتُه في ضبطِه ما ذكره الإمامُ أبو حامدٍ الغزاليُّ فقال: الكلامُ وسيلةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4793

118841 - من مقالات وبحوث مميزة

22جمادى الأولى1432هـ    من المبادئِ المستقِرَّةِ لدَى كلِّ المسلِمينَ: أنَّ اللهَ تعالى

https://dorar.net/article/774

118842 - من الموسوعة الفقهية

فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا

https://dorar.net/feqhia/180

118843 - من موسوعة التفسير

اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108).مُناسَبةُ الآيةِ لِمَا قَبلَها: أنَّه لَمَّا وصَفَ اللَّهُ

https://dorar.net/tafseer/12/23

118844 - من موسوعة الفرق

أفكارُه في المَذهَبِ الشِّيعيِّ، وأكَّد طائفةٌ من العُلَماءِ أنَّ ابنَ سَبَأٍ هو مؤسِّسُ المَذهَبِ

https://dorar.net/frq/1540

118845 - من موسوعة التفسير

: فَذَكِّرْ ... تَفريعٌ على ما تَقدَّمَ كلِّه مِن قَولِه: إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ [الطور: 7]؛ لأنَّه

https://dorar.net/tafseer/52/5

118846 - من الموسوعة العقدية

) [130] يُنظر: ((تفسير ابن الجوزي)) (3/112). .فتبَيَّن ممَّا سبق أنَّ الكُفرَ عدَمُ الإيمانِ

https://dorar.net/aqeeda/2996

118847 - من الموسوعة العقدية

أخبَرَ اللهُ تعالى بأنَّ أهلَ النَّارِ خالِدُونَ فيها خُلُودًا مُؤَبَّدًا.قال اللهُ تعالى: إِنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2439

118848 - من موسوعة الفرق

إنَّ القَولِ بتكفيرِ مُرتَكِبي كبائِرِ الذُّنوبِ كُفرَ مِلَّةٍ، أي: أنَّهم خارِجون عن الإسلامِ

https://dorar.net/frq/1244

118849 - من موسوعة التفسير

الشِّمَالِ عِزِينَ * أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ فُرِّعَ استِفهامٌ

https://dorar.net/tafseer/70/4

118850 - من موسوعة اللغة العربية

. ؛ فالمَعْنى القَريبُ الَّذي يُريدُهم أنْ يَفهَموه: أنَّه دَليلٌ يَسيرُ به في الصَّحراءِ، ويَهديه الطَّريقَ

https://dorar.net/arabia/1907

118851 - من الموسوعة الفقهية

البَرِّ: (أجمَعَ العُلَماءُ بالأمصار بالمشرِق والمَغرِب- فيما علمتُ- أنَّ التيمُّمَ بالصَّعيد عند عدمِ

https://dorar.net/feqhia/538

118852 - من الموسوعة الفقهية

، وداود: إنْ ترك واحدًا منها عمدًا بطَلَت صلاته، وإن تركه سهوًا سجد لسهو، وحكَى الطحاوي مثله عن مالك

https://dorar.net/feqhia/993

118853 - من موسوعة التفسير

1- قولُه: وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ في ذِكْرِ المحسِنين إيماءٌ إلى أنَّ إحسانَه هو سبَبُ

https://dorar.net/tafseer/12/7

118854 - من موسوعة التفسير

وجهانِ:الأوَّل: أنَّه تعالى لَمَّا أوجبَ في قوله: أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ قَطْعَ

https://dorar.net/tafseer/5/13

118855 - من موسوعة اللغة العربية

التَّعْريبَ عنْدَ الضَّرورةِ، وبَقِيَ القَرارُ سائِرًا إلى اليَوْمِ؛ والسَّبَبُ في ذلك أنَّ كَلِمةَ

https://dorar.net/arabia/5055

118856 - من موسوعة التفسير

1- قَوْلُه: مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ استئنافٌ مُقرِّر للتنزيهِ، ومُبيِّن

https://dorar.net/tafseer/5/35

118857 - من موسوعة التفسير

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً.أي: واذكر

https://dorar.net/tafseer/2/6

118858 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ عنه قال: خَطَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ((إنَّ اللهَ خيَّر عبدًا بَينَ الدُّنيا

https://dorar.net/alakhlaq/597