118381 - من الموسوعة الحديثية

ابنَ أخي ودِدْتُ أنَّ ذلك كَفافٌ لا علَيَّ ولا ليَ فلمَّا أدبَر الرَّجُلُ إذا إزارُه يمَسُّ الأرضَ فقال

https://dorar.net/h/gjlJwVZi

118382 - من الموسوعة الحديثية

ابنَ أخي ودِدْتُ أنَّ ذلك كَفافٌ لا علَيَّ ولا ليَ فلمَّا أدبَر الرَّجُلُ إذا إزارُه يمَسُّ الأرضَ فقال

https://dorar.net/h/RQsNOrZU

118383 - من الموسوعة العقدية

اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ [الأحزاب: 56]. وأخبر أنهم يُصَلُّون على المُؤمِنين

https://dorar.net/aqeeda/1174

118384 - من الموسوعة الفقهية

: (تضَمَّنَ قَولُه تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ [النساء: 34] قيامَهم عليهنَّ بالتأديبِ

https://dorar.net/feqhia/5291

118385 - من موسوعة الفرق

(ت: 353 ه)، خادمُ أبي الحسنِ الأشعَريِّ، وسمَّاه الذَّهبيُّ شيخَ الصُّوفيَّةِ [225

https://dorar.net/frq/213

118386 - من موسوعة التفسير

بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [الأنعام: 10].وقال سُبحانه: يَا حَسْرَةً عَلَى

https://dorar.net/tafseer/15/3

118387 - من موسوعة التفسير

)، ((نظم الدرر)) للبقاعي (18/440). ممَّن ذهب إلى أنَّه أمرٌ بالاستِماعِ، وأنَّ المعنى: واستَمِعْ

https://dorar.net/tafseer/50/8

118388 - من موسوعة التفسير

محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وممَّن ذهب إلى ذلك: مقاتلُ بنُ سليمان، وابنُ قتيبة، والزجَّاج. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/23/7

118389 - من موسوعة التفسير

في قَلبِه، ويميلَ إلى المؤمِنين ويُوادَّهم [744] ((دليل الفالحين)) لابن علان (3/ 79

https://dorar.net/tafseer/2/34

118390 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ: "قُمْ، فأذِّنْ، فأذَّنْتُ بالصَّلاةِ، فقُمْتُ". قال أبو محذورة: "فألْقى عليَّ رسولُ

https://dorar.net/hadith/sharh/40814

118391 - من الموسوعة الفقهية

). ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (أجمع فقهاءُ الأمصارِ الذين تدور عليهم الفتوى وعلى أصحابهم

https://dorar.net/feqhia/520

118392 - من الموسوعة الفقهية

  ابن حجر: (واختلف في المراد بذلك فقيل هو وعيد وعلى هذا فالفعل المذكور حرام وأفرط   بن حزم فقال يبطل

https://dorar.net/feqhia/10384

118393 - من موسوعة القواعد الفقهية

، قال: انطَلَقتُ أنا والأشتَرُ إلى عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، فقُلنا: هَل عَهِدَ إلَيكَ نَبيُّ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/qfiqhia/1327

118394 - من موسوعة القواعد الفقهية

، والذِّكرِ والنِّسيانِ، وعَلى المَجانينِ والصِّبيانِ. بخِلافِ الزَّواجِرِ؛ فإنَّ مُعظَمَها لا يَجِبُ إلَّا

https://dorar.net/qfiqhia/1901

118395 - من الموسوعة العقدية

1- من فَضائِلِه ومَناقِبِه رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه جامِعُ القُرآنِ عَلى رَسمٍ واحِدٍ للمُصحَفِ

https://dorar.net/aqeeda/3291

118396 - من موسوعة اللغة العربية

بشِعْرِ عُمَرَ بنِ أبي رَبيعةَ!وكانَ كَثيرَ التَّغزُّلِ بالثُّريَّا بِنْتِ عليِّ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ

https://dorar.net/arabia/6061

118397 - من موسوعة الأديان

انتقال شخصه إلى علي، كما أنتقلت شخصية موسى إلى يوشع، وذهب عثمان ضحية لهذه الفتنة. وعندما فتح المسلمون

https://dorar.net/adyan/275

118398 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على اللهِ ولا يكونَ على النَّاسِ؛ عَمَلًا بقَولِه تعالى: فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ

https://dorar.net/alakhlaq/1539

118399 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في قَلبِه، ويميلَ إلى المؤمِنين ويُوادَّهم [744] ((دليل الفالحين)) لابن علان (3/ 79

https://dorar.net/alakhlaq/270

118400 - من موسوعة التفسير

بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ

https://dorar.net/tafseer/35/7

118401 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ بذُهَيبةٍ؛ وهي القِطْعةُ مِن الذَّهَبِ، وكانتْ ممَّا أخَذَه علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/150751

118402 - من موسوعة اللغة العربية

برَجُلٍ جَعَلوه بينهم حَكَمًا، فقال واحِدٌ منهم: إنَّ قَومي يَبْغون عَلَيَّ، فقال الحَكَمُ: إنْ يَبْغِ

https://dorar.net/arabia/2807

118403 - من الموسوعة الفقهية

قال أكثَرُ الفُقَهاءِ قال الصنعاني: (قد ذهب إلى هذا التفسيرِ أكثرُ الأمَّةِ؛ فالزَّادُ شرطٌ مطلقًا

https://dorar.net/feqhia/2901

118404 - من الموسوعة الفقهية

أكثَرِ أهلِ العِلم من أصحاب النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ منهم: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعائشة

https://dorar.net/feqhia/471

118405 - من الموسوعة الفقهية

] قال الصَّنعانيُّ: (الحَديثُ دَليلٌ... على أنَّه يَجِبُ الرَّجمُ على الزَّاني المُحصَنِ، وعلى أنَّه

https://dorar.net/feqhia/12573

118406 - من شروح الأحاديث

القومِ، وَلا تَذْعَرْهم علَيَّ»، يُريدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَذهَبَ إليهم ويَدخُلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152243

118407 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) لمحمد علي حسين (2/152). .2- الزَّكاةُ ما دامَت مُعَيَّنةً بوُجودِ نِصابِها لا تَكونُ في الذِّمَّةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1387

118408 - من موسوعة التفسير

). ممَّن ذهب إلى أنَّ معنى شُركائِهم: مَعبوداتُهم الَّتي اتَّخَذوها شُركاءَ لله في عبادتِه: السمعانيُّ

https://dorar.net/tafseer/30/3

118409 - من موسوعة أصول الفقه

اللُّغةِ على ذلك. وقد قَلَّدَ في نَقلِ هذا الإجماعِ الإمامَ، وليس بجَيِّدٍ؛ فقد ذَهَبَ الجَرميُّ

https://dorar.net/osolfeqh/1303