117751 - من موسوعة الفرق

المُبارَكِ (ت 181ه)، ويوسُفُ بنُ أسباطٍ (ت 195ه)؛ فقالا: إنَّ أصولَ البِدَعِ أربعةٌ [20] يُنظر

https://dorar.net/frq/13

117752 - من موسوعة الفرق

إنَّ المُعتَزِلة قالوا بتكوُّنِ الإيمانِ مِن العناصِرِ الثَّلاثةِ، وهي: اعتِقادٌ بالقلبِ، وتصديقٌ

https://dorar.net/frq/825

117753 - من موسوعة التفسير

في المستقبلِ لا يكون إلَّا بطريقينِ: إمَّا اطِّلاعُه على الغيبِ -وهو العلمُ بما سيكونُ-، وإمَّا أنْ يكونَ

https://dorar.net/tafseer/19/14

117754 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ أنَّ كلَّ شيءٍ

https://dorar.net/tafseer/56/2

117755 - من موسوعة التفسير

يُفيدُ أنَّه جاء مُسرِعًا، وأنَّه بلَغَه هَمُّ أهلِ المدينةِ برَجمِ الرُّسُلِ أو تعذيبِهم، فأراد

https://dorar.net/tafseer/36/3

117756 - من موسوعة التفسير

1- مِمَّا يدُلُّ على أنَّ نبيَّ اللهِ مُحمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخِرُ الرُّسُلِ والأنبياءِ

https://dorar.net/tafseer/21/22

117757 - من موسوعة التفسير

أبي السعود)) (6/116). ، وقد استدلَّ به فَضالةُ بنُ عبيدٍ الأنصاريُّ الصحابيُّ على أنَّ المقتولَ

https://dorar.net/tafseer/22/20

117758 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا

https://dorar.net/tafseer/17/22

117759 - من موسوعة التفسير

أَخِيهِ ... الآيةَ [عبس: 34- 36]؟والجوابُ: أنَّ المرادَ بنفيِ الأنسابِ انقطاعُ فوائِدِها وآثارِها الَّتي

https://dorar.net/tafseer/23/15

117760 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ * كَلَّا إِنَّا

https://dorar.net/tafseer/70/4

117761 - من موسوعة التفسير

مُنكِرَ القِيامةِ والبَعثِ مُعرِضًا عن آياتِ اللهِ تعالَى ومُعجزاتِه، وأنَّه قاصرٌ شَهَواتِه على الفُجورِ

https://dorar.net/tafseer/75/3

117762 - من موسوعة التفسير

)) (5/397). قال الشوكاني: (قال ابنُ جرير: والمعنى: ردُّ زعْمِ مَنْ زعَمَ أنَّه يُقاوِمُ خَزَنةَ

https://dorar.net/tafseer/74/4

117763 - من شروح الأحاديث

بيَّن أنَّ فَريضةَ الزَّكاةِ الَّتي في رِسالتِه هي التي فَرَضَها رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/7058

117764 - من شروح الأحاديث

على المُسلِمينَ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أُبَيُّ بنُ كعبٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّه كان جالسًا في المسجدِ النَّبويِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/10844

117765 - من الموسوعة الفقهية

الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا [التوبة: 60] . وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ

https://dorar.net/feqhia/10822

117766 - من الموسوعة الحديثية

: عن الشَّعبيِّ: أنَّه سأل فاطِمةَ بنتَ قيسٍ، أختَ الضَّحَّاكِ بنِ قيسٍ -وكانت مِن المُهاجِراتِ الأُوَلِ-، فقال

https://dorar.net/h/KrPgWbHC

117767 - من الموسوعة الحديثية

: عن الشَّعبيِّ: أنَّه سأل فاطِمةَ بنتَ قيسٍ، أختَ الضَّحَّاكِ بنِ قيسٍ -وكانت مِن المُهاجِراتِ الأُوَلِ-، فقال

https://dorar.net/h/cjpuSkJX

117768 - من موسوعة الفرق

على اللهِ عَزَّ وجَلَّ فلا شَكَّ أنَّها كُفرٌ؛ ذلك لأنَّ اللهَ تعالى عالمُ الغَيبِ والشَّهادةِ، فيَعلَمُ

https://dorar.net/frq/1806

117769 - من الموسوعة الحديثية

ما كان مَن آتيتَهُ عُمْرًا بأسعدَ منِّي فيقولُ الربُّ سبحانَهُ إنِّي آمُرُكُم بأمرٍ أفتُطيعوني فيقولونَ نعم

https://dorar.net/hLD7SriV

117770 - من الموسوعة الحديثية

فحارِبْ بقَيسٍ ، ألَا إنَّ وجوهَها كنانةٌ ، ولسانَها أسَدٌ ، وفِرسانَها قيسٌ ، يا أبا الدَّرداءِ ! إنَّ

https://dorar.net/h/qK6B1GO9

117771 - من الموسوعة الحديثية

عَن اللهِ تباركَ وتعالَى قالَ : يا عبادِي ! إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نَفسِي وجعلتُه بينَكم

https://dorar.net/h/zETcihZi

117772 - من الموسوعة الحديثية

بِدْعةٍ ضلالةٌ، ألَا لا يَطولَنَّ عليكم الأمَدُ فتقسُوَ قلوبُكم، ألَا إنَّ ما هو آتٍ قريبٌ، وإنَّما

https://dorar.net/h/ulHlwR70

117773 - من الموسوعة الحديثية

، إذا رأوا أنْ قَدْ خُلِّصوا مِنَ النارِ ، يقولون : أيْ ربَّنا ! إخوانُنا كانوا يُصلُّون معنا ، ويصومون معنا

https://dorar.net/h/QArxSdVK

117774 - من الموسوعة الحديثية

فقلتُ على الخبيرِ بها سقطتَ إنَّ عادًا لمَّا أُقحطت بعثتْ قَيْلًا فنزل على بكرِ بنِ معاويةَ فسقاهُ

https://dorar.net/h/q88hh4UV

117775 - من الموسوعة الحديثية

: لا ، قال : مُرُوا أبا بكرٍ فليُصلِّ بالناسِ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ أبا بكرٍ رجلٌ أسيفٌ ، إذا قام

https://dorar.net/h/MozCqUIB